如何讓文物“活”起來？聽聽專家怎么說

何薇

2013年12月30日，習近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第十二次集體學習時要求，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。為進一步盤活文物資源，加強文物價值的挖掘闡釋和傳播利用，讓文物活起來，2019年9月10日，國家文物局召開專家座談會，交流研討讓文物活起來的理論深化、實踐創新和政策突破。現將部分專家發言摘編刊發，以饗讀者。

熊澄宇：將再現消失的文明納入國家戰略性新興產業

習近平總書記關于讓文物活起來的重要論述，從三個維度對中國傳統文化資源進行了解讀：一是物質的符號體系，主要是從物質層面進行活化和傳承；二是精神的價值體系，進一步提煉文化資源蘊含的民族精神，從而塑造國家形象，增強中華民族的文化認同感；三是行為的制度體系，從法律、行政和道德等不同層面進行引導，探索行之有效的文化制度設計。此外，習近平總書記關于文明交流互鑒的重要論述，為文化遺產保護傳承搭建起了廣闊的時空坐標。讓文物活起來，首先要將文物置于多維的文化和文明體系，從物質層面的活化擴展到精神、行為層面的活化，使之成為人們生活的一部分。對文化的評價和衡量通常從主旋律和GDP兩個角度進行，但實際上還有一個重要角度，即老百姓的幸福感和獲得感，建議盡快建立相關可量化的評價指標。

其次，讓文物活起來與傳播有直接的關系。“酒香也怕巷子深”，某種意義上，傳播決定傳承。當前，讓文物活起來主要依靠從一點到多點的傳統大眾傳播，沒有充分適應傳播方式日益分眾化的發展趨勢。所謂分眾傳播，就是承認差異，尊重個性。用一個類型、一種標準、一個目標面對所有用戶的時代已經一去不復返。如今文化資源極為豐富，人們獲取信息的渠道很多，讓文物活起來尤其要考慮分眾傳播。一是把用戶分類，二是采取多種傳播手段，用更加多元、更加精準的方式進行文化傳播與傳承。

再次，讓文物活起來需要處理好科技與文化的關系。當今的科技前沿至少包括四大門類，即材料科學、生物科學、信息科學、認知科學。這些年我們一談起科技和文化的結合，基本上談的都是信息科技，我認為這還不夠，特別是在讓文物活起來的大前提下，更要促進多種科學的跨界融合。可以考慮將再現消失的文明納入國家戰略性新興產業，例如針對海昏侯遺址、西夏南越王墓、“一帶一路”沿線故城等文物遺址，利用VR等技術手段，復原當時的場景，向人們展示其社會生活形態，重現文明的瑰麗精彩。

總之，讓文物活起來，從中國文化的角度，首先要解決文化傳承和文化認同問題，要對傳統文化有敬畏之心，在充分研究和理解的基礎上，才能做好中華優秀傳統文化的傳播和弘揚。從世界文明的角度，要從文化傳承和文化認同，拓展到中華文化在世界上的位置問題，增強中華文化的國際影響力。

范周：文物活起來的現代化價值和作用路徑

讓文物活起來，要有創新精神，需要尋找和凝練文物蘊含的中華優秀傳統文化基因，通過創意產品的設計與開發，推動文物價值向現代價值的深層次轉變。在此過程中，要注重兩個精神的塑造。一是“工匠精神”。要將“工匠精神”滲透到文創產品研發、制作、營銷的各個領域，通過文化創意將文物轉化為產品，讓人們可以直接觸摸到中華優秀傳統文化，更加直觀地感受中華優秀傳統文化。二是“時代精神”。要堅持社會主義核心價值觀的引領，去除浮躁和單純的逐利心理，通過文創產品將文物背后的人文情懷、藝術造詣、時代精神播種在社會公眾心中，引導大眾樹牢文化自信。

當前，文創產品開發已經成為讓文物活起來的重要手段，正在成為文博單位重要的利潤增長點，但是也暴露出一些問題，值得高度注意。一是文化安全隱患問題。研究發現，當下流行的文博文創產品承載的多是帝王文化符號，缺乏對新時代社會主流價值的關照。二是同質化問題。一些文博單位在文創產品開發過程中，過于注重銷售額的提升，“一窩蜂”開發“爆款產品”。此外，由于體制機制原因，文博單位文創開發的試錯成本較大，導致市場上成功的文創產品成為各家爭相仿制的對象。三是文化傳播問題。很多文博單位采用貼近時代消費心理的宣傳方式，吸引年輕受眾，但是也出現了青少年追明星、而非追傳統文化的窘境。不少文博紀錄片的網絡彈幕上，關于明星的討論遠遠多于對文物和傳統文化的討論。

讓文物活起來，需要從頂層設計出發，既關注文博文創產品開發的體制機制問題，也要強化“工匠精神”和“時代精神”在文博文創產品中的綜合應用。促進文博文創產品從“數量增長”向“質量提升”轉變，真正實現“把文物帶回家”的目標，持續推動中華優秀傳統文化的傳承與發展。

建議將讓文物活起來的戰略思考納入國家文物事業發展“十四五”規劃，同時深化理論研究。建立相關理論研究基地，引進社會力量，系統化做好價值研究、傳播研究和國際對比研究。

