馬克思實踐觀及其當代價值

趙丹?胡雪婷

摘 要：實踐觀是馬克思主義哲學的基本觀點，“實踐”是馬克思主義哲學的核心概念，是馬克思唯物主義的邏輯出發點。馬克思正是在實踐觀的基礎上實現了哲學史上的革命性變革，為現代哲學理論奠定了基礎。本文以實踐觀為邏輯線索，從馬克思所著的《1844年經濟學哲學手稿》《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態》等原著內容出發，把握不同階段馬克思主義實踐觀的內容，分析馬克思主義實踐觀在中國社會的當代價值和現實意義。

關鍵詞：實踐觀;馬克思;唯物主義

實踐是人類改造客觀世界的一切物質性活動，是人所特有的對象性活動，也是人類從事其他一切活動的基礎和動力，沒有實踐就沒有人類社會的存在。馬克思主義的實踐觀擯棄了舊哲學中唯心主義和舊唯物主義的部分，充分吸收其合理內容，并看到了實踐作為人所特有的活動本身所具有的矛盾特征，提出了科學的實踐觀。因此，我們學習馬克思主義的豐富內涵，就不可避免地要學習馬克思主義實踐觀。

一、馬克思實踐觀文本的梳理

（一）《1844年經濟學哲學手稿》——馬克思實踐觀的雛形

在“異化勞動和私有財產”這一部分中，馬克思指出，“在實踐的、現實的世界中，自我異化只有通過對他人的實踐的、現實的關系才能表現出來。異化借以實現的手段本身就是實踐的。”馬克思鮮明地揭示出了異化勞動的實踐特性，為無產階級的革命實踐奠定了重要的理論基礎。然而，“批判的武器代替不了武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論已經掌握群眾，也會變成物質力量”，全人類的解放需要全人類共同實踐起來。

馬克思在《手稿》“私有財產和共產主義”這一部分中闡發了關于實踐標準的重要思想：“理論的對立本身的解決，只有通過實踐方式，只有借助于人的實踐力量，才是可能的。”馬克思認為，理論不能解決其本身的對立，只有通過實踐才能能動地改造現實世界，解決理論難題，理論來自實踐，又必須在實踐中驗證自己。實踐是認識的現實途徑和發展動力。馬克思認為，關于人的科學本身是人在實踐上自我實現的產物，共產主義理論也只有從現實的共產主義運動中才能誕生。客觀世界首先是人類實踐的對象，人類只有在改造世界的實踐過程中才能獲得對客觀世界的認識。而以往的哲學未能完成這個任務，根本原因就在于，它們把理論對立的解決僅僅看作是認識的任務，沒有看到實踐在解決對立中所具有的不可替代的基礎作用，因而它們也就不可能從根本上解決理論的對立。

（二）《關于費爾巴哈的提綱》——馬克思實踐觀的形成

《提綱》第一次從根本上分析和批判了包括費爾巴哈哲學在內的一切舊唯物主義的局限性，標志著馬克思同唯心主義和一切舊唯物主義劃清了界限，并為建立新唯物主義世界觀奠定了堅實的基礎。《提綱》的第一條就批判了舊唯物主義不懂人的實踐活動在認識世界和改造世界中的作用，“從前的一切唯物主義的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。”馬克思主義哲學和以往舊唯物主義的根本區別就在于此，即是否認識人的實踐活動的意義。

《提綱》三至九條是馬克思對舊唯物主義由于不了解實踐的意義而導致的歷史唯心論的一系列具體觀點的批判。在《提綱》第八條，馬克思還認為，“全部社會生活在本質上是實踐的。”強調一切社會意識，包括神秘的宗教儀式，都可以在社會實踐中找到根源、得到說明。在《提綱》的最后，馬克思指出，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”這一名言指明了馬克思主義哲學的歷史使命，即將理論回歸實踐，通過實踐改變世界。以往的舊哲學對資本主義社會不合理的批判僅僅停留在理論層面，新唯物主義則是要通過理論指導無產階級的革命實踐，從而推翻資產階級制度，建立更加合理的社會制度，這充分表現了馬克思主義哲學的實踐性特征。

（三）《德意志意識形態》——馬克思實踐觀的確立

馬克思在他與恩格斯的合著《德意志意識形態》中具體地闡明了唯物史觀的基本內容，“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念的東西。”馬克思、恩格斯向我們指出了物質實踐是社會歷史發展及社會意識產生、發展的動力，不能從范疇、觀念出發來解釋實踐，而是要始終站在現實歷史的基礎上，從實踐出發來解釋觀念的東西。這也就是說，任何一種觀念的東西，必須把它放在社會實踐中加以考察，才能看清楚它的真實面目。

