傳統(tǒng)文化符號(hào)與染織藝術(shù)結(jié)合探究

陸南希

摘 要：文化符號(hào)承載的是廣大人民對傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下，東西方文化的交流也越來越密切，各類具有中國風(fēng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸獲得了社會(huì)各界的廣泛青睞與認(rèn)可。本文就針對傳統(tǒng)文化符號(hào)與染織藝術(shù)的有機(jī)融合做出了創(chuàng)新探索。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化符號(hào);染織藝術(shù);整合策略

前言：我國染織工藝不僅具有豐富、多樣的種類，材料構(gòu)成、藝術(shù)表現(xiàn)形式也是各不相同的，其藝術(shù)特征與中國傳統(tǒng)繪畫存在一定區(qū)別，但也不同于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，從某一角度來講就是兩者特征的融合。染織藝術(shù)充分體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)圖案紋樣的借鑒，在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)符號(hào)特征也能夠散發(fā)出新的藝術(shù)魅力。

一、染織藝術(shù)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的體現(xiàn)、發(fā)展

在我國悠久的發(fā)展歷史中，傳統(tǒng)文化符號(hào)通常都是某一地區(qū)、民族的鮮明標(biāo)志，也能夠?qū)⑵渚哂械奈幕璩浞殖尸F(xiàn)出來。而在歷史不斷進(jìn)步、文化傳承發(fā)展中，這種具有鮮明代表性的文化符號(hào)也獲得了人們的廣泛重視與積極傳承。針對傳統(tǒng)染織藝術(shù)來講，作為比較典型的設(shè)計(jì)對象，傳統(tǒng)文化符號(hào)可以說經(jīng)過了諸多工匠、設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新探索，不斷地以更新穎的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來，也拓展出了更理想的發(fā)展前景。針對傳統(tǒng)文化符號(hào)來講，其除了從形態(tài)這一層面來對人們的審美、文化意識(shí)帶來了積極引導(dǎo)，基于設(shè)計(jì)者的透徹分析、創(chuàng)新引用，既可以從不同角度來為傳統(tǒng)文化賦予更多的精神活力，也能夠基于形態(tài)、表象之間進(jìn)行溝通橋梁的搭建[1]。

從某一層面來講，基于染織藝術(shù)表達(dá)出的傳統(tǒng)文化往往更加生動(dòng)、徹底，其可以結(jié)合豐富多樣的材料、色調(diào)來進(jìn)行藝術(shù)的傳承與文化的表達(dá)。在實(shí)際創(chuàng)作中，染織藝術(shù)對傳統(tǒng)文化的引用也可以說是面面俱到的。可以結(jié)合不同類型、使用功能，以及材質(zhì)來做出恰當(dāng)調(diào)整，進(jìn)而使其文化符號(hào)的呈現(xiàn)更急生動(dòng)形象。基于不同歷史時(shí)期來看，染織藝術(shù)在設(shè)計(jì)中選用的傳統(tǒng)文化符號(hào)也是各不相同的。

在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化符合的引用一般都可以分為圖畫、符號(hào)圖案這兩種類型。符號(hào)圖案主要涉及到的有蓮花、金魚、筆、墨、紙、硯等;而圖花類主要涉及到的有鳳凰、魚、龍等。通過對豐富多樣傳統(tǒng)文化符號(hào)的靈活引用，既可以為染織藝術(shù)拓展出更新穎、廣闊的發(fā)展路徑與前景，圍繞傳統(tǒng)文化符號(hào)這一主題來進(jìn)行染織藝術(shù)創(chuàng)設(shè)，也能夠呈現(xiàn)出更獨(dú)特、多樣的作品。同時(shí)，基于染織藝術(shù)來進(jìn)行傳統(tǒng)文化符號(hào)的傳承，也能夠?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的展示、中國風(fēng)的弘揚(yáng)提供更多契機(jī)、創(chuàng)造更有力的條件[2]。在染織藝術(shù)中，各類傳統(tǒng)文化符號(hào)的靈活引用，產(chǎn)生的變化雖然是各式各樣的，但始終有一點(diǎn)是不變的，那就是其文化符號(hào)中蘊(yùn)含著豐富的中華民族氣息、文化精髓，能夠促進(jìn)染織藝術(shù)逐漸形成更獨(dú)特的中國風(fēng)，同時(shí)也能夠拓展出更理想的發(fā)展前景，為社會(huì)發(fā)展贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

