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知青文學(xué)新開拓 鄉(xiāng)村大地新風(fēng)景

2019-09-09 02:22:18張志忠
民族文學(xué) 2019年8期

張志忠

孫春平的小說創(chuàng)作,借用一句廣告詞,就是“全包圓”。這里有兩個層面,其一,從體式上講,從長篇小說、中篇小說、短篇小說到小小說,孫春平通吃,而且都有相當(dāng)?shù)臄孬@。其二,就題材而言,鄉(xiāng)村、部隊、工廠、機關(guān)、學(xué)校、公安,他全面覆蓋,視野開闊,思維活絡(luò),具有很大的包容性和統(tǒng)攝力。如果說,前者顯現(xiàn)出孫春平在小說藝術(shù)上不倦地探索求新,后者則證明他閱歷豐富,在生活中處處做有心人,還幾次深入基層去掛職體驗生活。擺在讀者面前的這篇《筷子扎根》,就是他對知青文學(xué)的新開拓,勾畫出鄉(xiāng)村大地的新風(fēng)景。

轟轟烈烈的知青下鄉(xiāng)運動,是一代人心中永遠的銘刻,是20世紀風(fēng)云中國的特殊記憶。知青文學(xué)作為一個重要的板塊,參與了新時期之初文壇的狂飆突進,也確實凸顯出時代的風(fēng)骨。時至今日,知青文學(xué)風(fēng)光不再,但關(guān)于這難忘往事的文學(xué)書寫卻時有所見。孫春平的《筷子扎根》在表現(xiàn)知青生活時獨辟蹊徑,寫出一個依靠自身的機靈和智慧,從當(dāng)年落腳鄉(xiāng)村到后來叱咤商海的知青張海俊的人生軌跡。性格就是命運,張海俊的生活軌跡,有起有落,充滿了悲喜劇色彩,而決定他命運的,是他的性格,學(xué)習(xí)和進取,讓他注定與眾不同。

在《筷子扎根》中,張海俊的第一個偶像是李向陽。作為共和國的同齡人一代,李向陽的故事深入人心,得益于電影《平原游擊隊》的反復(fù)上演,也得益于那個時代少年人從電影和時代中熏陶出來的戰(zhàn)爭情懷——戰(zhàn)爭硝煙已經(jīng)散盡,但英雄崇拜有增無減,虛幻而又切近的隨時準(zhǔn)備上戰(zhàn)場的心態(tài),激蕩著每個少年人的心,“我是李向陽,從來不投降”的兒歌,不知其出處在哪里,顯然不是官方媒體所為,因為其詼諧頑皮,適合孩子們的心性,卻大面積流傳。張海俊的過人之處在于,他把這種英雄崇拜化作了自己的行為實踐,無論是指揮知青們巧妙地從車站對逃票人的“圍剿”中逃脫,還是他一個人勇挑重擔(dān),自告奮勇地去看管村西的玉米地,在那塊最不容易看護的玉米地上創(chuàng)造了損失最小的奇跡。真是兵不厭詐,張海俊迭出奇招,既有虛張聲勢,又有巧設(shè)埋伏,他讀過的《三國演義》《水滸傳》和《三十六計》,讓他深諳“兵者,詭道也”。一個毛頭小伙子,愛讀兵書,可見他對戰(zhàn)爭的迷戀之深;用在護秋上,令人感嘆是大材小用,太委屈他了。

不過,這樣的張海俊,還是過于生猛了一些,很快他就被鄰村的姑娘袁玲擒獲,被逼成婚。我也做過知青,深知知青與農(nóng)村姑娘結(jié)婚的利害。雖然說,扎根農(nóng)村干革命的口號喊得山呼海嘯,但每個知青都在指望有機會返回城市,一旦像張海俊這樣,和農(nóng)村姑娘結(jié)了婚,就確實是扎根了,如作品的標(biāo)題《筷子扎根》所示。在數(shù)千萬知青這樣的大基數(shù)之下,因為和農(nóng)村姑娘結(jié)婚而注定了終身難以走高的是其大多數(shù)。更何況,張海俊還是處于沒有任何退路下的低頭妥協(xié),使他處于非常低迷的狀態(tài)。為了這樁婚姻,張海俊向父母親隱瞞了許多年,甚至謊稱自己已經(jīng)招工到了保密的礦山,許多年間都以各種理由拒絕回城探望父母,其心靈傷痛之深,可想而知。這樣的關(guān)節(jié)點,在作品中鋪敘開來,沉甸甸地壓在張海俊的心頭,也讓讀者為之心疼。

