平安時期漢語詞的和化形式

摘要：從中國傳入日本的漢字發生了一系列的和化現象。本文將以日本平安時期的中國漢字為對象，從詞性、音聲以及意義三個方面來分析平安時期漢語詞的和化形式，探討發生和化的必然性。

關鍵詞：平安時期 漢字 和化形式 必然性

中日文化相互交流，互相借鑒，中國的漢字也伴隨著中國文化典籍等傳入日本。古代的日本直接模仿漢文化，當時漢語詞的用法和意義也大都遵循其本來的模樣。平安時期，漢語的使用只局限于男性，盡管如此，漢語詞和固有的日語并不是完全沒有交集。同時，平安時期的漢文化也發生了質的變化，使用記錄體表現中國的六朝耽美主義，已經完成了中國文學的日本化。因此，與日語有一定交集的漢語詞在音聲還有詞性上都發生了一定受容與和化現象。

一、漢語詞的和化形式

（一）詞性上的和化

詞性的上的和化，指為了把主要作為名詞傳入的漢語詞融入日語中，而在它們的漢語詞基后面加上一些日語的要素使之改變詞性。在詞性上的變化，主要是使漢語詞動詞化、形容詞化、形容動詞化或副詞化。

1.動詞化的形式：

（1）漢語詞基+變動詞

（2）漢語詞基+接尾詞

（3）活用最后的音節

2.形容詞化的形式：

（1）漢語詞基+形容詞

（2）漢語詞基+形容詞的活用詞尾

3.形容動詞化的形式：

漢語詞基+形容動詞活用詞尾

漢語詞大致是通過以上的形式來轉變詞性，融入日語當中的。其中對于漢語詞的動詞化，并不是所有的漢語詞都能變成動詞，而是只有那些本身就具有動詞意義的漢語詞才能變成動詞。

（二）音聲上的和化

音聲上的和化，指漢語詞的音聲體系被日語同化的現象。比如漢字中有較多的拗音，而日語中卻沒有，為了使之符合日語的音聲體系，而把漢字中的拗音直音化。平安時期音聲上的和化，主要指拗音的直音化、音便、連聲等現象。

1.拗音的直音化現象：將漢語中的拗音改成直音

2.連聲現象：平安時期，出現在兩個漢字相結合的情況下

3.音便現象：有撥音變和促音變等

當時日本人為了使漢語詞更加符合日本人的習慣，主要是通過以上方式將漢語詞變得更易讀。

（三）意義上的和化

漢語傳到日本后，日本人根據對詞的理解來擴大、縮小或者遷移原有詞語的意思。比如“案內”一詞傳到日本時，根據古代的文書記載是指“記錄事情經過的文書”，到了平安時期，“案內”就由原來的意思轉變為“通曉、知道事情”的意思。可以說，日本人在使用的過程中是遷移了它原來的本意。除此之外，漢語詞意思的和化在副詞中也多有表現。比如日語中的“隨分”，它本是佛教用語，表示合乎身份的意思。在平安時期，它在脫離原有意義的同時，作為具有一般抽象意義的量化副詞而被使用。日本人在使用漢語詞的同時不斷根據使用的場合等，擴大遷移原來的本意，使它更適于平時使用。

二、漢語詞和化的必然性

一種語言傳入到另一種語言中，兩者必然會產生一定的聯系。平安時期，剛傳到日本的漢語詞并沒有像當今一樣完全融入日語當中，但是也有了一定的萌芽和趨勢。

首先，符合日本人的習慣。由于漢語體系與日語體系有差別，漢語體系中的詞匯傳到日語中，必然不會完全符合日語語法習慣等，為了使詞匯更加貼切地表情達意，更加符合日語習慣，發生和化、受容現象是必然之勢。比如音聲上的和化就是為了便于日本人的發音，品詞上的和化是為了使它更加符合日語語法。

其次，補充表達意思。漢語詞本身具有的意味在日語中不一定會有，同時，傳入的漢語詞中也未必能完全表達固有日語的意味。因此通過兩者的融合，可以更加精準細膩地進行表達。

三、結語

當今的漢語詞與日語密不可分，使用漢語創造新詞等更是豐富了日語詞匯，但是所有的變容和造詞并不是無章可循的。學習語言如果對于對發展成熟時的現象感到雜亂，可以追本溯源。本文從平安時期漢語詞的詞性、意味、音聲上分析了和化的現象，但筆者認為從漢語詞的語形，如一字漢語詞、二字漢語詞等方面更深層地分析，將會是今后的考察方向。

參考文獻：

[1]藤堂明保.漢語和日本語[M].秀英出版株式會社，1969.

[2]佐藤喜代治.日本的漢語——源流與變遷[M].東京：角川書店，1979.

[3]胡杰，劉曉飛.漢語與日語的相互影響研究[J].長春師范大學學報，2018（05）.

[4]蔡嘉昱.日語漢語詞的和化與表記——以日語漢語詞中的疊詞型副詞為例[J].漢日語言對比研究論叢，2011.

[5]黃小麗.漢語日語名詞語法化研究[J].日語學習與研究，2018（08）.

（作者簡介：竇文新，女，天津外國語大學日語學院2018級碩士研究生在讀，研究方向：日語語言學）