邊境童話.云南篇 和黃海波一起守護孩子的夢想

邊境一直是現代大都市人群中的熱門話題：探秘者去尋覓那份靜謐，藝術者去追尋瞬間靈感，不得志者去尋求心靈慰藉，信仰者去追逐心中的凈土……《風尚周報》則聯合熱心公益的商業品牌和影視明星，組織“邊境童話”系列慈善活動，一起關注邊境孩子的夢想。為了這一次，我們和黃海波一起，帶著學習用品和用具，順著地圖上的曲曲彎彎，進入了兩個代表性的學校：馬占鄉完小在漢文化聚集地歷史文化古城騰沖；五岔路鄉中心小學在多民族散居山區德宏。

邊境孩子們面臨的問題遠遠不只是基本的溫飽和簡單的學習工具，他們沒有足夠水平的師資力量支持德、智、體學習；沒渠道來開啟對外面世界的關注；沒有豐富的玩具開發形象和邏輯思維能力；甚至沒有家長的關愛和支持……

一次活動的成效未必即刻顯現，但就像黃海波所說，“多來幾次，多做一點，哪怕讓一個孩子堅定了要通過自己的努力走出去的決心，也是值得的。”

為什么每個孩子都想當老師？

芒市的少數民族不算窮，身處天然資源極其優越的西南邊陲，只要是辛勤勞動，沒有窮人家。“芒市谷子遮放米”，早就為人們所稱道。初夏季節，芒市大壩綠色的水稻田漫山遍野，仿佛已經聞得到金秋的稻谷飄香氣味。

距離德宏州府芒市兩個小時車程的五岔路鄉中心小學，就讀的都是周圍散居的景頗族、德陽族、傣族和漢族孩子。轄區內的學生，包括走路3小時才能到達學校的景頗族孩子馬占田。

馬占田今年8歲，讀二年級，每周五下午，他和一年級的兩個同村女孩排隊走回家，周一早晨再排隊走回來。“慢慢走，不累，回到家有肉吃。”

說起吃肉，馬占田的眼睛里閃著光芒。據班主任李老師介紹，馬占田的爸爸在他兩歲的時候生病去世，媽媽隨后“跟別人跑了”，爺爺和大伯一家帶著他生活。

馬占田并不怕生人，有問有答，溝通流暢，清秀的眼光閃著自信。他說，他的學習成績還不錯，在班里能排到前幾名，但是回到家并不做作業，全靠在學校的時間學習，因為“回家要干活，割草、打掃衛生什么的。家里也沒有地方寫字，很多人住在一個床上”。問到他的生日愿望，他搖頭表示聽不懂，等到弄明白了生日的概念，他利落地回答，“我爸爸不在了，爺爺老了不記得我的生日。”

沒有委曲的眼淚，沒有對生活的抱怨，在馬占田小小的心靈里，目前的學校生活平靜而穩定。至于長大后的愿望，則如背章程般地表示，“我想當老師。”

“我想當老師”，是我們在采訪中聽得最多的愿望，剛開始以為他們對自己的老師懷有極大的、足以造成人生目標影響力的尊敬，后來細聊之下發現，孩子們除了知道“老師”是個光榮的職業，可以和“理想”掛鉤之外，基本上不知道還有其它職業。

知識面和視野極其狹窄，狹窄到讓人心疼，讓人驚訝。這也印證了馬占田的話。在他放學的時候，我們特地跟隨他拜訪他位于山腰上的家。低矮的三間木房住了大伯一家、爺爺和他，一間是廚房，一間放雜物，一間睡覺用。沒有電視機，沒有收音機，除了孩子們學習用的課本，沒有其他書籍，更別提玩具。

原來，“我想當老師”是孩子們有限追求之中的最大渴望——不過在聽者耳里，更愿意聽到，有一天，“當老師”不再是孩子們唯一的愿望。

如果每個生意人能捐助一百萬

如果唐僧西天取經，事先知道最古老的南絲綢之路起源于云南西部邊境騰沖——用當地文化人王裕祿的話來說，“根本就不用經歷九九八十一難。”從騰沖到密支那，100多公里；從密支那到印度倫多四個小時車程，總共行程700多公里——不過是騰沖到昆明的距離。

距離緬甸邊境達100多公里，騰沖明顯屬于兵家重鎮。70年前，日本封鎖了中國在東面的所有進出海路，中國的進口物資完全需要通過緬甸來運輸。這也是中國為什么要派遣遠征軍奪回騰沖的原因，恐怕也是騰沖居民以漢族為主的主要原因。

在騰沖的國殤陵園里，遍布的青天白日。小山上有3000多座墳塋。這是在騰沖抗戰中犧牲的國軍將士的陵地。每個人的墓碑下，是3000多人的骨灰的一部分。

遠征軍的后代王裕祿是竭力傳承本地文化的擁護者之一，他戲稱自己為“西南邊陲的一棵小草”，野生土長，知足傻樂。有過昆明求學、外地經商的經歷，這句總結性的戲言包含著人生的感悟和經歷過的淡然。

迎著細雨從騰沖機場往馬占鄉完小的路上，一個個巨大的“賭石”招牌一閃而過。從過去南方絲綢之路的起點，到抗日血戰的戰場，騰沖人始終保持著一種特性，那就是“賭”。為了更好地生活，他們不愿在家鄉勞作，結婚第三天就要走上馬幫的道路，把鹽巴和普洱茶運到世界各地。現在，他們最熱衷的就是賭石。一塊來自緬甸的石頭，如果你的運氣好，如果你的眼力準，里面就有玻璃水、帶翡、帶翠，幾千塊的賭資獲得的就是幾萬、幾十萬，甚至上千萬的回報。

