從蜀漢君臣的初心和使命說起

當前，“不忘初心、牢記使命”主題教育正如火如荼開展。“不忘初心”最早可見于唐代白居易《畫彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意即堅持最初的信念，最終必定實現本來的心愿。

源遠流長的中華文化，給我們提供了豐饒的精神寶庫與不竭的思想源泉。而在中國歷史上留下濃墨重彩的三國，更是汲取不盡的“富礦”。今天，不妨一起來探尋三國時期蜀漢君臣的初心和使命。

劉備的初心和使命

首先來看看蜀漢的開國皇帝劉備。根據《三國志·先主傳》記載，劉備是漢朝的宗室、中山靖王劉勝的后代。作為皇室后裔，自舉兵以來，他的初心和使命便是“靖匡王室”進而“信大義于天下”。這點在昭告稱帝的《即位告天文》中表現得十分明確：“天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主”，“祚于漢家，永綏四海”，宣示了自己是“天命”“祖業”“四海”“漢家”的正統繼承人。

劉備的一生經歷坎坷，多次遭遇挫敗。從黃巾起義到與袁紹、呂布、曹操等強敵對壘的過程中，包括妻子在內的親屬被多次俘虜甚至丟掉性命。在此種艱難形勢下，劉備始終不甘當其他割據勢力的附庸，堅持以正統自居，保持了獨立性，最終建立蜀漢政權。

舉例來說，在《三國志·蜀書·先主傳》中，裴松之注引司馬彪的《九州春秋》談到，劉備在荊州寓居時，劉表曾設酒宴款待他。席間，劉備如廁撫摸自己的大腿，發現又長了些贅肉，回座后不禁感慨，以前自己終日不離戰馬，大腿上肥肉消散，而今久不征戰，旋又復生了許多！如此下去，光復漢室何時才能成功？這也是成語“髀里肉生”的來源。

從新野撤往江夏時，很多荊州人士和百姓爭相投靠劉備，到當陽縣時，追隨他的人多達十余萬，每天只能行進十幾里。有人勸說劉備拋棄他們，輕騎前進，但劉備說，成就大業以取得天下人心為本，現在人們主動歸隨，我怎忍心拋下他們！劉備深知獲取人心即“信大義”的重要性，不肯丟掉百姓。盡管在當時遭遇曹操追擊導致大敗，但是其后卻正是因弘毅寬厚之名招募到諸多人才，知人待士、百折不撓，終成帝業。

諸葛亮的初心和使命

《出師表》作為千古名篇，從中可以看到蜀漢名臣諸葛亮的政治理想：“攘除奸兇，興復漢室。”這是諸葛亮一生的使命，也是他告別隱居生活、走上歷史舞臺的初心;而他的漫長征程，可謂是初心和使命的具體寫照。

躬耕于南陽時期，諸葛亮非常喜歡吟誦贊揚晏子的《梁父吟》，也常常把自己比作管仲、樂毅。而晏子、管仲、樂毅有一個共同特點，都是在亂世之中輔佐明君，取得文治武功巨大成就的賢臣。發軔于青年諸葛亮心中的最初理想，一刻未曾磨滅，并指引他完成彪炳史冊的功績。

在輔佐劉備赤壁大戰、奪取荊州、攻略漢中、智取巴蜀的過程中，諸葛亮屢屢面對劣勢乃至絕境，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”是這段時期的真實寫照。但他從不自棄，縱橫捭闔、遠交近攻，將自己在外交、軍事、后勤方面的才能發揮得淋漓盡致，促成了三分天下的形成。

劉備死后，諸葛亮作為托孤重臣，沒有倚仗自己軍政大權在握而飛揚跋扈，時刻保持警醒，愈加兢兢業業、克勤克儉、夙夜在公。在事無巨細做好內政事務的基礎上，親率大軍平定南中叛亂。而后，為了完成“還于舊都”的夢想，諸葛亮七年間先后五次北伐，積勞成疾病逝于五丈原，讓杜甫感慨寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的千古名句。

姜維的初心和使命

姜維本是魏國天水郡的軍官，從小文武兼備、智勇雙全。諸葛亮第一次北伐時，姜維的上司天水太守馬遵無端懷疑他與蜀軍有勾結，將其關閉在城門之外，姜維被逼無奈降于蜀。諸葛亮深愛其才，對他極為信任，將之作為接班人悉心培養，毫不懷疑姜維來降之后對蜀漢的忠誠，在與蔣琬的書信中也談到“此人心存漢室，而才兼于人”。姜維深感諸葛亮知遇之恩，立下誓愿要幫助丞相實現“再興漢室”的理想，這就是他的初心和使命的開端。

諸葛亮死后，姜維作為他政治和軍事上的真正繼承者，在魏蜀國力、軍力對比懸殊的條件下，堅持以攻代守、保漢中以拱衛成都并伺機收復中原的戰略，前后帶兵北伐達11次，與曹爽、王經、陳泰、郭淮、鄧艾、鐘會等數代魏國將領對抗而絲毫不落下風。可以說，蜀漢在最后幾十年國祚延存，與姜維在外奮力拼殺拒敵于外是分不開的，連魏帝曹奐也感嘆，“蜀所恃賴，唯維而已”。

公元263年，魏軍派鄧艾、鐘會、諸葛緒率大軍伐蜀。鐘會被姜維阻在劍閣無所建樹，鄧艾自陰平由景谷道潛入蜀漢腹地，昏庸無能、大驚失色的后主劉禪很快投降，并敕令姜維也降魏。姜維怒極，拔刀砍石，但因局勢所迫無奈假降于鐘會，真實意圖是借機挑動敵方內亂以光復蜀漢。姜維看出鐘會有與司馬昭爭奪魏國實際統治權的野心，協助鐘會擁兵自立，無奈在計謀最后一步功敗垂成，與鐘會一同被嘩變軍士所殺。作為魏國降將，卻為蜀漢死斗到底，其決心之堅定、意志之頑強，殊為可嘆。

蜀國君臣初心和使命的借鑒意義

從劉備、諸葛亮到姜維，雖然他們的出身、身份和面臨局勢各不相同，但懷有的“復興漢室、匡扶正統”的理想和信念是相通的，并且在實踐中都一以貫之，延續到生命的最后一刻。當然，由于身處時代的原因，無法擺脫“家天下”“君為臣綱”“士為知己者死”等的歷史局限性。但跳出封建道德的藩籬桎梏來看，不難發現，他們身上的閃光點對于今天我們溫習“初心”“使命”仍具有極強的借鑒意義。

習近平總書記說：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”劉備戎馬一生、戰敗病亡;諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已;姜維忠心護蜀、以身殉國。他們懷揣的初心，以及因此而履行的使命，從主觀上來講，是為了延續封建王朝的所謂“正統”“大義”;但客觀而言，卻是中國傳統文化給后世留下的寶貴精神財富。

現在，我們開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是讓全體黨員再次重溫黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標，從中汲取繼續奮勇拼搏的熱情、智慧和力量。中國共產黨成立以來，無數優秀黨員舍小家、顧大家，拋頭顱、灑熱血。激勵他們舍生忘死也在所不惜的，是崇高的理想和信念，也是初心和使命。今天，我們所進行的中國特色社會主義事業，光榮而偉大，曲折而艱巨。正如習近平總書記指出的：“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”在這條正確的道路上，我們只有隨時審視自身，不斷提醒自己“從哪里來、到哪里去”，勇于自我審視、自我反省、自我革命，不忘初心、牢記使命，才能永葆先鋒底色，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。