張海俊雖然走錯了一步棋,但是他的能力和智慧仍然讓他不同凡響。他得風(fēng)氣之先,開始利用鐵路職工家屬的便利,進行小不溜兒的貨物販運,賺到人生的第一桶金,雖然說,后來的張海俊仍然多有波折,甚至還因為經(jīng)銷的假酒出了人命而坐牢,但在監(jiān)獄中,他照樣玩得轉(zhuǎn),成為給獄方經(jīng)商創(chuàng)收的一方諸侯。

這樣的簡述,把作品的脈絡(luò)理了一遍,相應(yīng)的問題就浮出水面,為什么會將作品命名為《筷子扎根》?所謂筷子扎根,夸獎的是土地肥美,化生萬物,作品所用大量筆墨寫出的,卻是張海俊頑強的生存能力和過人智慧啊。他擔(dān)任生產(chǎn)隊副隊長出馬第一槍,就是利用廢棄磚窯的空場地搭溫室種韭菜,變廢為寶,既趕上了過春節(jié)把應(yīng)時的韭菜送進城,又爭取到公社的資金支持,兼得天時地利人和,令人嘆服。照理說,張海俊這樣的機智靈活,是插到哪里都能存活吧。

這就是作家的機心所在。世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。孫春平見多識廣,經(jīng)驗豐富,寫出來的東西,靜水深流,卻又暗藏玄機。能夠?qū)懕咳说淖骷乙欢ㄊ菣C靈人,能夠?qū)懧斆魅说淖骷乙欢ㄊ侵钦摺;剡^頭來再讀作品,張海俊的機靈都是擺在明面上的,他在社會生活中人爭一口氣的精神也可圈可點,但是,他在鄉(xiāng)村,連略施小計的袁玲和她的家人都斗不過,又談何有大的智慧呢?還是生產(chǎn)隊長大魔看事情看得透徹,他一錘定音地將張海俊留在磨盤灣,避免了到鄰村的袁家做上門女婿的尷尬困窘。張海俊也曾經(jīng)在分派護秋任務(wù)時自以為聰明過人,與大魔比試過一個回合,還自以為占了上風(fēng),但是,在后來的情節(jié)展開中,精明干練的大魔對張海俊的庇護和指點,才是張海俊得以走出人生低谷,進行新的追尋的重要節(jié)點。大魔不但看穿了袁玲打上門來以既成事實逼迫張海俊答應(yīng)成親的小把戲,他在新婚之夜對張海俊的教訓(xùn)也言簡意賅,擊中命門。后來,上級要求生產(chǎn)隊要對張海俊以“投機倒把”的罪名在村子里批斗。我們還記得《平凡的世界》第一卷中,孫少平的姐夫王滿銀就是因為流竄在外賣老鼠藥,被冠以“投機倒把”,在水利工地上強制進行勞動改造,而且更惡劣的是,不但王滿銀要接受“示眾”的恥辱,還殃及家人,每個被強制勞動的人身邊,還要安排一位親屬一起干活。王滿銀的老丈人孫玉厚就遭受這樣的羞辱。好在張海俊所在的村子,隊長大魔眼力甚強,他沒有將張海俊“批倒批臭”,還變著法子讓張海俊當(dāng)上分管副業(yè)創(chuàng)收的生產(chǎn)隊副隊長,把為個人改善經(jīng)濟狀況上升到為全隊的農(nóng)民謀福利。大魔所言,擲地有聲,“這年月,這不行那不行的事多了,干熬著受窮就行啦?你小子也不用怕這怕那的,遇事,不是還有我擋在前面嗎?真要出了事,不過坐大牢,挨槍子兒,都由我一個人擔(dān)著。”有這樣的高人站在身后,張海俊才會做事情做得有底氣,有胸襟。在張海俊人生的幾個關(guān)鍵時刻,結(jié)婚成家,為村民創(chuàng)收,辦社隊企業(yè)等,都是得到大魔的指教和支持,才能夠放開手腳,施展才能。大魔豐富的人生經(jīng)驗和知人善用,底蘊深厚,這才是筷子扎根的前提所在。

