湖南省農(nóng)村留守兒童手機使用狀況調(diào)查分析*

姜 博 徐軍華,2

（1.湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院 湖南湘潭 411105）

（2.湘潭大學(xué)信息資源管理與知識產(chǎn)權(quán)研究基地 湖南湘潭 411105）

1 引言

科技是一把雙刃劍，在造福我們的同時也帶來了不良影響。在智能手機流行的當下，信息的產(chǎn)生與交流速度以一種指數(shù)型的狀態(tài)增長，然而不良信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、手機過度使用等對兒童身心帶來的傷害也日益凸顯，農(nóng)村留守兒童因其缺少父母的關(guān)愛與直接干預(yù)，在過度使用手機方面更為嚴重，本文擬就此展開相關(guān)研究。

2 調(diào)研設(shè)計

2.1 調(diào)研對象

此次調(diào)研地點位于湖南省寧鄉(xiāng)市（縣級市）農(nóng)村地區(qū)。寧鄉(xiāng)市現(xiàn)轄33個街鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積2 906平方公里，戶籍總?cè)丝?42.25萬人。2018年5月17日，寧鄉(xiāng)市人民政府發(fā)布的湖南省《關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童教育管理工作的意見》[1]文件中提到：“我省農(nóng)村人口比重大，剩余勞動力外出務(wù)工人數(shù)多，農(nóng)村留守兒童數(shù)量大，據(jù)調(diào)查，全省進城務(wù)工農(nóng)民達1 300萬人次，農(nóng)村留守兒童120萬人左右”。2017年9月14日，寧鄉(xiāng)縣人民政府在召開的寧鄉(xiāng)縣農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作推進暨業(yè)務(wù)培訓(xùn)會議[2]中指出，截至2017年7月，寧鄉(xiāng)縣農(nóng)村留守兒童為4 646名，與2016年同期相比減少799名，而大成橋鄉(xiāng)是寧鄉(xiāng)市主要扶貧發(fā)展地區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)不規(guī)則分布，各大鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育資源匱乏，人均受教育程度低，外出務(wù)工人員數(shù)量龐大，是各大外出務(wù)工鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的典型代表。

2.2 調(diào)研方法

2018年7—8月份，筆者通過深入實地，采用問卷調(diào)查法、深度訪談法展開調(diào)研，分小學(xué)、初中、高中三個年齡階段抽樣調(diào)查，并實地走訪部分監(jiān)護人，由其填寫監(jiān)護人問卷，并與之進行深度訪談，再與孩子所填問卷內(nèi)容進行對比分析。此次共發(fā)放問卷300份，回收問卷300份，經(jīng)過整理發(fā)現(xiàn)其中無效問卷為4份，最終獲得有效問卷296份，有效率達98.67%。296份有效問卷中，填寫者年齡段10～11歲的占35.14%，12～14歲占64.86%，年級從小學(xué)四年級跨至高中一年級。性別比大致為1:1，整體分布較為合理。

2.3 調(diào)研內(nèi)容

本文針對農(nóng)村留守兒童手機癮問題進行深入剖析，而在調(diào)查手機癮形成的過程中，必須要確定研究對象和研究問題，故對這兩大方面研究體現(xiàn)在調(diào)研內(nèi)容中。首先，需要從理論上認識什么是農(nóng)村留守兒童，然后才能確定向哪些人群進行調(diào)研搜集數(shù)據(jù)；其次，研究問題即手機癮如何形成，故需在調(diào)研內(nèi)容中體現(xiàn)與手機使用相關(guān)的問卷調(diào)查或走訪調(diào)查。

