新時代習近平外交思想與毛澤東外交思想的異同

趙國燕 鄭元景

摘要：歷史延續到今天，新中國成立之初的歷史環境與今天中國的現實情況已經發生了巨大的變化。中國的外交思想從以毛澤東為核心到今日的以習近平為核心是一個沿襲而又發展的過程。新時代習近平外交思想對毛澤東的外交思想有繼承也有與時俱進的發展，本文將毛澤東與習近平的外交思想進行比較，探究其二者的關系與異同。

關鍵詞：外交? ?外交思想? ?毛澤東? ?習近平

毛澤東在偉大的馬克思主義理論旗幟下，創立了偉大的毛澤東外交思想。毛澤東提出的外交政策，不僅有利于我國與其他國家建立友好的外交關系，同時也體現了我國作為獨立自主的國家的態度。新時代習近平外交思想對毛澤東的外交思想有繼承也有與時俱進的發展，表現在繼承獨立自主、和平共處等基本原則基礎之上，強調求同存異、主張聚同化異，這是國際社會各國關系發展現狀的時代需求。本文將從歷史時代、理論淵源、傳統文化三個視角來分析新時代習近平外交思想與毛澤東外交思想的異同。

一、習近平與毛澤東外交思想簡述

（一）毛澤東外交思想簡述

中華民族在以毛澤東為核心的中國共產黨的帶領下于1949年迎來了革命的勝利并建立了新中國。為了捍衛來之不易的民族獨立和自由，毛澤東把中國共產黨在長期革命斗爭中形成的獨立自主、自力更生的原則運用到中國的外交思想上，這就奠定了新中國外交的基礎。毛澤東實行了“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”等政策，和蘇聯等一批社會主義國家建立友好外交關系。中國人民熱愛和平，中國也需要和平來搞發展、搞建設，為維護世界和平、廣交朋友，毛澤東在1949年4月30日為中國人民解放軍總部發言人起草的一份聲明中和同年6月15日在中國人民政治協商會議籌備會上的發言中說道：“愿意在平等、互利、互相尊重主權和領土完整的基礎上，同各國建立外交關系”。在新中國的具體外交實踐中，于周恩來在1953年接見印度代表團時首次提出了“和平共處五項原則”。50年代中后期，為了走出了美帝國的封鎖圈、蘇聯的霸權，毛澤東提出要把交朋友的重點放在亞非拉三大洲的新興國家，即就是亞洲、非洲和拉丁美洲，還有大半個歐洲，積極爭取發展了同新興的民族主義國家的關系。

（二）習近平外交思想簡述

黨的十九大報告展現了習近平新時代中國特色大國外交的新思想，習近平在十九大中宣示“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策”，所以獨立自主是中國外交思想一貫延習的原則，也是新時代習近平外交思想的基礎和主線。其次，習近平外交思想中強調“和平發展”，和平是為了給發展創造一個良好的條件，發展是為了建設更加和諧美麗的社會。中國需要發展、人類需要發展、人類的文明也需要發展，當今世界的大義也是和平發展。最后，習近平外交思想當中最具特色的、曾被反復多次強調的、新時代外交思想的論述是：“以合作共贏、互利共贏、義利合一的價值觀共建人類命運共同體”，這是中國特色大國外交思想最鮮明的特征，也是新時代中國外交努力的目標。這一思想受到世界上許多國家的認同和贊賞，并以此為目標的“一帶一路”構建實踐倡議也得到許多國家的支持與響應。

二、習近平外交思想與毛澤東外交思想的比較

（一）習近平和毛澤東都是通過客觀分析時代歷史背景來調整適合中國的外交政策

毛澤東時期，新中國創立之初、國家百廢待興、國際環境險惡復雜、為新中國對外建立外交關系并期望得到國際社會認可造成了很大的困難和阻礙。毛澤東提出了“一邊倒”的政策，堅定地站在社會主義一邊 與蘇聯等一批社會主義國家建立外交關系，避免了剛剛誕生的新中國在資本帝國主義虎視眈眈下夭折。毛澤東在堅持獨立自主、自力更生的原則下調整外交政策，使新中國頂住了撲面而來的各種波翻浪涌。而習近平的外交思想則出現在我們國家進入中國特色社會主義新時代這個歷史方位，國家發展目標將要朝著現代化強國推進的時期。面對西方國家對于中國這個新興國家的不了解，習近平在保持外交大政方針連續性的基礎上，主動謀劃、主動出擊、努力進取、積極發展全方位的中國特色大國外交，竭力讓世界了解今天的中國，掃除西方國家對中國威脅的謬論;讓更多的國家、更多的人民了解中國、了解中國是一個愛好和平、講究合作的國家。毛澤東和習近平都客觀分析了國內外兩個大環境，認清當前發展趨勢、順應時代發展潮流、立足當下、著眼長遠，根據國際戰略格局及時調整中國的對外外交政策。

