稻盛哲學，為什么會紅遍中國？

莊文靜

對于管理哲學的傳播，《中外管理》從來都是不遺余力的。

2009年這一年，我們用了一年的時間做了一個傳播日本“經營之圣”稻盛和夫的經營哲學專欄。“敬天愛人”、“利他”、“作為人，何謂正確”，這些稻盛哲學的的基本觀點和思考出發點，迅速被中國企業熟知，并目.真正成為了一門“顯學”。

為什么，在看起來已經進入移動互聯時代時，我們要致力于傳播稻盛和夫的管理哲學？中國企業又該如何學習和借鑒他山之石，近而形成自己的哲學思想和方法論？

中國人敬畏和遵從圣賢的教誨，卻鮮有將圣賢之道總結為企業經營哲學的習慣，“道”與“術”并未形成很好的默契與交融。而稻盛哲學，恰恰是將二者融合，并且以“道”育“術”，真正形成了生產力——正所謂哲學體現在算盤上。

稻盛和夫不僅是一位企業家，還是一位科學家、哲學家、教育家和慈善家。他一生空前地創辦了兩家世界500強企業，一家是京都陶瓷株式會社，另外一家是日本第二大通訊公司KDDI。特別是2010年，他臨危受命接手了陷入破產的日本航空公司，并在一年內不僅使企業起死回生，還扭虧為盈，成為奇跡。

如果說，一次成功是偶然，兩次成功是奇跡，那么三次成功一定是掌握了成功的方法。盡管2005年，稻盛和夫所著的《活法》就在中國出版發行，并目.本刊創始人楊沛霆教授當年就已獨具慧眼地在卷首語上加以介紹，但在中國企業界并未引起廣泛重視。

直至2009年，《中外管理》基于責任感決心創辦稻盛哲學系列專欄、并在率先報道世界盛和塾大會之后，將稻盛和夫本人邀請至中國北京，與中國企業界的思想家張瑞敏同臺對話，這才使得稻盛哲學在中國迅速發酵、傳播，進而真正意義上推動了稻盛哲學在中國的落地。

次年，稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司成立，越來越多的學員（塾生）開始了學習和借鑒，稻盛哲學以其從哲學到“算盤”“以道馭術”特點，讓更多中國企業進入了學習、效仿的熱潮。

稻盛哲學，是信仰缺失年代的治愈良方

回溯2009年前的中國經濟，中國企業在一路高歌猛進之后，開始面臨應對“后世界工廠”時代的巨大挑戰——WTO保護期到限，成本優勢在逐漸遞減，低成本帶來的人口紅利在日漸微薄。從國際視野上看，“反傾銷”“知識產權保護”“環保問題”“企業倫理”“行業標準”等市場準入壁壘越來越高……而企業也在力圖實現產業升級，卻困難重重。

但是，速度思維的慣性依然在繼續發酵。許多中國企業的“使命”成了跑步上市、做獨角獸、謀取暴利等等。在這些思潮之下，許多中國企業踏上了理直氣壯的急功近利、蒙眼狂奔之路。在當時，誰再提信仰、價值觀、愿景這些經營企業的根本意義，誰就顯得那么不合時宜。

就在這時，全球金融風暴又從天而降，瞬間哀鴻遍野。又旋即，四萬億也如大學傾盆，良莠不齊雨露均沾，究竟前景如何？方向如何？誰都說不清。這是一個讓中國企業集體謊亂的時期。

這就是稻盛經營哲學在中國成為顯學前后的社會氛圍。

“安分在今日社會像在沙漠里灑水那樣的虛無，又像急流中打樁一樣的困難！我們稍加深究，就會發現人們的思想深處都深切地懷有危機感和浮躁的心情。”這是2005年《中外管理》首次報道稻盛和夫時，在開篇中引用的稻盛和夫的話。可以說正符合當時中國企業家的狀態。

