文化自覺下非遺進(jìn)高校的傳承路徑研究

趙益君

摘要：隨著社會發(fā)展，漳州布袋木偶戲承受著外來文化和現(xiàn)代文化的巨大沖擊，而在越來越強的文化自覺意識的覺醒下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性正逐漸在主流浪潮中占據(jù)著一席之地。在這樣的背景下，我國提出非遺進(jìn)高校、進(jìn)課堂的倡議。整個推動過程中，總體上呈現(xiàn)出一片可喜之勢，但仍存在著一定的不足。本文以漳州布袋木偶戲為研究對象，以文化自覺為研究視角，深入研究非遺進(jìn)高校、進(jìn)課堂的傳承路徑，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代高校教育貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：文化自覺? ?漳州布袋木偶戲? ?非遺傳承

中圖分類號：J701? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）15-0131-03

就中國而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式仍保留著傳統(tǒng)的民間文化傳承手段，主要依靠手藝人的手把手教導(dǎo)而傳承，教導(dǎo)范圍小且學(xué)徒少。在不斷的探索和實踐過程中，一些學(xué)者開始提出了不同的意見，他們認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承方式應(yīng)該是教育傳承。在這樣的理念下，學(xué)校自然要擔(dān)負(fù)起傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重?fù)?dān)。

提倡將漳州布袋木偶戲引入高校，走進(jìn)課堂，有利于為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供新的方法和途徑，為非遺保護(hù)、傳承找到新的路徑和平臺，為非遺傳承和學(xué)校藝術(shù)教育搭建橋梁。同時，更有利于學(xué)生深入、系統(tǒng)的理解和認(rèn)識漳州布袋木偶戲，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式提供一定的參考，組建多彩校園生活，創(chuàng)建多樣校園文化，提高學(xué)生藝術(shù)水平。……