中國“佛系青年”在步日本年輕人后塵？

師艷榮

低欲望和少子化是制約日本社會發(fā)展的兩大難題。早在2015年，日本著名經濟評論家大前研一在《低欲望社會——胸無大志時代》一書中首次提出了“日本已陷入低欲望社會”的觀點，引起轟動。2019年1月，日本廣播協(xié)會（NHK）放送文化研究所公布的2018年“日本人的意識”調查結果顯示，92%的人對生活滿意，這是自1973年開始此項調查以來的最高值。如此高的生活滿意度是對日本已成為高度成熟社會的最好詮釋，同時也反映出人們的生活期望值普遍偏低，從而印證了日本進入低欲望社會的現(xiàn)實。

所謂“低欲望”不僅僅是物欲的降低，出人頭地、結婚育子等欲求也隨之弱化，這一點在年輕人身上的表現(xiàn)尤為突出。他們安于現(xiàn)狀、無欲無求，甚至淪為“下流階層”。這種無欲望、無理想、無干勁、不婚不育的“低欲望”生活加劇了日本的少子化危機。

安于現(xiàn)狀的生活狀態(tài)

戰(zhàn)后日本以平成時代（1989?2019年）為分界線，此前的日本在終身雇傭和年功序列的企業(yè)用人制度下，絕大多數(shù)年輕人高中或大學畢業(yè)后進入公司成為正式員工，按部就班地等待加薪和升職，直至退休，穩(wěn)定且可預見性高。可以說，“應屆畢業(yè)生一攬子聘用”“終身雇傭”“年功序列工資制”成為多數(shù)人的人生軌跡。然而，平成時代以來，傳統(tǒng)的“就職成為工薪族，在終身雇傭制度下一直工作到退休，然后依靠養(yǎng)老金安享晚年”的生活模式，隨著泡沫經濟的崩潰逐漸瓦解。經濟不景氣導致雇傭環(huán)境惡化，失業(yè)率提高，就業(yè)困難。非正式雇傭率從20世紀90年代后期開始大幅度上升，由1996年的21.5%增至2018年的38.2%，也就是說，近四成的就業(yè)者是非正式工。其中年輕人遭受到的失業(yè)和非正式雇傭的打擊最為嚴重。企業(yè)為降低人工費成本，在裁員的同時，減少了應屆畢業(yè)生的錄用人數(shù)。很多應屆畢業(yè)生找不到穩(wěn)定工作，不得不選擇鐘點工、派遣工、合同工等非正式工。2013年3月，56萬大學畢業(yè)生中，非正式雇傭和啃老族等沒有穩(wěn)定工作的人高達11.5萬人（占20.7%）。大企業(yè)招聘人數(shù)明顯減少，年輕人在正式工中所占比率下降。

雇傭環(huán)境的改變對年輕人生活觀的影響突出表現(xiàn)在兩個方面：一是年輕人安于現(xiàn)狀的保守意識增強。終身雇傭制已然瓦解，年輕人卻渴望能夠就職于大公司，且一生不調動工作。日本生產性本部2014年度的新進職員意識調查顯示，對“希望在現(xiàn)在的公司工作一生”的回答，2000年為20.5%，2008年增至47.1%，2012年高達60.1%。與自己創(chuàng)業(yè)相比，更多的年輕人傾向于選擇穩(wěn)定的公務員。日本青少年研究所2013年3月公布的“關于高中生的前途和職業(yè)意識的調查（日美中韓四國的比較）報告顯示，日本高中生將來想自己創(chuàng)業(yè)的僅有6%（中國為31%，美國為19%，韓國為12%）。而希望從事公務員的日本高中生高達20%，在希望從事職業(yè)中排在第一位，其次是教師（18%）、建筑家或服裝設計（13%）。這種追求穩(wěn)定、日趨保守的就業(yè)意愿使得年輕人喪失了活力和奮斗精神。

二是無欲無求的年輕人增多。在經濟衰退的沖擊下，年輕人變得消極和頹廢，自信心受挫，失去了目標。很多年輕人對父輩的勤勞、認真及忍辱負重的工作態(tài)度和希望出人頭地的價值觀持懷疑態(tài)度。他們不想出人頭地，渴望過悠閑的生活。日本青少年研究所針對“如果有能生活的收入就想悠閑地生活下去”開展的調查顯示，2006年對此持肯定態(tài)度的日本高中生達到了42.9%，遠遠高于美國的13.8%、中國的17.8%和韓國的21.6%。日本年輕人中不想承擔風險，不想勉強自己，希望過安逸生活的人增多了。在經濟低迷的社會經濟環(huán)境下，在即使努力了也得不到回報的現(xiàn)實面前，年輕人失去了勇氣和奮斗動力，與追求理想相比，變得保守和現(xiàn)實。“不想變得偉大”“不想成為領導”“不承擔任何責任地快樂地生活”成為新一代年輕人的人生觀和價值觀。安于現(xiàn)狀、無欲無求成為日本年輕人的生活寫照。

淪為“下流階層”