這時，中國企業家開始了深深的反思：在風云詭譎之下，什么才是推動企業“持續成長”的力量？我們九死一生地創辦企業，目的究竟是為什么？

“作為人，何謂正確？”“人為什么而活著？”這些稻盛經營哲學的核心問題，稻盛先生原點性的思考，正戳中了彼時中國企業家的痛點。直到這時，我們才開始聽得進去了。

而這樣的哲學思考，與西方的管理大師彼得·杜拉克精典的“杜拉克五問”異曲同工。而任何思想的發展與被接受，都與其文化源頭密不可分，稻盛哲學正因為其蘊含的東方智慧而更容易被國人接受。

于是，《中外管理》在2009年第9月，空前地將“信仰”兩個字作為了當期的封面專題，與中國企業家們進行了一場心靈與精神的對話。“企業家可以不做企業家，但他無法選擇不做人。因而，也無法擺脫人最終的精神追求。”當時，經濟學家趙曉對本刊慨然地說道。

而那一年，《中外管理》就開始醞釀一件必須要做，也一定要做好的事情。這就是稻盛先生的中國傳道之旅。

稻盛哲學的中國滲透之旅

2009年9月，《中外管理》第一次率領30多位中國企業家的代表團以非盛和塾書生的特約觀察員身份，親臨日本橫濱的“全球盛和塾大會”，第一次現場聆聽了稻盛和夫的現場演講，和體會到了稻盛哲學無以倫比地現場感染力。

2009年11月，在第18屆中外管理官產學懇談會的現場，日本“經營之圣”稻盛和夫受《中外管理》之邀親臨現場，與中國企業界的思想家張瑞敏，展開了一場史無前例的中日思想家現場對話。而這一歷史l生對話，立刻在國內引起轟動。

那時，正值初冬的北京，大雪剛至，天氣清冷。已87歲的稻盛先生—下飛機，見到迎候在酒店大堂的88歲本刊創始人楊沛霆教授時，立刻謙卑地自稱是“小弟弟”。簡單寒暄隨后，稻盛先生不顧旅途疲憊，立即在酒店房間召集了京瓷中國高層的業務研討會。而次日在會上茶歇時，《中外管理》工作人員為稻盛先生專門準備了貴賓室休息。而剛剛走下講臺的稻盛和夫，所做的第一件事情，既不是去洗手間，也不是去休息室，而是徑直走向會場外的京瓷公司展臺，并向堅守在那里的中國基層員工一一鞠躬、表示感謝。眾目睽睽，無人不服。稻盛和夫始終在以“敬天愛人的哲學思想，身體力行地率先垂范在每一個本可以不經意的瞬間。

從2009年開始，《中外管理》與稻盛和夫真正結下了地不解之緣。而更重要的原因是，《中外管理》與稻盛哲學有著相同的價值觀與追求。

隨后，在2010年，以及最近的2017年和2018年，《中外管理》又多次組織中國企業家參加了盛和塾全球大會，多次現場玲聽了稻盛和夫不同主體的經營哲學講解。

而就在剛剛過去的7月17-18日，本刊帶著復雜的心情又率領25位中國企業家們參加了最后一屆的盛和塾全球大會。作為一本創刊28年的管理雜志，我們始終在思考，也在希望引領企業去思考：生為人、生為企業的“活法”，該為其賦予何種意義。

如今，在《中外管理》10年間的不斷推廣傳播稻盛哲學，特別是對于中國企業的學習和實踐，以及針對本土化實踐中，產生的問題與經驗總結，進行了大量的傳播和報道。任何管理哲學和方法論，都不是包治百病的良方，而我們更倡導對于稻盛哲學的中國式實踐與改良，而絕非照搬。

任何哲學或工具都需要和特定的文化土壤環境相融合。稻盛哲學同樣需要“中國化”。而將阿米巴與人單合一相結合，其實就是稻盛哲學實現中國本土化中的典型代表之一。稻盛哲學的文化精髓從哪里來？

其實，稻盛哲學雖然出自日本，但其實現中國化的底氣來自哪里？這就要弄清，稻盛哲學的文化精髓從何而來？

稻盛先生曾給出過答案，他說：“我年輕的時候，學習了中國圣人們的教導，這才造就了今天的我”。事實上，當我們學習稻盛哲學時，不難發現其文化精髓受到了中國儒家圣賢思想、佛教、日本文化等多方面的影響。而接觸這些思想的人很多，稻盛先生的獨到之處，則是深信不疑地身體力行。例如，稻盛先生曾說：“我的哲學是在研究精密陶瓷的過程中產生的。”

