該給后人留些啥？

力弓

4月19日，《中國紀檢監察報》刊登了《河北省政協原副主席艾文禮一審被判8年》和《為官如榕 蔭民護生》兩篇文章。前篇文章報道了蘇州市中級人民法院公開宣判河北省政協原副主席艾文禮受賄案，對被告人艾文禮以受賄罪判處有期徒刑8年，并處罰金人民幣300萬元。后篇文章探尋了清朝一代循吏李拔以德為先、勤政為民、清廉傳家，為官一任，造福一方的風范。

艾文禮違反組織紀律、廉潔紀律、生活紀律受到懲處，罪有應得、為人不齒。一代循吏李拔信守官德，務實為民，不貪不沾，為世人稱頌。一貪一廉，鮮活的兩個案例，折射出兩者政德好壞，品行高低。前者身敗名裂，受世人唾棄；后者彪炳史冊，令人敬仰。

2006年至2014年，艾文禮直接或者通過特定關系人收受某些單位和個人給予的財物共計折合人民幣6478萬余元，成為“老虎”。這首先緣于他本人黨性缺失、底線失守，其次是享樂主義、拜金主義思想嚴重，想給自己、給孩子創造更加“奢侈、安逸”的生活條件。艾文禮最終給子女帶來了啥，結果不言自明。清乾隆二十六年八月，時任福建省福寧知府的李拔轉遷福州時，當地百姓攔轎不讓他走，要求繼續留任，而福州人民則爭著搶官，一時傳出“兩郡爭守”的佳話，福寧百姓還立“去思碑”來紀念其德政。

一反一正兩個案例，也給人們留下一個相同的思考：我們應該給后人留些什么。當前確有極少數黨員領導干部把手中的權力當作為家庭謀取利益的工具，而走上貪腐 的道路。江蘇宿遷市衛生局原局長葛志健反思自己貪腐原因時說道，“我之所以會受賄，很重要的原因之一是為了孩子。” 結果，這樣的愛，不僅自己身陷囹圄，對子女的成長也沒有半點好處，還給子女留下了漫長的精神壓力和成長的苦痛。作為封建時代的四品官員，李拔辭世后竟然沒有故居、沒有像樣的墓地、沒有給子孫留下豐厚的財產，留下的唯有他正直清廉的品格和族譜中“教家、訓子、立志、勵業”四篇家訓。李氏家風家訓一代又一代傳承，對生活在紛繁復雜的社會中的今人來說，仍然有著十分重要的教育意義。

為后人留下什么？這是每名共產黨人都要反躬自問的一道考題。習近平總書記曾經指出，領導干部要真正在思想上解決“入黨為什么，當‘官做什么，身后留什么”的問題，不求“官”有多大，但求無愧于民。焦裕祿在蘭考工作時間并不長，但給我們留下寶貴的精神財富。“全國優秀縣委書記”廖俊波，就是因為真心實意為人民群眾造福而受到百姓敬仰。孔繁森、楊業功、谷文昌等黨的好干部，也莫不如此。

黨員干部要為后人留下什么，彰顯的正是黨員干部的境界、黨性、品格、作為。一個合格的黨員干部，必定會為后人留下良好的家風、清廉的形象、奮進的精神和奉獻的品質。若丟掉了宗旨，忘記了初心，失去了立場，勢必成為貪婪、無為的官員，只能讓后人戳其脊梁骨，留下的也只能是罵名。