央廣網(wǎng)中國鄉(xiāng)村之聲《最新統(tǒng)計：全國農(nóng)村留守兒童數(shù)量驟降5000多萬人！怎么算出來的？國家今后會怎樣扶助？》[3]文章中界定留守兒童為父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力，無法與父母正常共同生活的不滿十六周歲的農(nóng)村戶籍兒童，即農(nóng)村留守兒童需要滿足兩大條件：第一，父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工且另一方無監(jiān)護能力；第二，無法與父母正常生活的不滿十六周歲的農(nóng)村戶籍兒童。在調(diào)研過程中，根據(jù)提出的問題和針對的人群進行問卷設(shè)計，而問卷調(diào)查方式對0～5歲兒童并不合適，此階段兒童閱讀問卷做出選擇有一定偶然性，故采用對監(jiān)護人的采訪彌補這一漏洞。

本文基于手機使用的流程，重點調(diào)查留守兒童是否擁有手機、使用手機的內(nèi)容、使用手機的頻率、使用手機的影響等。對于監(jiān)護人則更多以訪談的形式展開，重點調(diào)研其對留守兒童手機使用的態(tài)度，以及其他涉及主觀看法的問題。

3 調(diào)研結(jié)果

3.1 留守兒童使用手機與否

手機普及已成無法阻擋的趨勢，多數(shù)農(nóng)村留守兒童已配備手機。從問卷填寫情況上看，64.86%的農(nóng)村留守兒童配置手機，僅僅只有35.14%的農(nóng)村留守兒童未能配置手機，而95.95%的農(nóng)村留守兒童表示經(jīng)?；蚺紶柺褂檬謾C。被問及一般手機來源時，60.14%的農(nóng)村留守兒童使用自己的手機，31.76%的農(nóng)村留守兒童選擇使用爸爸或媽媽的手機，8.10%的農(nóng)村留守兒童選擇使用爺爺奶奶或外公外婆的手機。這樣的數(shù)據(jù)可以看出，在未能配置手機的農(nóng)村留守兒童中，監(jiān)護人對于手機使用持默許態(tài)度，即未能配置手機的農(nóng)村留守兒童能夠使用他們的手機進行娛樂、學(xué)習(xí)等手機網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，甚至在走訪的一些家庭中，家長以孩子會使用手機為衡量智力的標準。手機已成為農(nóng)村留守兒童常用媒介。

3.2 留守兒童使用手機的頻率

多數(shù)農(nóng)村留守兒童認為，手機對其沒有太大影響，且可以作為拓展知識面的途徑。從問卷填寫情況中可以看出，42.57%的農(nóng)村留守兒童經(jīng)常使用手機，53.38%的農(nóng)村留守兒童偶爾使用手機，僅有4.05%的農(nóng)村留守兒童從不使用手機。63.85%的農(nóng)村留守兒童認為手機一天不使用對自己不存在影響，55.74%的農(nóng)村留守兒童認為手機可以拓寬自己的知識面。當問及閱讀課外書常用的媒介時，有56.08%的農(nóng)村留守兒童選擇了手機，手機或已成為農(nóng)村留守兒童閱讀課外書的一大工具。

3.3 留守兒童使用手機的內(nèi)容

22.97%的農(nóng)村留守兒童選擇用于學(xué)習(xí)，僅次于玩游戲（28.38%）、看視頻（25.68%），且高達83.11%的農(nóng)村留守兒童愿意在手機上安裝聽書軟件。選擇看小說、購物及其他的分別占17.57%、3.04%、2.36%。問及假期中一般做什么時，72.97%的農(nóng)村留守兒童選擇學(xué)習(xí)（做家庭作業(yè)）。當問到上網(wǎng)較多的活動時，53.36%的農(nóng)村留守兒童選擇聊天，45.95%的農(nóng)村留守兒童選擇玩游戲，而且在實地訪談中，也充分感受到兒童對手機游戲的熱情。