建議在文物活起來的過程中作冷靜分析。不是所有的文物都可以活起來，也不是文物中包含的所有內容都可以置于當下。

建議注重青少年群體。文物是講好中國故事的重要載體，是讓世界了解中國的重要窗口，是對青少年進行傳統文化教育的重要教材。因此，讓文物活起來需要與青少年教育融合發展，讓文物活起來的成果走進中小學課堂，提升青少年對中華優秀傳統文化的認知和自信。

建議注重媒體傳播形式。對目前主流傳播渠道進行重新評估，充分利用老百姓尤其是年輕人喜聞樂見的傳播方式。以社會反響良好的AI博物館試點為例，需要深入思考和總結如何進一步強化社會功能、更好進行青少年文化教育傳播等問題。

陸建松：“讓文物活起來”，新時代文物工作的主要使命

文物，就是承載于實物之上的文化。已故鄭振鐸先生曾指出：“每一個民族文化的特征，最好的表現，便是在各個時代遺留下的古文物、古文書上”。文物的核心價值和意義不是器物本身，而是文化。

文以載道。作為人類社會實踐活動的遺存，文物是由那個時代的人們根據當時社會生活的需要，憑借其生存智慧，運用當時所能獲得的材料，按照一定的價值觀和審美觀制造出來的。因此，任何一件文物或一處遺址，其背后都有豐富的歷史文化故事，都承載著中國智慧、中國精神和中國價值。

文物工作的初心和使命不僅僅是為了保護和研究，而是要透物見事、見人、見生活、見精神，古為今用，把歷史智慧和啟示告訴人們，起到教化作用，即習近平總書記倡導的“見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”。并且，只有當文物發揮了現實作用，文物的保護和研究才有了實在的意義。

但長期以來我國文物工作重保護、輕利用，對文物價值的挖掘闡釋和傳播利用做得還不夠，文物的時代價值還沒有被充分利用。這與新時代國家發展戰略、民眾需求不相適應。因此，如何激活文物的時代生命力，讓文物活起來，是新時代文物工作的主要使命。

“讓文物活起來”的關鍵是講好中國文物的故事。而要講好中國文物的故事，必須構建完整、有效的文物故事講述體系。

首先，必須跳出傳統考古學、器物學和文物學研究的窠臼，要以知識文化傳播和公共教育為導向，立足中國智慧、中國精神和中國價值的高度，深入挖掘文物背后的歷史文化，做到見物、見人、見精神，為講好中國文物故事提供強大的學術支撐。

其次，無論是展覽、教育活動、綜藝、紀錄片，還是游戲動畫、導覽講解、圖書和文創產品，都要做好文物故事的策劃與編劇，把學術性、知識性、教育性和趣味性、觀賞性結合起來，將學術的東西通俗化、理性的東西感性化、知識的東西趣味化、復雜的東西簡明化，將文物學術研究成果轉化為老百姓看得懂、喜歡看、留得下印象的文化傳播內容。

第三，要適應日新月異的媒體傳播方式變革，日臻成熟的大數據、云計算、人工智能等信息技術發展，開拓文物故事傳播的平臺，創新文物故事講述的方式，推動文物故事傳播的知識化、通俗化、趣味化、體驗化、文娛化、網絡化、網感化、視頻化。

戴斌：文化遺產要讓更多人能夠親而近之

要從需求側、供給側、行政主體三個維度出發，進一步盤活文物資源。一是誰來評價的問題。文物活起來的效果好不好，不是由少數人或圈內人說了算，而是以人民群眾的參與感、獲得感為標準。讓文物活起來，意味著更廣泛的人群參與、更深層的體驗感受，更多人對文物親而近之，而不是敬而遠之。今年8月，中國旅游研究院發布了《2019上半年全國文化消費數據報告》，51.78%的受訪者認為“文化消費能提高人的生活質量和幸福感，比衣食住行更重要”，38.74%的受訪者認為“文化消費屬于生活必需品，跟衣食住行一樣重要”。從以上數據可以看出，人民群眾的文化消費需求顯著提升。要讓文物活起來，首先需要聽一聽消費者的聲音，進一步厘清消費需求總量和結構、消費行為和消費評價機制。

二是實現文博空間和產品的社會功能化，要激發市場主體的積極性。我國現有5354家博物館，越來越多的人走進博物館，2018年參觀人數達11.26億人次。面對如此之大的流量需求，需要冷靜思考博物館每平方米產生多少價值。博物館成為“網紅打卡地”及紀念品暢銷只是第一步，要加快解決文博空間、項目以及文創產品的社會功能化問題，在此過程中注重與市場主體的結合。最近北京等地博物館推出夜間開放，這個政策很好，是文物系統促進文化消費的新嘗試，進一步強化了博物館作為公共活動場所的社會功能。

三是從政府的角度，要用好大數據、講好小故事。大數據是重構文化資源和旅游市場的必由之路。目前，文物部門的供給側數據更新相對滯后，缺乏消費及評價方面數據，既不利于政府宏觀決策，又無法準確全面衡量政府公共文化政策效果。建議國家文物局結合國家文物智庫建設，加快推進文物領域大數據建設，納入國家文物事業發展“十四五”規劃，為讓文物活起來提供數據支撐。另一方面，不僅是微觀主體要學會做編劇，政府部門和官員也要學會講有溫度的話，共同讓文物可親可近。