相互作用力

池憶濛

自我與他人往往被看作水與火，互不相容，是自私與無私最能淋漓極致體現的載體。殊不知，如同一個圓形軌道，在相悖而馳的起點，總有能相遇的終點。個人需求與社會需求便是如此，看似是對立實則正負相似的作用力，實則共同推動價值的實現。

滿足個人需求，是腳踏實地，是奉獻他人的必要前提。

現代社會越來越關注大眾的個人需求，共同追求物質與精神的雙重實現。這種追求，不只是局限于衣食住行、柴米油鹽等個人物質等生存資料，更重要的是亂世浮塵中個體的自我心理洗滌。

“沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。”蔣勛在他的書中提到了人格獨立性之于社會交往的重要性。我們若是足夠獨立，或許能如瓦爾登湖畔的梭羅，于無人問津之荒野靜品一份安寧;或許能如赤壁之下的蘇軾，于洞簫聲中盡享天人合一。正是這種獨處，讓梭羅的哲學思想登上巔峰，推動人類社會的進步;正是這種自我的滿足，讓蘇東坡行走在西湖橋堤之上，造福千萬百姓。我們固然無法擺脫人間的各種羈絆，或家庭，或事業，可當苦難降臨，我們唯有與自己對話，才能更好地正視自己，面對現實。

滿足社會需求，是仰望星空，是實現自我價值的必然結果。

縱觀古今中外的歷史，真正能滿足社會需求，實現自我價值的人很少。而有些人卻能腳踏實地，仰望星空，給人類發展的歷史上添上自己絢爛的一筆。在實現自我價值時，心無旁騖，孜孜以求，滿足社會所需，為世界創造了價值。錢學森突破了重重困難回國，放棄優渥的待遇，為祖國的原子彈和導彈事業做出了卓越的貢獻;特蕾莎修女畢生以博愛之精神，為窮人殫精竭慮，謀求福祉，使他們感到了尊重、關懷和愛;老子超然物外，遵循自然之道，為世界留下了寶貴的精神財富。被他人所需，為社會創造物質財富或精神財富，生命在實現自我價值的過程中變得圓融、通透、純粹。

誠然如此，他人之需并不意味著毫無底線的退讓與滿足。只有當共享與幫助是積極向上，不違背倫理法規的，才是真正的雪中送炭、錦上添花。那些“哥們義氣”是算不上的，梁山好漢的“匪氣”也是不作數的。所謂成人之美，其最終目的是自我與他人相互促進，相互滿足，讓個人與社會迎來更好的明天。

這個世界是個人需求和他人共享的世界，我們在滿足個人需求的同時，并不意味著將共享全部放棄，相反，應借力發力，用共享來推動社會的發展。我們國家剛起步時百廢待興，充分吸收借鑒了他國的共享資源，并在發展后期向自主開發、獨自創新高歌猛進，才有了現在的美好生活。一帶一路也是共享經濟走向世界的明證，成為絲綢之路經濟帶蓬勃發展的代言與象征。

歌德曾言：“你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創造價值。”個體與社會永不分離，在奉獻和被需要中，只有找準生命的原點和方向，我們才會追逐夢想，朝著太陽的方向進發，實現自我，做到“但得希望無限好，何須惆悵至黃昏”的灑脫！