3.4 留守兒童使用手機的影響

從問卷調(diào)查和實地走訪數(shù)據(jù)中我們不難發(fā)現(xiàn)：第一，手機閱讀或手機使用能拓展兒童的知識面、充實其精神世界，55.74%的農(nóng)村留守兒童認為手機可以拓寬他們的知識面，25.68%的農(nóng)村留守兒童認為通過手機能結(jié)交新朋友，從而充實精神世界，18.58%的農(nóng)村留守兒童認為手機能滿足自己好奇心，獲得樂趣；第二，手機閱讀或手機使用成為一種心靈慰藉，農(nóng)村留守兒童日常生活中朋友少，一起出去玩的機會也不多，父母很少與其聯(lián)系，37.84%的農(nóng)村留守兒童認為使用手機可以緩解內(nèi)心對父母的思念，故為了尋求一種心靈寄托，手機閱讀或使用手機成為他們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)慣要做的事情；第三，手機閱讀或手機使用成為情緒釋放的方式，農(nóng)村留守兒童在平時生活中極少與他人交流，容易產(chǎn)生不良情緒，手機閱讀或使用手機可以作為釋放情緒的方式之一，也是農(nóng)村留守兒童目前比較依賴的方式。

3.5 留守兒童課外閱讀情況

問及閱讀課外書的媒介時，78.72%的農(nóng)村留守兒童選擇了紙質(zhì)圖書，紙質(zhì)圖書閱讀仍為一大主流。農(nóng)村留守兒童對閱讀課外書不反感，且愿意在日常生活里抽出一小時以上的時間進行閱讀。從問卷的填寫情況來看，僅有9.45%的農(nóng)村留守兒童不怎么喜歡或者很不喜歡閱讀課外書籍，而愿意閱讀的人群里，多達83.10%的農(nóng)村留守兒童愿意花一小時以上的時間進行課外閱讀（如表1所示）。從問卷的填寫情況中可以看到，有47.3%的農(nóng)村留守兒童一般選擇周末或寒暑假進行閱讀，當問到具體何時使用手機時，42.91%的農(nóng)村留守兒童選擇了假期，在92.23%的農(nóng)村留守兒童中，家里儲備有十本以上課外書。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，圖書館或農(nóng)家書屋建設(shè)雖已基本到位，但是書籍資源匱乏，孩子更愿前往書店購買圖書。當被問詢到學(xué)?；虼謇锸欠裼袌D書館或農(nóng)家書屋時，48.99%的農(nóng)村留守兒童表示學(xué)校或村里有圖書館或農(nóng)家書屋，然而詢問其課外書來源時，僅有16.55%的農(nóng)村留守兒童選擇去圖書館借取，8.11%選擇村文化站或農(nóng)家書屋借閱，而57.77%的農(nóng)村留守兒童選擇父母或爺爺奶奶或自己買來看，49.32%的農(nóng)村留守兒童選擇同學(xué)互借。此外，選擇去家附近的書店閱讀的占11.82%，選擇老師提供的占6.08%。農(nóng)村留守兒童大多都知道圖書館或農(nóng)家書屋，卻很少選擇去借閱，而是選擇直接購買，這與圖書館或農(nóng)家書屋的資源有限有很大關(guān)系。實地走訪調(diào)查結(jié)果也證明了這一點。留守兒童認為圖書館或農(nóng)家書屋里的圖書大多已過時或不是自己想要的，更愿意自己去書店購買，外出務(wù)工的家長們也愿意在回家之際為孩子買喜歡的課外書。

表1 農(nóng)村留守兒童課外書閱讀意向及閱讀時間一覽表

4 結(jié)果分析

留守兒童的監(jiān)護人（非父母）提供他們物質(zhì)保障，卻較少關(guān)心其精神是否空洞，較少關(guān)心其書籍閱讀情況，較少管控其手機過度使用問題。

4.1 手機對留守兒童性格造成諸多不利影響

在實地走訪中，60%的監(jiān)護人表示孩子平時不怎么與他們交流，甚至有厭惡交流的態(tài)度，而且在平時生活中，不怎么說話，喜歡把自己封鎖在一個地方，沒有多少朋友，且易怒易躁，有暴力傾向。在與大量農(nóng)村留守兒童交流后，發(fā)現(xiàn)原因有三：其一，父母常年不在家，缺少親情安慰，受社會風(fēng)氣影響；其二，自身缺乏安全感，對身邊任何事物充滿敵意；其三，認為自己不重要或被拋棄，內(nèi)心與其他孩子對比，巨大的落差導(dǎo)致心理扭曲。