由此入手,我們會發(fā)現(xiàn),在幾乎是平鋪直敘地講述張海俊的大半生故事的同時,作家還別有心計,苦心經(jīng)營;雖然是煞費苦心,卻不顯山不露水。這也就是通常所說的“巧構(gòu)”。能人后面有能人,情節(jié)后面藏情節(jié)。能人背后有能人是說,不但隊長大魔是能人,為了嫁給張海俊而敢于鋌而走險放手一搏的袁玲也不可小覷,一個農(nóng)村姑娘走出這一步險棋,不惜身敗名裂,是需要絕大的膽識和勇氣的。情節(jié)后面藏情節(jié)是說,許多地方,看似平淡無奇,但作品的內(nèi)在節(jié)律都是互相呼應(yīng)相互貫通的。袁玲逼婚是有孕在身,“背水一戰(zhàn)”,后來才揭示這是“李代桃僵”,“漁翁得利”,讓讀者對袁玲刮目相看。公社的磚窯,第一次出現(xiàn)在作品中的時候,只是說到燒磚的人們偷村子里的玉米吃,我們不知道它后來還會不斷地現(xiàn)身參與作品情節(jié)的發(fā)展,包括張海俊為什么不再到磚窯上烤玉米吃,包括它被巧妙利用改建為種韭菜的溫室。這屬不屬于“伏線千里”?作品中寫到張海俊要和袁玲結(jié)婚,得罪了全村的女知青,在這里講出張海俊不但非常聰明,在校學(xué)習(xí)成績不錯,而且儀表堂堂,非常帥氣。粗粗地讀,也就一帶而過,但是后面又講到“我”和張海俊的妹妹海波談朋友,被她的美麗所吸引,于此處特意去介紹他們當(dāng)過列車長的母親就是個大美人,兄妹二人都得到母親的真?zhèn)鳎瑢η懊娴那楣?jié)做了補充,可謂是“背后傅粉”。

由此看來,《筷子扎根》就是具有雙重蘊含的作品。它寫了一個個性鮮明才智過人的知青張海俊,寫了鄉(xiāng)村智慧孕育出來的大魔,寫他們兩人的相得益彰,也從一個側(cè)面展現(xiàn)出東北鄉(xiāng)村中幾十年的風(fēng)云變幻,氣象萬千。也可以說,張海俊的人生道路,和共和國的命運糾結(jié)在一起,從“文革”年代一路走過來,走入市場化時代,個人命運的浮沉,和民族復(fù)興的道路重合在一起。更為重要的是,張海俊的積極參與感和進取心,這在近年的小人物敘事中是不多見的。大時代的變遷,給人們的生活和工作造成很大的改變,但置身于一個充滿各種矛盾和不確定性的社會中,也會造成普遍的焦慮和擔(dān)憂,徑直變?yōu)槿斡蓵r代之手撥弄的卑微弱者。這種無力感影響到文壇,在底層寫作和苦難敘事中,人們的無奈和無助在同情的目光下被凸顯出來,贏得各種同情。但是,弱者的責(zé)任呢?個人對歷史的回應(yīng)呢?西諺說,人必自助,然后上帝助之。即便是弱者,也要努力自助和自救,即便是像張海俊這樣,淪落鄉(xiāng)村而且還陷身于婚姻的陷阱,他最終能夠走出困境,首先是將個人的委屈和傷痛置之心底,仍然頑強地與命運抗?fàn)帯K闹T多舉止,沒有豪言壯語,沒有宏偉藍圖,有的是為了自救圖存,有的是為了知恩圖報,但在他和他身后的村民的積極參與下,他們改變了鄉(xiāng)村面貌,更成為這個偉大時代的積極參與者和推動者。這才是作品最為深刻的啟示吧。

責(zé)任編輯 安殿榮

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