劉林林,錢秋榮
(湖南工業大學,湖南 株洲 412007)
場所歷史即場所自身所發生過的歷史、文化、習俗、典故等,具有一定的唯一性,現代城市公園建設越來越注重場所歷史的表達,它是塑造場所精神及地域特色的重要內容[1]。
國外對這方面的研究起步較早,且分類詳細,如場所精神、場所文化、地方文脈、空間環境等,肯尼斯·弗蘭姆、諾伯格·舒爾茨主、伊恩·倫諾克斯·麥克哈格、弗雷德里克·斯坦納、諾伯格等學者都分別從不同角度闡述了場所因子與場所之間的關系。國內對場所歷史的研究主要中在地域文化和場所精神重構這一領域,而對場所曾發生過的歷史與事件有所忽視,如段亦夫等著名學者都對場所精神有詳細的論述,林菁等學者則對地域文化的保護的利用進行了詳細的探索。由于起步晚,且尚未形成完整的理論體系,因此,構建完整的場所歷史景觀評價體系具有重要意義[2]。
西湖公園位于衡陽市石鼓區,東臨蒸陽北路,南臨船山大道,西接蒸湘北路,北臨蒸水,占地300余畝,其中陸地面積54%,水面46%。至今有1000多年歷史,為衡州八景之一,素有“西湖夜放白蓮花”的美譽,是全國36個西湖之一。
雁城文化:衡陽古稱衡州,又名雁城,有大雁歸來之意,李白的“舉頭忽見衡陽雁,千聲萬字情何限”以及杜甫的“萬里衡陽雁,今年又北歸”等等,都訴說著衡陽雁城過往的歷史,西湖公園作為衡州八景之一,自然與雁城文化有密不可分的關系,既獨立,又相融。
濕地歷史:衡陽西湖與衡陽盆地一同產生,《鄭氏家乘》載有“衡州西關有巨浸曰西湖”,巨浸即大片濕地,從石鼓書院至原長湖這一大片皆是積洪泄洪之地,可見當時西湖之闊深。公園在湖天一色、平湖雙月等景點都有濕地景觀的運用。
白蓮文化:白蓮文化主要指鄭向與外甥周敦頤之間的歷史故事,周敦頤讀書勤奮,喜愛白蓮,鄭向就在鳳凰山下自家宅前西湖畔建成愛蓮亭并種蓮,周敦頤受白蓮所啟發,寫出“愛蓮說”以見志。公園有關白蓮文化的景點主要有愛蓮亭、愛蓮閣、愛蓮書齋、西湖白蓮、太極廣場、蓮湖飛珠等。
書院文化:周敦頤在舅父鄭向的教育下,在儒學上形成了自己的思想,并開始宣傳他的“理學”思想,鄭向建議他將書院建在衡州的鳳凰山舊宅,周敦頤將白蓮籽灑在西湖中,再請人修繕故宅,籌辦書院,并以自己名字命名為“廉溪書院”,從此之后,他便利用空閑期到這里講學授徒,開始了他傳道授業的生涯。
水師歷史:1853年,迫于太平軍的壓力,曾國藩深感到光有陸師不夠,還必須建立一支水師。同年秋天,編練水師的計劃得到咸豐皇帝的批準,此后,曾國藩前往衡州西湖練軍,中國近代史上一支兇悍的水師武裝便誕生了。
紅色文化:衡陽是全國較早燃起革命烈火的地區之一,是湘南地區早期革命活動的發源地和大本營。在夏明翰誕生90周年之際,衡陽市委、市政府為弘揚夏明翰英勇的革命精神,決定鑄夏明翰烈士銅像放在西湖公園,并曾將西湖公園改名為明翰公園。1993年銅像被安放在西南大門廣場,2003年又搬至芙蓉閣西側中日友誼櫻花林中。2007年,改建夏明翰景區,將夏明翰烈士銅像再提升1.3 m,并在銅像前擴建紀念廣場。
中日友好歷史:衡陽于1992年與日本滋賀縣栗東町結成友好城市,為了紀念這一歷史,選取日本櫻花,設置中日櫻花友誼林景點,由大片櫻花、草地、小品等構成,櫻花盛開時,花海五彩繽紛,是一個春季賞花的好景點。
針對西湖公園現有場所歷史,為得到較為準確的評價結果,選取1種主要場所歷史對其景觀應用情況進行評價。
通過專家咨詢和問卷調查的方法,主動聯系本行業校內外10名專家進行咨詢,其中高級職稱6人,中級職稱4人,并聯系在讀的學生進行問卷調查,共30人。
結果顯示,專家一致選取白蓮文化作為評價對象,學生中有84%的人數選取白蓮文化為評價對象,故最終決定選取白蓮文化作為西湖公園場所歷史景觀評價因子。
3.2.1 評價指標的確定
在咨詢專家意見后,以白蓮文化(A)為指標層,確定5個準則層,分別為道路廣場(B1)、園林建筑(B2)、水域(B3)、園林植物(B4)、園林小品(B5),每項準則層再細分為3個要素層,分別對應道路廣場空間的可達性(C1)、道路廣場鋪裝的關聯性(C2)、道路廣場整體的協調性(C3)、園林建筑位置的合理性(C4)、園林建筑功能的合理性(C5)、園林建筑形式的統一性(C6)、水域位置的合理性(C7)、水域面積的合理性(C8)、水域景點的合理性(C9)、園林植物配置的合理性(C10)、園林植物植物的觀賞性(C11)、園林植物植物的意境(C12)、園林小品位置的合理性(C13)、園林小品功能的關聯性(C14)、園林小品形式的統一性(C15),共15個要素層[3]。
3.2.2 評價指標權重的確定
(1) 構造判斷矩陣。根據以上層次關系,構建A-B,B1-(C1-C3),B2-(C4-C6),B3-(C7-C9),B4-(C10-C12),B5-(C13-C15)6種矩陣類型,以“9~1標度法”來進行標值,9、7、5、3、1分別表示極端重要、特別重要、比較重要、略微重要、同樣重要五個度值,8、6、4、2表示中間值[4]。
(2)指標權重值的確定。為保證評價指標的科學合理,繼續請10位專家與30名學生參與標值。在打出指標值后,首先計算各因子每一行數據的乘積,然后將乘機開N次方,得到該因子指標值的平均結果(Mi),最后將某因子指標值平均結果除以所有因子指標值平均結果的總和即得到該因子的權重值(Ni)[5]。公式如下:
(1)
根據以上公式,分別計算出準則層與要素層各因子的權重結果(表1)。