當今的日本，曾引以為傲的“一億總中流”社會已經瓦解。在非正式雇傭率不斷攀升和社會差距逐漸擴大的現(xiàn)實面前，年輕人出現(xiàn)了上流階層和下流階層的兩級分化。

在經濟低迷的背景下，企業(yè)的正式雇傭人數(shù)減少，非正式雇傭率不斷攀升。收入穩(wěn)定、享受好的社會保障的正式工，與收入不穩(wěn)定，社會保障低的非正式工之間出現(xiàn)了兩級分化現(xiàn)象——“優(yōu)勝組”和“失敗組”。前者是在激烈競爭中脫穎而出的少數(shù)社會精英，他們通過努力學習，考上名牌大學，進入一流企業(yè)（或政府部門），成為正式工，從而獲得穩(wěn)定的高收入和較高社會地位。而多數(shù)成績一般的年輕人只能選擇非正式工，在工資待遇和晉升等方面幾乎沒有上升空間，隨時面臨失業(yè)的風險，沒有固定收入，其階層身份基本上被固定化，甚至出現(xiàn)了“階層的向下移動”。正如著名社會觀察家三浦展在《下流社會》一書中所述，日本社會兩極分化日益嚴重，年輕一代源源不斷加入“下流階層”。這個“下流階層”，指的不是社會底層，而是中產階級的居下游者。越來越多的年輕人安于現(xiàn)狀，喪失了競爭和向上發(fā)展的欲望，甘愿平庸，逐漸淪為“下流階層”。

日本著名管理學家、經濟評論家大前研一最先提出“日本已陷入低欲望社會”的觀點。

值得關注的是，日本年輕人中還存在著為數(shù)眾多的啃老族和蟄居族。早在2002年，日本政府就推測，不上學、不工作、也不接受職業(yè)訓練的啃老族人數(shù)已高達約85萬。蟄居族的狀況更為堪憂，他們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實社會而不上學、不工作、不與人交往，長期閉居在家，不與外界接觸。據(jù)日本政府調查，日本的蟄居者已達數(shù)十萬人規(guī)模。他們與啃老族一樣，成為依靠父母供養(yǎng)的寄生族，不用說結婚生子，就連基本的自立都無法實現(xiàn)，成為社會弱勢群體。

加劇了少子化危機

進入多元化時代的日本，個人化趨勢日益增強。日本人不再視結婚生子為必須，組建家庭、生兒育女的欲望逐漸降低。據(jù)2018年“日本人的意識”調查，在“是否認為結婚是必要的”提問中，與1993年開展的相同調查相比，此次調查結果顯示：認為“當然要結婚”的比例從1993年的44.6%下降至2018年的26.9%;回答“不一定要結婚”的則從50.5%上升到67.5%。認為“婚后可以不生孩子”的比例高達60.4%，與首次提出該問題的1993年（40.2%）相比，上升了約20個百分點;而認為“婚后必須要生孩子”的比例顯著下降，從1993年的53.5%減少至32.8%。由此可見，平成時代，日本人的婚育觀發(fā)生了顯著的變化，對于大多數(shù)日本人來說，結婚生子不再是必須的。

戀愛、結婚、育子，本是人生大事和美好的向往，但結婚育子需要經濟基礎，還要承擔家庭責任。對于低欲望的日本年輕人來說，戀愛、結婚、生子等都變得索然無味。特別是對于身處“下流階層”的年輕人來說，他們沒有穩(wěn)定收入，很多人成為“單身寄生族”，和父母同居，日常生活依賴于父母，自立困難的他們，婚育意愿也隨之減弱。即便有結婚育子的愿望，但現(xiàn)實的窘境使其不敢奢望結婚生子。他們不戀愛、不結婚、不生育。這種“不婚不育”不僅會影響到年輕人的健康發(fā)展，社會的和諧穩(wěn)定，而且進一步加劇了日本的少子化危機。據(jù)統(tǒng)計，2018年日本新生人口數(shù)創(chuàng)歷史新低，僅有92.1萬人，比2017年銳減2.5萬人，是自1899年統(tǒng)計此類數(shù)據(jù)以來的最低水平。另據(jù)日本總務省公布的最新人口推算數(shù)據(jù)，截至2019年4月1日，日本不滿15歲的兒童總數(shù)為1533萬人，比去年同期減少18萬人，兒童在總人口中所占比例為12.1%，比去年同期下降0.2個百分點，均刷新了歷史最低紀錄。

日本社會的低欲望造就了一批低欲望的年輕人，而年輕人沉湎于低欲望生活又加劇了事關日本生死存亡的人口危機。當今日本，失去欲望和上進心的年輕人越來越多。2019年5月1日，日本新天皇繼位，令和時代開啟。改元后的日本如何提高國民的欲望，調動年輕人的活力，成為解決日益嚴重的少子化問題的突破口。年輕人的低欲望對日本社會發(fā)展的影響是深遠的，對中國也具有一定的警示作用。如今已萌芽的中國年輕人“佛系”現(xiàn)象值得關注。“佛系青年”與日本的低欲望年輕人頗有相似之處，貌似缺乏理想和奮斗的動力，安于現(xiàn)狀，不思進取。

（作者為天津社會科學院日本研究所副研究員）