未來不遠

陳丹妮

“未來遠不遠？”

“不遠！”

“人就在未來，未來怎么會遠！”

這是《未來簡史》一書給我最震撼的回答。

環顧四周，同齡的人或多或少都在思索著未來。短期的，要讀什么書，要去哪里散心;長期的，考哪所大學，找什么工作。而心中耳邊時時想起的，常是那一句話：

你到底想做什么？

至少現在，我說不清楚。最近讀完《未來簡史》之后，更是惘然。

合卷之后，閉眼再想，此書最令我雀躍與恐慌之處無非就是——未來不遠，書中所描述的一切以自然而然的曼妙方式，正在發生。

這是一種窺破天機式的雀躍和恐慌。我仿佛看透了人類的本質，急于告訴別人未來會是什么樣的，但又害怕泄露天機。

因為書中講到，智人雖然統治了這個星球將近七萬年，但隨著科技的發展，越來越多的事實都在說明一個問題：不僅是人類，包括所有生物或許只是一堆算法，所有的生命都只是數據處理而已。未來的某一天，如果有人回首往事，他會發現人類只是宇宙數據流中的一片小小漣漪。

這個結論來得很突然，但又不是空穴來風。如書中所言，當時間來到了21世紀，幾乎一統江湖的人文主義，遭遇了史無前例的背叛。他出生入死的好戰友——科學——在背后狠狠插了一刀。未來，倒在血泊中的人文主義，望著手握匕首的影子高喊：數據主義，是你嗎？

數據主義，簡而言之，數據至上。

甚至連事物和人本身的意義，都是數據賦予的。

未來遠不遠？

不遠！

朋友圈每分每秒都在更新，認識的人吃了什么，去哪里玩，撞見什么笑點，屏幕上的指尖一劃，盡收眼底。覺得這一條動態不錯，點個贊，回復評論，似乎就能直接拉近和朋友的距離。對于許多發表人而言，集齊多少個贊，收到多少評論，更多時候比起拍下享受美食一剎那的欣喜和滿足，是不是更有意義？

“那連人本身也是數據嗎？”

“人類本身，甚至所有的生物，都是算法?！?/p>

那人類的意識呢？人的自由意志呢？是不是也是一種算法？

書中給出的肯定答案，細思極恐。

在赫拉利看來，自由主義重視個人體驗，是基于三個假設：我擁有一個不可分割的自我;這個真實的自我是完全自由的，所以人擁有自由的意志;沒有人比我自己更了解我，更知道我想要什么。而現代科學證明，自我意識完全可以分割，是一系列生化反應產生的結果。工業革命時代將人腦比作蒸汽機，現在的科學家們把人腦比作計算機——也就是說，現代科學承認，不論人腦如何精密，產生的經驗、情感和欲望都來自生化算法，只是一種不同于二進制的數據，僅此而已。

既然如此，話題就偏向了一個老生常談的方向：人工智能。

可作者卻沒有老生常談地提到科幻電影中，遵守或不遵守阿西莫夫三大法則的智能機器人。他更為宏觀地預言：未來，人工智能會接管我們的一切——它能夠搜集我們所有的數據，掌握我們所有的偏好，替我們做出最正確的決定。

未來遠不遠？

不遠！

打開百度首頁，所有的熱點新聞都是根據我所搜索的信息推送的。人們所瀏覽到的新聞，不再來自新聞網頁漫無目的的推送，也不僅來自熱搜前十，而是人工智能和云計算“認為”我們感興趣的新聞。

人們耳機中聽的歌，也不再是自己從熱門列表里逐一挑選出來的，而是音樂軟件背后的計算平臺將符合個人喜好的歌單，推送給我們。

這便是書中所說的“量化自我”。或許某種程度上，各種云計算對我們的了解，比我們自己更透徹。

那么可不可以說，未來的人們甚至現在的人們，就是將自己交給了外部的算法？人工智能真的在主導人類？人類喪失了自主權嗎？

赫拉利向我們展示的未來可能變得像科幻電影一樣黑暗，智神升上天堂，智人墜入深淵?？萍嫉陌l展最終導致現有社會的變形和顛覆。

由于人工智能將取代越來越多可取代的職業，社會就像“雪國列車”所描述的一樣，貧富差距無限拉大，以至于觸目驚心。站在社會頂端的人化身智神，其余的人在食物和虛擬游戲中昏昏度日。

這種說法可謂對社會未來發展的悲觀預測。但是人們會與生存系統博弈，而分配自有其不可動搖的規律。

曾有媒體人評論，一個經濟時代的初期，分配差距加劇，新技術會消滅很多舊有的工作，但隨著新技術的擴展，新的工作不斷產生，最終，更為廣大的人群將從中受益。

工業時代是這樣，信息時代甚至數據時代的智人們，就不能在一路的負隅頑抗與突破中走下去嗎？

智人每一次都差點拜倒在高高的權威和新穎的創造品之下。然而，認知革命之后，智人沒有被互為主體的神祇和國家替代;工業革命之后，智人沒有被蒸汽機替代;信息革命之后，智人沒有被計算機替代。

為什么這一次就斷言要成為算法的奴仆呢？

未來遠不遠？

不遠！

不遠，但是未成定數！

不遠，所以受人影響！

不遠，所以可以改變！