《德意志意識形態》中表達得最多的實踐思想就是“革命”。“革命”的真正含義應歸結為消滅勞動。由于實踐的基本形式也就是人生存的基本形式——勞動，已經在分工的基礎上逐漸成為異化勞動，這種缺失人性的勞動正是馬克思堅決予以批判的，所以消滅異化勞動是馬克思實踐觀中最核心的思想。在《德意志意識形態》中，馬克思一再重申，“歷史的動力以及宗教、哲學和任何其他理論的動力是革命，而不是批判。”因而，“實際上，對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物。”

二、馬克思實踐觀的當代價值與現實意義

（一）在實踐中檢驗真理

自從中國共產黨誕生以后，中國共產黨人在實踐中把馬克思主義基本原理同中國當時實際情況結合起來，團結帶領各族人民艱苦奮斗，完成了新民主主義革命和社會主義革命，建立了中華人民共和國，也建立起了社會主義基本制度，在實踐中證明了只有社會主義才能救中國。自從改革開放以后，中國共產黨人在實踐中把馬克思主義基本原理同中國的具體實際結合起來，團結帶領各族人民不懈奮斗，在實踐中探索出了一條中國特色社會主義道路，使中國大步前進趕上時代，在實踐中證明了只有社會主義才能發展中國。

實踐已經證明，中國必須走社會主義道路。從馬克思實踐觀出發，我們在改革開放的進程中更加清醒地認識了實踐，把馬克思主義基本原理同中國具體國情結合起來，在實踐中檢驗和發展了馬克思主義，也更好地建設了特色社會主義中國。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，發展到具有時代特點、時代意義的新階段。在這一新的歷史方位上，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。中國共產黨人還將在實踐中把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結合起來，團結帶領各族人民把中國建設成社會主義現代化強國。

（二）在實踐中認識和改造世界

實踐的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。馬克思主義實踐觀指引著中國人民改造世界的行動，馬克思主義是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。要達到改造世界、滿足人的需求的目的，認識與理論必須與客觀實際相符合。

實踐是人類社會發展的推動力。我國發展速度迅猛，緊跟世界腳步，邁向了信息化、科技化和全球化階段，社會發展進入一個新的時代。但在發展的過程中，隨著實踐的深入，也發現了新的問題，整體上可以歸納為兩個方面，一方面是人與人自身發展所面臨的難題，如貧富差距、城鄉發展不平衡等，另一方面是人與自然發展所面臨的難題，如可持續發展危機。正是這兩方面問題的出現，才讓我們時刻保持清醒并及時調整。馬克思主義實踐觀是被證明了的科學的實踐觀，它能夠指導人類更好地改造世界。我們在改造世界的實踐中，要調節不同的社會生產關系，從而不斷提升生產力，實現社會更好發展，同時也要重視人與自然的關系。目前，我國生態文明建設已經得到普遍重視和發展，這同時需要與馬克思主義實踐觀相結合，提高人們的思想認識，協調人與社會以及自然的和諧關系。

（三）在實踐中實現人的自由而全面的發展

馬克思主義追求每個人自由而全面的發展，而實踐正是實現這一目標的重要基礎。“通過實踐創造對象世界，改造無機界，人證明自己是有意識的類存在物。”人類作為實踐的主體，需要堅持馬克思主義實踐觀，不斷提高自身的創新意識以及技術能力。“因為對社會主義的人來說，整個所謂的世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程，所以關于他自身的誕生、關于他的形成過程，他有直觀的、無可辯駁的證明。”

實踐是認識的來源，是提高自我的重要途徑，也是必經之路。在馬克思看來，“人們生產自己的生活資料，同時間接地生產著自己的物質生活本身。”人類需要經過不同的實踐活動，得到生存與發展的動力，從而維系一定的社會關系，并與社會始終保持密切的聯系。實踐是實現人的自由而全面的發展的根基和前提，要實現這個偉大目標，就要求個人堅持實事求是，一切從實際出發，把握事物發展的規律，將理論運用到實踐的過程中，解放思想，與時俱進。

三、結語

實踐在人類的發展史中起著舉足輕重的作用，沒有實踐，人類社會就無法進步發展。馬克思、恩格斯創建了科學的實踐觀，一代代領導人立足于中國不同的時代背景和現實社會，不斷豐富和發展實踐觀，明確了實踐的基礎地位和偉大的哲學意義，為科學實踐觀的發展提供了新的理論指導。在世界形勢已發生重大變化的當代，馬克思主義實踐觀仍然具有重大的理論價值和實踐意義。馬克思實踐觀具有與時俱進的特點，在新時代，我們仍然要不斷探索和挖掘馬克思實踐觀的價值，為人類社會更好的發展提供思想指導。

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