在稻盛大學畢業后，他的第一份工作是從事精密陶瓷的研究開發。由于全身心地投入了研究，僅一年時間就發明了一種精密陶瓷的新材料，并用它研制了電視機顯像管中必須的絕緣體，因此當時所服務的公司獲得了松下電器的大量訂單。

“只有心靈純粹的人，才能持續付出不亞于任何人的努力，才能排除雜念和偏見，發揮他按照事物的本來面目觀察和認識事物的‘敏銳的觀察力。”而這也就是稻盛和夫所說的“心純見真”理念的由來。

1959年，稻盛和夫辭職創辦了京都陶瓷株式會社。公司起步之初，既無資金也無設備，只有7個小伙伴的創始團隊，稻盛作為經營者面臨著巨大壓力。他就—直在思考一個問題：“經營應該依靠什么？”他的結論是：“人心”最重要。人心易變，然而—旦建立起相互信任的關系，人心也會變得無比牢固，且值得信賴。

于是，京瓷的出發點就是“心與心之間的紐帶”。而后的經營過程中，稻盛哲學逐漸積累總結，形成了系統的哲學思想和方法論。

而這，恰恰是一種我們中國企業能夠迅速理解而西方人往往不解其意的地方。基于儒學與佛學的結合，基于陽明心學的滋養，基于工業現代化的拷問，稻盛哲學與中國雙雙相見恨晚。

為什么稻盛哲學更受中國人喜愛？

北京盛和塾曾做過一次問卷調查，對全國24個省、25個行業、3000多人、95%以上的企業高管進行了調研。結果顯示，80%的中國企業家更喜歡稻盛哲學中“道”的內容，其中‘作為人，何為正確？”“敬天愛人”和“致良知”的經營思想最受追捧。

其中，有96.2%的受訪者認為，稻盛和夫經營哲學與明代哲學家王陽明的“知行合一”“致良知”“格物致知”“利他”思想理念出于同源，因此也更有認同的文化基礎。

而稻盛哲學則進一步，隨著時代的發展，不僅有系統的重視心靈的管理哲學思想，而且有“知行合一”的管理方法論與經營實踐，并將理論和企業實踐集于一體。

在1980年代，以彼得·杜拉克為代表的西方管理學思想便進入中國，《中外管理》也是最早傳播杜拉克思想的管理媒體。然而，西方的科學管理、績效主義依托于西方宗教文化的影響，其價值才得以充分發揮。而缺少文化、價值觀和信仰支撐的中國企業，便一度陷入“唯績效論”、重“術”輕“道”的狀態中。而稻盛哲學的優勢正是在于，將“道”與“術”充分地結合起來，并_且追求以“道”馭“術”。因此，有65%的被訪談者認為，杜拉克的理念更重視管理制度和績效評估，而稻盛經營哲學更重視人心、精神、領導力，而績效是自然而然的結果。

調研顯示，有72.7%的企業家和管理者認為，稻盛思想對中國企業有更大影響力的原因有幾點：稻盛和夫哲學理念根植于中國傳統文化，其兼具人文關懷，有助于提升企業文化。其中，敬天愛人、利他經營、人生成功模式、做人何為正確、率先垂范等理想，都是中國企業家十分喜歡的哲學理念。

在中國經濟迅猛發展的今天，稻盛和夫哲學思想對中國企業家來講，不僅是錦上添花，更是雪中送炭。在此，《中外管理》希望借與稻盛和夫結緣10年，真正推動稻盛哲學在中國落地并成為“顯學”的契機，全面展現稻盛哲學在中國的落地與發展，以及優秀的企業實踐，進而引發引發讀者在互聯網時代的新思考。

我們相信，任何哲學思想的本源都具有普適的價值，而最終將殊途同歸，就是將提升整個人類社會的幸福感、價值感和精神境界。