能指的生成與流變

郭慶

摘要：當(dāng)代藝術(shù)很難從縱向時間軸上找到一個確切的坐標(biāo)，也很難用一個時間序列定位它的起始，它也無關(guān)乎材料媒介，繪畫、雕塑、綜合材料、行為和多媒體都可以是當(dāng)代藝術(shù)的語言形式，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該是一種思維的方法論。關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的認知方法，我們可以從作品中表達出來的某種意義來解讀，這種意義即對傳統(tǒng)的知識和先在的視覺機制的反思中，使“能指”演繹出某種“新意義”，也即“能指”的生成與流變的過程。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)? ?能指? ?所指? ?方法論? ?認知邊界

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）15-0173-02

近幾年，“當(dāng)代藝術(shù)”如此高頻的被談及，以及讓人應(yīng)接不暇且數(shù)量劇增的當(dāng)代藝術(shù)展覽和研討會，似乎讓人感覺學(xué)界已經(jīng)對“當(dāng)代藝術(shù)”有了相當(dāng)深入的了解。然而，當(dāng)代藝術(shù)究竟是一種創(chuàng)作方式，是一種認知方式，抑或是一個時間概念？這一系列問題在學(xué)界依然沒有達成共識。西安美院彭德教授指出：“當(dāng)代藝術(shù)的典型標(biāo)志是新觀念、新形態(tài)、新載體。三者有其一二，就值得關(guān)注。”①中國藝術(shù)研究院研究員王端廷先生指出：“當(dāng)代藝術(shù)突破了視覺感知的范圍，而擴展到聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等所有感知功能，存在一種從視覺藝術(shù)到多覺藝術(shù)的轉(zhuǎn)變”②，這些評論家都言及了有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)的一些性質(zhì)和表象，對當(dāng)代藝術(shù)有了一定的界定和認知，卻無法給我們一套清晰的理解范式。在2017年4月的西安當(dāng)代藝術(shù)研討會上，中央美院殷雙喜教授發(fā)言……