二、傳統(tǒng)文化符號(hào)與染織藝術(shù)的創(chuàng)新結(jié)合發(fā)展

針對傳統(tǒng)文化符號(hào)與染織藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合來講，能夠從不同角度來激發(fā)、增強(qiáng)染指藝術(shù)的生命力。通過相關(guān)對比可以將染織藝術(shù)具有的美學(xué)意義，以及藝術(shù)特點(diǎn)充分挖掘出來，且通過這一結(jié)合，傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用、表現(xiàn)也能夠得到進(jìn)一步突顯，能夠?qū)ζ浞?hào)的傳承意義、弘揚(yáng)渠道做出深入了解。尤其是在現(xiàn)代人審美觀不斷發(fā)展、變化背景下，染織藝術(shù)教育在改革創(chuàng)新發(fā)展中也要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造出新的事物。另外，其設(shè)計(jì)者除了要對傳統(tǒng)文化符號(hào)具有的藝術(shù)內(nèi)涵、各類特征做出深入研究之外，還要基于對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承、發(fā)揚(yáng)，從不同層面為染織藝術(shù)注入新的生命力，使其能夠凸顯出更鮮明的時(shí)代感、藝術(shù)感，促使更多人真正喜歡這種藝術(shù)、能夠?qū)ζ渥龀龈顚哟蔚牧私狻?/p>

另外，還要充分認(rèn)識(shí)到，染織藝術(shù)在具體設(shè)計(jì)中不能出現(xiàn)完全照搬傳統(tǒng)文化符號(hào)的情感，而是要聯(lián)系實(shí)際，給予其符號(hào)特征做出恰當(dāng)?shù)母淖兣c不斷創(chuàng)新，真正體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)原則。比如，針對旗袍設(shè)計(jì)來講，要想得到更多人的青睞，能夠一直不被人們遺忘，就必須要在時(shí)代、文化不斷發(fā)展中，真正做到推陳出新，能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)與創(chuàng)新、借鑒的有機(jī)整合。與傳統(tǒng)旗袍設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)引用的圖案、樣式雖然類似，但一定要在圖案處理、加工工藝，以及剪裁等方面體現(xiàn)出不同與創(chuàng)新之處，尤其是中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的新穎、多樣呈現(xiàn)。不緊要注重對傳統(tǒng)旗袍設(shè)計(jì)、藝術(shù)展示的保留，還要有效避免生搬硬套情況的產(chǎn)生，只有這樣才能夠確保在新時(shí)代高速發(fā)展背景下，旗袍仍然可以呈現(xiàn)出飽滿的生命力，給人帶來煥然一新的感受。總之，在染織藝術(shù)中，中國傳統(tǒng)文化符號(hào)具有的價(jià)值是不容忽視的[3]。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感的產(chǎn)生也與傳統(tǒng)文化精髓有著密切聯(lián)系，所以二者的有機(jī)整合、創(chuàng)新探索，不論是對文化傳承，還是社會(huì)發(fā)展都能夠帶來一定的促進(jìn)作用。

結(jié)語：綜上所述，對于傳統(tǒng)文化符號(hào)與染織藝術(shù)的融合具有的意義是不容忽視的。在創(chuàng)新發(fā)展中，染織藝術(shù)會(huì)呈現(xiàn)出更新穎、多樣化的發(fā)展特征，尤其是在新時(shí)代快速發(fā)展帶動(dòng)下，融合性、兼容性的發(fā)展探索是極為重要的。因此，在今后的染織藝術(shù)發(fā)展中，應(yīng)對傳統(tǒng)文化符號(hào)呈現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵，以及鮮明的藝術(shù)特征做出深入探究，從而使其獲得更多人的青睞、認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]郜歌.傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響解析[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2019（22）：127-128.

[2]李紅.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)傳承與振興發(fā)展[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2019，27（20）：155+154.

[3]袁曼玲.傳統(tǒng)文化符號(hào)與染織藝術(shù)的融合[J].美術(shù)教育研究，2018（09）：32-33.