（二）習近平、毛澤東外交思想一脈相承

其一，習近平外交思想和毛澤東外交思想都是對馬克思主義偉大理論旗幟的傳承和發展。他們都遵循馬克思主義的基本原理，對馬克思主義“公平、正義”的“世界新秩序”思想、“共同體理論”等思想進行了繼承和創新。他們都受到列寧“不同制度國家和平共處”思想的影響。毛澤東的爭取維護世界和平的外交思想與習近平倡導“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的人類命運共同體思想同馬克思追求的“真正的共同體”遠大目標也是一致的。

其二，中國歷史上，建立大同世界是許多仁人志士的偉大抱負，這與中國傳統“和”文化有著緊密的關系，他們的外交思想都汲取了豐富的中國文化精髓。中國的傳統文化思想不管是儒家、道家、墨家都反對戰爭。“和”是中國儒家學說的一個核心概念，深刻影響著中國古代對內的治國之道和對邦關系的處理原則。習近平與毛澤東外交思想中的“和平”觀繼承和發揚了“以和為貴”的中國傳統文化思想，彰顯了兩位領導人追求和諧、珍惜和平、維護世界和平的愿望。習近平外交思想還將中國古代話語里的“大同”思想，運用到構建人類命運共同體這個理念上，提出構建以合作共贏為核心的新型國際關系，推動建立公平、公正的國際政治經濟新秩序。

（三）習近平繼承和發展了毛澤東外交思想

習近平繼承了毛澤東的獨立自主、自力更生、和平共處五項原則等一貫實行的外交政策，還創造性繼承和發展了毛澤東外交思想，將“和平、發展、合作、共贏”作為時代主題，提出建設性參與全球治理的思想，倡導共同、綜合、合作、可持續發展的創新合作理念，搭建地區合作、周邊合作、共同合作的新架構，努力走出一條共建、共享、共贏的發展之路。這是新時代習近平在和平的基礎上強調發展、在發展的基礎上強調合作、合作上強調共贏的外交思想。

習近平在發展和繼承毛澤東外交思想上把中國的外交思想提升到人類的高度，并提出“人類命運共同體”這是一全新概念。為了實現“人類命運共同體”新理念的實踐探索發出了“一帶一路”倡議。一帶一路實實在在為人類提供了一個和平、發展、合作、互利、共贏、的平臺，體現了習近平在毛澤東的“和平共處”外交思想基礎之上植入了全球價值的理念。

三、結語

毛澤東強調和平共處，習近平強調和平發展，兩位國家領導人的外交思想都強調和平，但是并不是說為了和平我們可以步步退讓，毛澤東對美帝國和蘇聯的拒絕，以及習近平在十九大的聲明，都表現出兩位領導人在面對國家主權、國家安全、國家利益上，堅決對強權、霸權說不！在新中國一窮二白的時候對外來壓力都沒有彎腰，現在更不可能吞下損害國家主權、安全和發展利益的苦果。在這方面兩個國家領導人的外交態度是一致的，也可以說是有所繼承和發展的。

參考文獻：

[1]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：154，220，220，248.

[2]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014：73， 74，72-73，92，77.

[3]袁威.再論毛澤東三個世界劃分理論的形成及其意義[D].湘潭大學，2008.

[4]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28（1-5）.

[5]杜艷.毛澤東外交思想研究[D].西南大學，2011.

[6]毛澤東外交思想及其成就淺析[DB/OL].中國國情-中國網，2011-12-23.

[7]中共中央文獻研究室編撰.毛澤東年譜（1949—1976）[M].中央文獻出版社出版，2013.

[8]周俊武.人類命運共同體理念的中國特色理論內涵和價值取向[J].湖南師范大學社會科學學報，2018，（25）.

（作者單位：福建農林大學馬克思主義學院;作者簡介：趙國燕，福建農林大學馬克思主義學院，馬克思主義中國化專業，研究生，馬克思主義中國化研究方向。）