那么手機閱讀可以緩解甚至治愈留守兒童的這種狀態(tài)嗎？答案是肯定的。在探究這個問題之前，不得不先從手機的正確使用入手。據(jù)70%的監(jiān)護人反映，孩子使用手機不是用于閱讀，而是用于玩游戲、聊天、看視頻等其他方面，這些嚴重影響了孩子的學(xué)習(xí)。盧春麗[4]認為，農(nóng)村留守兒童希望可以通過降低手機依賴水平來降低學(xué)習(xí)倦怠程度。農(nóng)村留守兒童對手機的依賴很大程度上影響了學(xué)習(xí)，家長表示孩子依賴手機之后，學(xué)習(xí)成績一落千丈，脾氣變得更加暴躁。在實地走訪中，當詢問農(nóng)村留守兒童自身希望如何改造手機應(yīng)用可以拓展他們的閱讀時，不少人表示，自身缺乏控制力，希望可以推出一款強制閱讀的應(yīng)用。

4.2 監(jiān)護人忽視孩子手機使用負面影響

劉韜[5]發(fā)現(xiàn)，家長普遍接受兒童手機，兒童手機逐漸成為家長新的激勵手段，但同時也對兒童沉迷手機感到憂慮。在與監(jiān)護人的交談中，76.33%的監(jiān)護人對于手機有著厭惡心理，并表示其影響孩子的發(fā)展，為何會有這樣的情況出現(xiàn)？據(jù)監(jiān)護人透露，做家庭作業(yè)時，孩子總是拿著手機玩游戲、聊天、看視頻，監(jiān)護人知道這樣對孩子極為不利，無奈孩子總能通過各種途徑接觸到手機，這樣的情況讓他們頭痛。當詢問到監(jiān)護人是否愿意為在家的孩子提供課外書時，所有監(jiān)護人均表示愿意。筆者為監(jiān)護人解釋了手機閱讀功能并實際操作示范后，監(jiān)護人表示可以允許這種手機閱讀，認為這樣的閱讀方式資源廣，省時便捷。

那么監(jiān)護人忽視孩子手機使用負面影響這一現(xiàn)象是在怎樣的環(huán)境下形成的呢？從問卷調(diào)查和實地訪談結(jié)果來看，出現(xiàn)頻率最高的一個詞就是“學(xué)習(xí)”。很多家長都相信知識改變命運，往往給孩子灌輸?shù)乃枷攵际亲鋈魏问虑橐詫W(xué)習(xí)為至上原則，甚至將學(xué)習(xí)與物質(zhì)獎勵掛鉤。學(xué)習(xí)對于一個人的成長成材來說的確至關(guān)重要，然而以各種物質(zhì)條件去誘惑孩子學(xué)習(xí)，往往會有不好的效果，且農(nóng)村留守兒童一般為隔代教育，段成榮[6]認為：“隔代照料農(nóng)村留守兒童的祖父母的受教育程度仍然很低，值得關(guān)注。祖父與祖母中絕大部分為小學(xué)文化程度，所占比例分別為52.63%和57.18%”。監(jiān)護人表示為了讓孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境變得更好，他們的父母必須外出務(wù)工賺取足夠的金錢；而對于留守兒童來說，只要表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的極度熱愛，他們的父母不僅會回來看望他們，更會有誘人的物質(zhì)獎勵。

5 農(nóng)村留守兒童手機癮應(yīng)對措施

解決農(nóng)村留守兒童手機癮問題要從源頭抓起，手機娛樂應(yīng)用便是源頭。梁業(yè)梅[7]認為，手機媒介剝奪了兒童童年應(yīng)有的樂趣，以一種病態(tài)的生活模式取代了原有積極向上的健康生活，大人應(yīng)該幫兒童回歸“本真”的童年。盧春麗[8]運用各類量表對農(nóng)村留守兒童希望感與學(xué)習(xí)倦怠定量分析，發(fā)現(xiàn)降低手機依賴水平可以有效降低學(xué)習(xí)倦怠。于洋[9]從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科角度對學(xué)前兒童使用手機危害做了詳細的研究，研究結(jié)果如下：第一，學(xué)前兒童發(fā)育時期，使用手機影響兒童睡眠、損害視力、延緩感官，這將嚴重影響兒童生理發(fā)育；第二，封閉學(xué)前兒童，阻礙正常社交，影響?yīng)毩⑺伎寄芰Α?/p>