做翡翠生意多年，王裕祿陸陸續續資助山區的孩子讀書款項已過百萬，原因很簡單，“我也從農村出來，知道農民供一個孩子讀書不容易”。但像他這樣的人，在當地并不多見，“暴富起來的這批人，寧愿把錢扔給夜總會的小姐，也不做這樣的好事”。

下課鈴響，騰沖馬占鄉完小的學生瘋跑出教室，快樂地嬉戲。他們的“樂”，顯然和王裕祿不同。從2006年西部9年免費義務教育全面普及之后，在這塊生產翡翠的邊境之地，適齡兒童不論男女，全部走進學校捧起書本。

但是，國家的政策與資助顯然不能滿足邊境兒童的實際需求：他們每個班只有一名教師來承擔所有的課程；他們放學之后還是要放牛、喂豬、做飯；他們中的大部分都在初中畢業后務工、務農以改善家庭生活……

即便如此，在看到外面來的客人的短短幾個小時里，從他們充滿渴望的眼神里面，我們還是讀到了更多的夢想和渴望。

明星做公益，重點在于真誠

出發之前，黃海波聽完當地情況的介紹之后皺起眉頭，稍許迷茫，“我們此行，有意義嗎？還不如跟他們的家長見見面聊聊天來得實際吧？”

這是個現實的問題，不是孩子們不想讀書，是讀書眼看著不能給家里帶來即時效益，尤其是初中畢業后，十五六歲的年紀正好是開始采石頭賺錢的時候，再花錢送孩子去縣城讀高中，博一個遙遠的前程，似乎顯得很不現實。

騰沖位于火山活躍區，盛產火山石，可以用來鋪路、做裝飾建材，學校一帶遍布大大小小的采石場，全年無休的采石頭，一年一個人可以為家庭帶來五六萬塊錢的收入。

送給孩子們一些學習工具，說說鼓勵的話，能夠改變如此赤裸裸的現實嗎？

這種想法，卻在踏進學校大門的那一刻被改變了——為了迎接黃海波的到來，孩子們特地采集火山石，在泥濘的道路上新鋪了一條通向教室的路！“本來學校都是土路，一下雨都是泥，我們都習慣了，不過聽說你們來，五六年級的學生怕弄臟了你們的鞋，昨天放學后搞的。”龍校長一邊收起旁邊的鐵鍬一邊解釋。

地處邊境，全校238名學生，沒有一個人去過省城，更別說見到電視上的大明星。現在，他們默默地擠在每一間教室的窗邊，注視著來自遙遠世界的客人，那種好奇的目光，決不是衣食無憂的城市小皇帝可以想象的。

黃海波突然改變猶疑，大踏步地走向操場。天空飄著細雨，操場一片泥濘，黃海波經過的路面，向上濺起紅黃色的泥水，讓他的白色九分褲布滿斑駁。

“看到孩子們的眼神，和那條一個晚上鋪成的火山石路，我當時就明白了，做公益，不在乎你到底能提供什么東西或者改變多少現狀，而在于你的真誠。真誠永遠是最能打動人和影響人的力量。”

黃海波站在操場上，對著從幼兒園到六年級的238名學生，講了他的爺爺從當紅軍到上大學的故事：“我的爺爺也是農村人，但他給自己帶來了好生活，也讓他的兒子、孫子有條件生活在城市里，接受最好的教育，上電視演節目。我知道你們現在沒有這樣的爺爺，但你們可以做我爺爺這樣的人，通過自己的奮斗走出大山。”

為了證實這一點，黃海波甚至現場與六年級學習成績最好的13歲男孩龍朝鑫交換外套。“我想用我的外套鼓勵你這學期的努力，只要你一直努力不放棄，有一天你會擁有我所擁有的一切。”

龍朝鑫接過外套，驕傲地宣布，“我的夢想，是讀我們這里的民族高中，然后到北京讀大學。”

希望的火種在與現實的較量之中不斷被點燃，終有一天會在心中燃起熊熊大火。

1.新光地產常務副總裁，獅子會良都服務隊隊長，馮浩宇，拍得景頗族手工女裙一套，12000元。

拍物用途：送給太太作為特殊日子的愛心禮物。

2.中山市瑋恒皮具有限公司，廖矢勤董事長，拍得瑤族女裙一套，8000元。

拍物用途：正在研究瑤族文化，為公司制作民族風格皮具、配飾的設計作參考。

3.廣東獅子會理事，第三分域主席，何燕清，拍得背包、帽子等，8000元。

拍物用途：送給加拿大的朋友，讓他們了解中國民族文化，讓邊境的民族風格發揚光大。

4.廣東獅子會副會長，區建業，拍得瑤族男裝兩套，8000元

拍物用途：收藏，也為山區孩子奉獻愛心，希望給子邊境線學校長期的支持。

拍賣，在城市中讓童話成真

將“邊境童話”行的資料整理出視頻、圖片墻、拍賣用資料，《風尚周報》于邊境歸來后的第二天，參與了慈善組織廣東獅子會組織的慈善義賣活動。經過激烈的競拍，四組當地學生家長手工縫制的民族服飾、配件分別拍得萬元高價，為此行走訪的邊境小學籌集善款4萬9千元。

這筆善款無疑能夠為學校增加書籍等硬件教學設備，但憑心而論，更大的作用在于傳播和擴散：邊境的孩子需要支援，如果有機會，人人可以出一分力。

童話可以成真。

反向思考，正如獅子會會長梁展感慨，“看到邊境小學的情況，對我們又何嘗不是一種教育和震動，孩子們樂觀無畏的生活態度，其實多么為城市人所羨慕。”

出手認捐的各位善長仁翁，其實目的都不在拍物本身，或洗滌心靈，或日行一善，誰說不是在付出同時得到更多？