表1 西湖公園場所歷史景觀評價指標及其權重
(3)指標因子評價標準與結果。同樣邀請上面10位專家與30名學生對要素層的每個因子進行打分,分值分為5個等級,10分、8分、6分、4分、2分,分別對應優、良、中、差、很差,將每一行的評分數值乘積開N次方得到平均分,再乘以相對應的權重值,計算得出評價結果[6](表2)。
根據專家意見,選取中間值6分乘以權重值,得到的數值作為標準值,最終結果與標準值對比,數值相差越大,表明場所歷史應用情況越好/越差。
以上結果顯示,場所歷史應用情況較好的為園林水域景觀,3個指標層分值都達到了良以上,其次為園林建筑景觀,有2個指標分值達到了良以上,而園林小品景觀的3個指標層分值均在標準值以下,道路廣場與園林植物景觀指標層分值基本都在中與良之間。
從專家與學生反映的情況來看,園林建筑與水域的場所歷史景觀應用情況較好,但依然存在一定問題,主要表現為:①園林建筑較為陳舊,后期維護不夠;②部分建筑形式與場所歷史結合不夠緊密;③水域除污不夠及時,破壞主題意境。
道路廣場與園林植物場所歷史景觀基本達到標準,主要問題為:①道路設施陳舊,部分地面裸露,不能緊密聯系周圍環境;②廣場鋪裝的關聯性與場所歷史聯系較弱;③園林植物的層次與景深不夠。
園林小品場所歷史景觀未達到標準,主要問題為:①小品數量缺乏,不能起到很好的陪襯與點題效果;②小品布置散亂,缺乏整體感;③小品的形式與場所歷史的聯系較弱,不能達到烘托主題的效果。

表2 指標因子評價標準與結果
續表2

評價因子分值得分值對比值6分:植物的觀賞性一般中:0.3664分:植物的觀賞性不好差:0.2442分:植物的觀賞性極差很差:0.122植物的意境10分:植物意境非常符合白蓮文化0.451優:0.7308分:植物意境比較符合白蓮文化良:0.5846分:植物意境基本符合白蓮文化中:0.4384分:植物意境不符合白蓮文化差:0.2922分:植物意境非常不符合白蓮文化很差:0.146小品設置位置的合理性10分:小品設置的位置非常合理0.196優:0.3408分:小品設置的位置比較合理良:0.2726分:小品設置的位置基本合理中:0.2044分:小品設置的位置不合理差:0.1362分:小品設置的位置非常不合理很差:0.068小品功能的關聯性10分:小品功能與白蓮文化的關聯性非常好0.243優:0.5608分:小品功能與白蓮文化的關聯性比較好良:0.4486分:小品功能與白蓮文化的關聯性一般中:0.3364分:小品功能與白蓮文化的關聯性不好差:0.2242分:小品功能與白蓮文化的關聯性非常差很差:0.112小品形式的統一性10分:小品形式的統一性非常好0.196優:0.4208分:小品形式的統一性比較好良:0.3366分:小品形式的統一性一般中:0.2524分:小品形式的統一性不好差:0.1682分:小品形式的統一性非常差很差:0.084
在本次研究中,以層次分析法為基礎,并輔助專家咨詢和問卷調查的方法,測算了場所歷史景觀中各評價因子的權重值,為以后的此類研究提供了一定的參考意義。但由于場地空間的唯一性,且參評人員都是本專業人員,難免會出現一定的主觀性與片面性。
白蓮文化是西湖公園最重要的場所歷史,是全園的精神主題所在,針對研究所發現的問題,有以下幾個建議:一是加強管理水平,加強建筑維修維護、水域除污、植物養護、基礎設施修繕等;二是部分景觀要素的更新改造,使其更符合場所歷史景觀的應用特征;三是重視園林小品的布置,合理點題,達到協調統一的效果。