綜上可知，手機癮對農(nóng)村留守兒童童年價值觀、學(xué)習(xí)能力、身心發(fā)育等有著不可消除的不利影響，手機癮問題的解決刻不容緩，錢江江[10]強烈呼吁，治理農(nóng)村留守兒童沉迷智能手機，需要多方共同合作，調(diào)用多元主體進行引導(dǎo)和管理。但解決農(nóng)村留守兒童手機癮問題是系統(tǒng)工程，應(yīng)制定合理方案循序漸進，筆者提出以下應(yīng)對措施。

5.1 學(xué)校教育留守兒童明確手機功用

調(diào)查問卷結(jié)果顯示，農(nóng)村留守兒童對于學(xué)習(xí)極為重視，故師長的教導(dǎo)對于改變他們的思想有著重要的影響，學(xué)校或教育機構(gòu)應(yīng)該及時認識到手機普及的不可抵抗性，事先應(yīng)設(shè)置好應(yīng)對措施，對其進行教育指導(dǎo)，讓農(nóng)村留守兒童了解手機使用的利與弊，樹立自我控制力，讓其形成手機只是一類工具的想法，從而真正理解使用者的含義，幫助農(nóng)村留守兒童不被手機控制。

2009年法國已發(fā)布禁止12歲以下兒童用手機的決定[11]，此決定剛發(fā)布，就得到學(xué)校方面的大力支持，政府意識到手機使用的危害性已不可估量，希望通過社會與教育削減此危害的不利影響，學(xué)校方面的支持是第一步，從而限制兒童使用手機，做正確引導(dǎo)。學(xué)校經(jīng)常為學(xué)生展開公益講座，在上課時間向同學(xué)們推薦網(wǎng)絡(luò)課程，強調(diào)手機是學(xué)習(xí)的工具，并在每周的班隊活動課程上用視頻或PPT等形式展現(xiàn)手機帶來的壞處，教育機構(gòu)要將樹立遠大志向和手機使用弊端結(jié)合在一起，在鼓勵農(nóng)村留守兒童樹立遠大理想的同時，將正確使用手機的方式言傳身教。

5.2 圖書館開拓留守兒童閱讀活動

5.2.1 開展更多的線下常規(guī)閱讀活動

據(jù)前述調(diào)研，農(nóng)村留守兒童在求知欲的驅(qū)使下，用手機接觸外面世界，手機接收的信息讓他們一直處于彌補未知的興奮狀態(tài)中，從而忽視與同學(xué)或朋友游戲的時間。事實上，團隊游戲獲取的樂趣比使用手機獲取的樂趣更多。兒童有好玩天性，往往會選擇樂趣更多的活動，農(nóng)村留守兒童過度使用娛樂APP從而影響正常生活，實質(zhì)上未能進行充分的社交活動，監(jiān)護人也較少鼓勵農(nóng)村留守兒童出游，故基層圖書館可結(jié)合自身特色，舉辦全民閱讀、知識競答、詩歌朗誦等閱讀活動，以開拓農(nóng)村留守兒童視野，打開其心扉，使其主動接受新的事物、拓展新知識。

