濰縣石佛寺的源流與寺中鐵佛的存藏

張然

濰縣石佛寺，俗稱南寺，位于山東省濰縣城南門以北處（今濰坊市中級人民法院處附近）。石佛寺傳為宋代所建，歷史悠久，舊時為濰縣地區(qū)重要的佛教活動場所。自清末開始逐漸荒廢，直至20世紀80年代因舊城改造而徹底拆除，今已不存。

濰縣古稱為北海、濰州，自隋代開皇十五年建城開始，歷經(jīng)數(shù)代重修和建設，至清代基本成型，形成“一城一關廂”的城市格局。城市建筑眾多，歷史悠久，且各具特色。有道教宮觀“玉清宮”，江北第一私家園林“+笏園”等。其中石佛寺亦曾經(jīng)是其中一個重要的歷史遺跡。

據(jù)史料記載，濰坊地區(qū)一直是山東重要的佛教傳播區(qū)域。東漢時期就開始建筑寺廟，有記載最早的寺廟是東漢永平年間所造的法觀寺。到了南北朝時期佛教極其昌盛，現(xiàn)代考古發(fā)掘出大量那一時期的佛教遺存，比如今青州的龍興寺造像等。直至五代后周時期，周世宗為了抑制佛教的快速發(fā)展，曾下詔毀天下銅佛以鑄錢，因此濰州一帶的佛教勢力受到很大影響，寺廟的銅鑄佛像都遭到損毀。

歷經(jīng)五代的戰(zhàn)火紛飛，整個濰州城已毀壞殆盡。直至宋代咸平二年，一位名叫玄德的和尚，興建了一座新的寺廟，并將其命名為石佛寺。多數(shù)資料都將此時期定為石佛寺的創(chuàng)立時期。但是自從宋代咸平二年以后至明代建立以前，由于資料的缺失，我們無法得知那時石佛寺是一番什么樣的景象，從而留給了我們無盡的想象。但是可以肯定的是在此期間石佛寺一直存在著。

明代初年，撤銷了原來濰州的建制，將其降格為縣，這就是后來的濰縣。此時的石佛寺已是當?shù)刂笏拢疫€得到官方的支持。明洪武十五年在其寺內(nèi)設立僧會司，來掌管本地區(qū)的佛教活動和佛教徒。又于明洪武二十四年作叢林，具有了在濰縣地區(qū)給僧人受戒的權力。此時的石佛寺已經(jīng)成為本地區(qū)佛教的領導機構和傳教中心。

而此時信眾的資助也不斷增加，石佛寺也經(jīng)歷了多次修葺。自明永樂九年起直至清代雍正八年歷經(jīng)多次維修、重修，從而奠定了石佛寺基本格局。寺院包括門殿兩座，都是面闊三間;正殿一座，面闊五間;東西廊殿兩座，也都是面闊三間。為一個三進的大院。《隆慶五年重修石佛寺記》記載：“口塑石佛大像于中，后殿新剏遷廢寺鐵佛焉。前則天王殿，前左則山門，東西列達摩、伽藍二廊口。”

石佛寺在清代又多次舉行佛事活動，參與者眾多。民國初年寺中仍有僧人，現(xiàn)在已知石佛寺最后一位住持為佛教臨濟宗僧人妙悟。

“自清末以來社會上興起廟產(chǎn)興學的運動”，石佛寺也被征收，成為縣中學附屬小學。至新中國成立后石佛寺一直荒廢，據(jù)老人回憶在石佛寺的外面曾有一固高大的圍墻，而寺內(nèi)空空蕩蕩。直至20世紀八九十年代因為舊城改造工程，石佛寺被徹底拆除。

明萬歷十九年左右，一尊鐵鑄佛像由外地廢寺遷入石佛寺，并被安放于后殿。鐵佛的遷入使得石佛寺的名聲大振，因為鐵佛太過有名，所以石佛寺一度又被稱為鐵佛寺。明萬歷十九年曾有《重修鐵佛寺記》問世。

但是關于鐵佛的記載在明萬歷十九年后卻也戛然而止，鐵佛寺也改回了石佛寺，之后的資料上也鮮有關于鐵佛的記載。直至20世紀70年代左右在濰坊市中級人民法院，也就是石佛寺舊址的附近，出土了一尊巨大而精美的唐代鐵佛。佛像殘高278厘米，寬190厘米，佛像端坐，肉髻高聳，面部豐腴，神色莊嚴而不失慈祥，上身著佛衣，雙臂及下半身殘缺不全。此尊佛像現(xiàn)藏于濰坊市博物館。