“無緣社會”困擾日本

嚴蕾

“無緣社會”近年來已成為日本社會一大隱患。這個詞首創于日本放送協會（NHK）電視臺2010年播出的一檔節目。節目組調查發現，在城市化、高齡少子化等背景下，日本社會中所謂“無緣者”（沒有親人、與他人沒有關聯）人數眾多，他們在孤獨中死去，死后尸體無人認領。

大森們的“無緣死”

“人，都是與別人有關聯的……”NHK《明天的日本》項目組成員中嶋太一在《無緣社會》一書序言中如此說。

然而，NHK節目組卻發現，日本社會中，自認“沒有親人”“與人沒有關聯”的無依無靠者多得令人吃驚，這些人中的一部分即便消失了，也沒有人知道或關注;在日本全國，身份不明者“自殺”“路斃”“餓死”“凍死”之類的“無緣死”，一年多達32000例。

大森忠利就是這樣一個例子。70多歲的大森在出租屋中孤獨地死去，遺體至少一個多星期后才被來收租的房東發現。由于他無親無眷、孑然獨居，沒有人能確定他的身份，雖然有姓名，卻被作為“姓名不詳”者上報處理。經過NHK節目組鍥而不舍的調查，大森的人生故事才浮出水面。

大森出生于秋田，兩個哥哥因為戰爭和生病早逝，幾個姐姐也嫁出去了，所以他成了家里的頂梁柱。高中畢業后，他一直在本地一家木工廠里干手藝活。直到33歲時，家里破產了，他把母親留在老家，自己到東京去工作。從39歲開始，他在東京的一家供餐中心作為正式職工干了20年，從不遲到早退，但退休后和原來的同事漸漸不再往來。母親去世后，他跟家鄉的人也失去了聯系，最終在孤獨中死去。

“該人遺體已付諸火葬，骨灰由相關部門保管。若有人了解該人線索，敬請提供給本區。”這是東京都大田區政府發布的告示，短短幾行字，記載著大森的人生終點。

基于大森以及無數類似者的故事，NHK在2010年1月播出了題為《無緣社會——三萬二千人“無緣死”的震撼》的特別節目，引發熱議。之后，節目組還編輯出版了《無緣社會》一書。

“盡管二戰已結束70多年，盡管日本經過經濟高速增長和泡沫時代已進入成熟社會，但‘無緣社會’確確實實是發生在今天的日本的事實。”中嶋太一如是說。

NHK節目援引政府機構推算數據說，到2030年，日本社會一個人生活的“單身家庭”將占到普通家庭總數的近40%。這或許意味著“無緣死”的數量會進一步增加。

血緣、地緣、社緣的喪失

NHK節目組將“無緣社會”歸結于現代社會中“血緣”“地緣”“社緣”的乏力乃至喪失。血緣，是與親人的聯系;地緣，是與家鄉的聯系;社緣，則是工作和人際關系的聯系。

隨著城市化發展，日本傳統的“三世同堂”大家庭逐漸瓦解，而僅由父母及未婚子女構成的“核心家庭”成為主流：高齡少子化、不婚等對家庭形態進一步帶來沖擊，由于單身、離異、喪偶、空巢等因素，獨居者人數不斷增加。隨之而來的是傳統家庭觀念的瓦解，與親人的聯系越來越少，由血緣形成的紐帶被切斷。

造成這種情況的因素當中，除了高齡少子化，不婚現象也備受關注。NHK援引專家的話分析說，日本社會不婚者人數增加，原因包括：便于獨立生活的城市基礎設施日趨完備：收入不穩定的非正規雇用更為廣泛，年輕人無力結婚;生活方式發生變化，到了某個年齡必須結婚的社會規范正在弱化;女性經濟實力上升，不結婚也能夠生活的人增加了。

而城市化的發展和鄉村的衰退則使得地緣開始喪失。日本在城市化過程中，形成了東京、京阪神、名古屋三大都市圈，大城市聚集了大量資源和人口;而與此同時，中小城市和鄉村不斷衰退，人口和工作崗位越來越少。從農村去城市工作的年輕人輾轉漂泊，與故鄉之間的聯系越來越少，漸漸成為了“回不去故鄉的人”。

另外，日本多年來經濟不振，企業更愿意雇用非正式員工及派遣員工，終身雇用制漸漸崩潰。與正式員工相比，非正式員工和派遣員工工作不穩定，薪資水平和福利待遇也大幅縮水，很多人抱怨“結不起婚”“生不起孩子”。而受企業減少雇用正式員工的影響，留任的正式員工為了保住工作往往疲于奔命，不少人因此忽略了家庭和社會人際交往，一旦辭職或退休，也會陷入孤立。

NHK節目播出后引發熱議，“無緣社會”也成為當年的年度熱詞。很多日本人感嘆“無緣死”很可能是自己未來的結局，稱自己為“無緣死預備隊”。更多的日本人開始反思：是否應該回到具有牢固的血緣、地緣、社緣的社會？是否有構筑新型關聯的方法？

明治大學教授鐘家新認為，“無緣社會”形成原因復雜，并且確實造成了一些負面影響，例如自殺率攀升、老年人犯罪、個人生活幸福感缺失等，相應地也對社會經濟造成一些不利影響。

鐘家新說，目前日本一些社區開展互助活動，比如“町內會”這樣的社區組織，組織鄰里間活動，特別是老年人活動，增強相互之間的聯系。另外，也有一些非營利組織，收留“無緣”人群，幫助他們重新找到生活的歸屬感。但除此之外，整體而言，對于“無緣社會”，似乎沒有太多有效的應對辦法。