圖書館成功舉辦線下閱讀活動的案例不在少數(shù)，信陽市平橋區(qū)鄉(xiāng)村圖書館為農(nóng)村留守兒童提供自由娛樂場所，在這個場所中，孩子們可以和小伙伴共同閱讀、娛樂、觀賞視頻；圖書館同時為農(nóng)村留守兒童開展心靈驛站活動，對農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的心理問題進行積極干預(yù)。寧波市圖書館自2005年開始舉辦未成年人讀書節(jié)，以“我讀書、我快樂、我智慧”為主題相繼推出“小小講書先生”比賽、寧波市朗誦大賽、青蘋果繪本故事會等一系列活動，目的在于引導(dǎo)孩子親近書本，愛上閱讀。2015年5月，四川省瀘州市少年兒童圖書館與四川書之緣文化傳播有限公司聯(lián)合舉辦關(guān)愛留守兒童歡樂游園活動，以孩子喜歡的運動項目為活動形式，開設(shè)釣魚、跳繩、投籃等一系列活動，讓留守兒童感受到社會的溫暖。通過線下閱讀活動，孩子們敢于打開心扉，積極與他人交流，健康成長。

5.2.2 提供更豐富的手機閱讀服務(wù)

通過調(diào)研，留守兒童認為：①圖書館官網(wǎng)沒有給予電子圖書資源訪問閱讀權(quán)限；②閱讀上癮時無法控制時間；③無法找到適合自己的書籍。從前述調(diào)查的數(shù)據(jù)來看，圖書館或農(nóng)家書屋現(xiàn)在面臨的最大問題即書籍類型不足，書籍版本老化，無特色吸引，相比于去圖書館或農(nóng)家書屋借閱書籍，更多的農(nóng)村留守兒童選擇去書店購買。后續(xù)工作便需要得到閱讀者的反饋從而優(yōu)化管理體系，圖書館或農(nóng)家書屋可為農(nóng)村留守兒童提供信息咨詢服務(wù)。余凱璇、章忠平[12]認為，公共圖書館應(yīng)該面向農(nóng)村留守兒童開展手機閱讀服務(wù)，正確使用圖書館信息咨詢的功能，解決農(nóng)村留守兒童閱讀上的困惑，讓農(nóng)村留守兒童獲得心靈的安慰，從而獲得更大的影響力。

筆者認為，圖書館可利用其官網(wǎng)或APP研發(fā)針對不同年齡段兒童的閱讀空間，訪問者可用身份證進行注冊，方便圖書館確認身份。在此私人空間內(nèi)，針對不同年齡段兒童分別收集相關(guān)圖書。另外，可通過小程序設(shè)置相關(guān)問題讓訪問者回答，從而實現(xiàn)為讀者篩選圖書的功能。圖書館可申請電子圖書的全文借閱權(quán)限，為訪問者提供電子文獻的全文閱讀功能，同時可為每本圖書提供媒體資源（視頻或音頻），并設(shè)置每日閱讀最短與最長時限，采用打卡模式實現(xiàn)。

5.2.3 架起手機親子閱讀的橋梁

王波[13]認為閱讀療法就是以文獻為媒介，將閱讀作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段，使自己或指導(dǎo)他人通過對文獻內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論和領(lǐng)悟，養(yǎng)護或恢復(fù)身心健康的一種方法[14]。筆者認為，此方法可應(yīng)用至父母或其一方與留守兒童的心靈交流過程中，借助手機通訊軟件進行閱讀療法。父母可為孩子錄制“晚安小故事”，故事素材的選取由圖書館指導(dǎo)或提供。監(jiān)護人與孩子深度溝通，采取共同閱讀的方式，控制使用手機娛樂軟件。農(nóng)村留守兒童心理問題的形成大部分原因在于直接監(jiān)護人（父母）的監(jiān)管缺位，多年的親情缺失使問題愈加嚴重。監(jiān)護人應(yīng)與孩子進行深度交流，以平和的語氣以及積極的心態(tài)包容孩子出現(xiàn)的陋習(xí)，而非采取指責(zé)、批評的方式。若孩子不愿交流，最應(yīng)該采用的交流方式即精神交流，共同閱讀不失為一種好方法。同時還可以為監(jiān)護人和農(nóng)村留守兒童提供心靈深度交流的場所，讓監(jiān)護人真正了解孩子內(nèi)心深處真正想要的東西，改變已有的價值觀念，重視孩子手機不良使用的負面影響。