兒子高中探花，張廷玉為何憂心忡忡？

齊夫

雍正十一年，張廷玉的兒子張若靄科舉考試考取了第三名，這不論放到誰家，都是個天大喜事。可張廷玉卻堅拒不受，對雍正說：“此雖喜事，但也可能是家族丑事，請皇上憐惜微臣名節(jié)，速將犬子降到二甲！” 雍正不解，張廷玉解釋說：“自古科舉，是寒門子弟的晉升之路，我張家受兩代皇恩，已非寒門，犬子不宜和寒門子弟爭奪鼎甲。其次，臣和鄂爾泰兄弟同僚多年，如今犬子在他門下中了鼎甲，天下何人不疑我張廷玉！恐怕到放榜時，老臣早已名節(jié)盡毀，遭天下讀書人唾罵。”雍正覺得有理，便把張若靄降成了第四名。

這就叫避嫌，也叫瓜田李下，意指正人君子要主動遠離一些容易引起爭議的人和事，避免引發(fā)嫌疑猜測。即所謂“經(jīng)瓜田不躡履，過李園不正冠。”古時道德君子都很重視此事，不肯輕涉瓜田李下，誠如《北史·袁聿修傳》所言：“瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不貽厚責(zé)。”

避嫌，是君子之風(fēng)，守住了這一條，就不愧為正人君子；也是為官之道，把住了這一關(guān)，方可做清官廉吏。咸豐六年，官員沈葆楨先被任命杭州知府，那是很多人求之不得的肥缺，日子舒服，油水還大。他卻拒絕說，祖上曾在杭州居住多年，那里有不少近親故舊，容易以情干權(quán)，是瓜田李下之地，所以請改任他地，最后去了貧困落后且正兵荒馬亂的江西廣信。果然，他到這里不僅條件艱苦，生活困難，而且還要守城拒敵，惡戰(zhàn)不斷，可謂九死一生。但艱難困苦玉汝于成，他經(jīng)住了考驗，戰(zhàn)勝了險惡，表現(xiàn)了才具，彰顯了氣節(jié)，最終成了一代名臣，國家棟梁。

或曰，清者自清，濁者自濁，身正不怕影子斜，只要自己光明磊落，就沒有必要刻意避嫌。可是，世界是復(fù)雜的，有些事情只要攪進去了，就很難再說清楚，所以，還是遠離瓜田李下為好，這也是另一種意義的“危邦不入，亂邦不居”。清華老校長梅貽琦在西南聯(lián)大時期，千辛萬苦向教育部要來一筆學(xué)生補助金。按規(guī)定，他家四個孩子都有資格申請，可是他卻不準任何一個沾邊，就是為了避嫌，不讓人說閑話。其實，那個時候他的家用相當拮據(jù)，早已捉襟見肘，寅吃卯糧。可他寧肯舉債，變賣家產(chǎn)，或讓夫人磨米粉，做米糕，提籃小賣去補貼家用，也不涉“瓜田李下”之地。

避嫌，如果僅是個人的事，倒是相對容易一些，只要頭腦清醒，意志堅定，牙一咬就豁出去了。問題是避嫌往往要和自己的骨肉至親糾纏一起，這就需要得到他們的理解和支持，甚至做出犧牲，否則很難堅持下去。馬英九兩個女兒個個學(xué)習(xí)優(yōu)異，出類拔萃，大女兒馬唯中被推薦到臺灣大學(xué)生物學(xué)系，小女兒馬元中推薦到臺灣大學(xué)歷史系。因為有人懷疑其中有馬英九的因素，為了避嫌，兩個女兒就毅然放棄被推薦資格。馬唯中考取了哈佛大學(xué)生命科學(xué)系，馬元中考取了布朗大學(xué)藝術(shù)系，半工半讀，頗為艱辛，但都學(xué)業(yè)有成，事業(yè)不俗。馬英九在《臺灣贏的新策略》一書中說到，兩個孩子為了不給自己添麻煩，背井離鄉(xiāng)去美國打拼，他對女兒“虧欠很多”。

避嫌，往小里說，事關(guān)個人名節(jié)、聲譽；往大里說，則事關(guān)所在團體、政府、國家公信力，不可小視。彭德懷元帥就很把這當回事，不肯稍有茍且。1951年10月中旬，彭德懷夫人浦安修到東北參觀。參觀結(jié)束后，參觀團負責(zé)人習(xí)仲勛特意安排浦安修到朝鮮看看彭總。一路顛簸，還遇到敵機轟炸，浦安修頭部受傷。見到彭總后，他十分嚴肅地問：“你來干什么？司令員的老婆來了，一百萬志愿軍指戰(zhàn)員的家屬會怎么想？” 看到浦安修流下委屈的淚水，頭上還纏著白紗布，他緩了一下口氣說：“住兩天就趕快回去吧。” 結(jié)婚這么多年了，一直離多聚少，但深明大義的浦安修，什么也沒說，兩天后就回國了。

還有周恩來。1968年，他的侄女周秉建到內(nèi)蒙古牧區(qū)插隊，1970年參軍。周恩來知道后，竭力勸阻她說，雖說你參軍合乎正當手續(xù)，難道這里邊就沒有我的因素嗎？越是領(lǐng)導(dǎo)干部子弟，就越要從嚴要求。所以，她只短暫當過3個月兵，就被伯父勸告繼續(xù)回牧區(qū)插隊。由是而聯(lián)想，周恩來被人們世代敬重，嚴于自律避嫌也是原因之一。

這些努力避嫌者，在一些達觀善變者眼里，似乎有些做作，偏執(zhí)，矯枉過正，但如果沒有這些固執(zhí)的堅守，沒有這種“不近人情”的“迂腐”，吏治的混亂，濫權(quán)的嚴重，民心的喪失，風(fēng)氣的敗壞，都是可想而知的。古往今來，不是一直都有人在踐行一人得道雞犬升天的模式，不是一直都有人打著舉賢不避親招牌來安插三親六故嗎？“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”的現(xiàn)象不是從來都沒斷絕過嗎？

一想到這里，就格外懷念那些能避嫌、敢犧牲的先賢君子，景仰其高風(fēng)亮節(jié)，敬佩其襟懷境界！雖不能至，然心向往之。