于“三書”中立世

讀書有三個(gè)階段，正如寫詩有三種境界：少年時(shí)讀有字之書，免嬌嗔，收余恨;青年時(shí)讀無字之書，且自新，改性情;中年時(shí)讀心靈之書，凝精魄，悟蘭因。于“三書”中立世，休戀逝水，苦海回身。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。”年少時(shí)，生于城，長(zhǎng)于城，身上少了些“野”，多了些“靜”。除卻必要的功課，讀書是我唯一的興趣。喜讀張若虛“以孤篇蓋全唐”的“春江潮水連海平”;喜讀曹雪芹“十年辛苦不尋常”的紅樓一夢(mèng);喜讀史鐵生“有些事只適合收藏”的《我與地壇》。愛讀書的少年時(shí)期，讓我對(duì)著漫天云彩，能吟“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，讓我在書香的氤氳中學(xué)到了待人接物的好脾性;讓我明白大腦需要用知識(shí)來武裝，用知識(shí)武裝過的大腦，才能從貧瘠中開出花來，才能讓我穩(wěn)健地步入社會(huì)。

在讀書的第一階段，“有字之書”是立世之根本。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”從象牙塔到社會(huì)，邁一步即天上人間。生活中的柴米油鹽醬醋茶，精神上的仁義禮智信，都須自身領(lǐng)悟。北大新生王心儀的《感謝貧窮》，汲取卑微之處生命的養(yǎng)分;耐得住寂寞的蕭紅，在寒冷的西北風(fēng)中完成了膾炙人口的《呼蘭河傳》，“舉家食粥酒常賒”的曹雪芹，幾易其稿，才有了巨著《紅樓夢(mèng)》。社會(huì)帶給我們的除卻現(xiàn)實(shí)的窘迫，更多的是自身體驗(yàn)中對(duì)人情冷暖的思考。

讀書的第二階段，讀社會(huì)的“無字之書”是立世之前提。“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”人若是到中年讀到蘇軾的這句話，溫情不覺悉數(shù)堆上眼角，陽光溫溫淡淡地落在掌心上，天空晴朗得剛剛好。中年的人，有妻如花有子如玉，在歲月中打磨雕琢成世故的模樣，喧囂過后便是孤獨(dú)。正如陶淵明所描繪的“采菊東籬下，悠然見南山”，抑或“來日綺窗前，寒梅著花未”，在滿城山水間，在故鄉(xiāng)月色間，心之所安比功成名就更為重要。“心靈之書”在人們心里是一汪碧泉，能凈化心靈;是一簇玫瑰，能沁人心脾;是一縷徐風(fēng)，能撫平傷痛;是世間一切美好的事物。

在讀書的第三階段，“心靈之書”是立世之慰藉。“三本書”里飽含著人生百態(tài)，是眉間雪融入眼眶的涼，是曠野風(fēng)闖入心房的暢，是旭日初升的暖，是密西西比河的萬物復(fù)蘇，是太陽風(fēng)遇見北極后的滿心歡喜，是月色與雪色間的第三種絕色。

于“三書”中立世，悟以往之不諫，知來者之可追;于“三書”中立世，修身、齊家、治國、平天下;于“三書”中立世，遺世獨(dú)立，羽化登仙。有字也好，無字也罷，身外也好，心內(nèi)也罷。讀人生，撣浮塵，品書香。

作者簡(jiǎn)介：羅卓妍，就讀于湖南省長(zhǎng)沙鐵路第一中學(xué)。

（責(zé)任編輯 王玲）