泰順與我的鄉愁

泰順有種特別的親和力，牽動著人的腳步到處走走。所以在閑暇的時光里，我總一頭扎進這小小的一方原野，去發現鄉土里大大的文旅世界。

逢山開路，逢水架橋。千百年以山寓居的泰順人，用簡陋的工具削山切壁，在重巒疊嶂的山水走出一條通天大道。

廊橋在其興建之初，已是村落營造中不可或缺的風水要素，村民借以建于水尾的廊橋及橋旁的廟宇、古樹來“鎖關”，鎖住財氣，留住吉祥。而在漫漫的生活中，廊橋功能日趨多元，融神靈祭祀、交往娛樂、文史傳播、景觀地標等于一體。人們捐資出力，共同興建廊橋；祭祀神靈，舉辦民俗活動；休息聊天，看戲觀評書。廊橋豐富的文化功能，也使之成為地域文化及中國傳統鄉土文化鮮活有力的記憶。

據考證，泰順木拱橋以梁木穿插別壓形成拱橋，已有800多年歷史。其獨特的傳統營造技藝在世界橋梁史上堪稱一絕，其學術研究價值在世界上是不可替代，是北宋時期虹橋結構變體。泰順木拱廊橋也就有了“橋梁活化石”之譽，具有珍貴的考古價值。

1996年，美國電影《廊橋遺夢》風靡中國，讓廊橋以影像的形式深入人心。同年，攝影師蕭云集將他的攝影作品配以文字，統一取名《浙南廊橋有遺篇》刊登于《中國攝影報》。慢慢地，“泰順廊橋”的稱謂便成了這些古橋固定的名字。

于古代畫紙中“定型”，在現代電影里“定名”，今天的泰順廊橋，還有了自己的廊橋“遺夢”——申遺。2009年，浙閩六縣聯合申報的“中國木拱橋傳統營造技藝”被列入聯合國教科文組織《急需保護的非物質文化遺產名錄》；2011年，浙閩八個縣市簽訂《中國木拱廊橋申報世界文化遺產備忘錄》；2012年，“閩浙木拱廊橋”入選《中國世界文化遺產預備名單》；2014年，設立“閩浙木拱廊橋”申報世界文化遺產中心。

踏上泰順著名古道“溫州大路”羅陽至仙居的一段，沿途可看到許多具有深厚內涵的文物。清代文人張天樹曾作瑰麗的長詩《仙陵古意》描繪古道景物，詩云：

羅山日暖春花吐，

迎春門接仙源路。

三陽過處是石亭，

楊柳灣深鎖煙霧。

高低嶺盡見清溪，

長空一道飛虹度。

松林隱隱隔煙村，

此中應有高人住。

“三陽過處是石亭”，端莊渾樸的石亭佇立在山間距今已有480多年，始建于明正德十年。過了石亭，沿著逶迤陡峻的石階山道往下行，沿途風景美不勝收?！伴L空一道飛虹度”中的“飛虹”就是遐邇聞名的仙居橋了。仙居橋始建于明景泰四年（1453），現橋建于清康熙十二年（1673），系泰順現存廊橋中歷史最長、跨徑最大的一座木拱橋。

凌虛千尺駕飛橋，

勢控長虹掛碧霄。

返照入川波泛泛，

暮云擁樹路迢迢。

晴光飄緲岸空闊，

石色參差影動搖。

斷靄殘陽橫兩岸，

蒼茫落日見漁樵。

（《長橋夕虹》）

這是張天樹狀摹仙居橋的一首詩。廊橋古樹掩映，千年樟樹、桕樹神傳說，增添神秘色彩。不知誰叫醒了誰的夢，古鎮從懵懂中醒來，那個雨后清晨，薄霧初起將散，素描淡寫的小鎮更顯靜雅之氣，幾分質樸，幾分淡定。滄桑蛻變后的古鎮，依然保持著白墻青瓦相間的風格，依然是小橋流水人家，依然是石板小巷連接秋水樓閣。這種散淡，這種寧靜，這等矜持，這等執著，來過這里的人都會被這種美所凈化。

恍若置身其間，不由得用心來體會自然的物象奇美，青山綠水，古橋、古樓，古民居、古池塘，古風、古俗糅進在自然景觀里，一切都顯得那么自然和諧、沉靜而凝重。她猶如一個懷揣故事的女子，任憑時光的流逝，也無法改變她動人的容顏。過橋人記住了橋，也將更多故事鐫刻于水木之上、更多美好愿景賦予跨水行空。

雨后薄霧淡淡地籠罩著風雨廊橋，煙氣如紗仿似夢境一般。站在風雨廊橋上，遠處的連綿青山盡收眼底，使人不由胸蕩層云。在綿延不絕的群山古道環繞下，泗溪百年老街越發顯得更加出奇的靜謐和閑適。徒步行走在風雨廊橋上，像夢境一般回味永新百年老街彌漫著的古風情韻，深刻地感受到歲月滄桑的永新百年老街是一條文化之街，在這條有著濃厚歷史文化的老街上，和諧安然優雅的風情，是生活在老街上的老街人知足常樂的生活態度，猶如一幅又一幅享受生活色澤鮮明的風俗畫，雖樸拙但多姿，風味尤為獨特。

古人選擇人居環境一般都要講究山環山繞，而且水流越多越好?！般羲挒憽边@種獨特的自然環境滋潤養育許多名人。

《林氏家乘》詩曰：

長林世家住溪山，石柱巍峨擁畫欄。

圣地古今連海角，明嵐蒼翠起云間，

千枝萬葉傳芳去，眾子諸孫衣錦還。

榮華富貴難比及，快瞻天日立朝班。

兩宋時期林氏先祖林韶在北澗橋橋畔開設儒學院招收四方弟子及族人孩子從學。從此北澗橋橋畔文風興起，科甲蟬聯，其中最著名是十八學士，既有兄弟同榜及弟也有父子同甲登科，為廊橋文化傳承積累深厚底蘊。屬宋代溫州著名耕讀文化中心。

我仔細打量著這座木橋，亭廊兩側的欄桿曾經被漆成朱紅色，如今已經被剝蝕的斑斑駁駁。亭中蓮座樣的石桌石凳也應該有些年頭，被磨得黝黑閃亮。說實話，走進廊橋的那一刻，并沒有讓我感受到那份相見的美麗和驚喜，漫步橋上，甚至有些悵然若失的感覺。我調整了一下心緒，站在橋上往清華河上游眺望，幾座連綿的山峰映入眼簾，形似筆架，當地人叫它筆架山。山腳下是碧波蕩漾的文彭小西湖。延綿的山巒，在三春時節，越發顯得翠綠。遠遠地望去，青山綠水之間，點綴著粉墻黛瓦的村落，村邊的山坡上散落著一塊又一塊泛著新綠的梯田。河道的漫灘上，分布著一叢叢半干枯的蘆葦，岸邊生長著碧綠的香樟樹，一幅美麗的山野田園圖畫躍然眼前。這么美的景致，讓人的心情恬靜了許多。

行走在廊橋上，抬頭可見橋面廊屋中精美的藻井，描繪有各類神仙動物等圖案。它們供旅人向神求取平安，或供村民求神仙保佑橋梁本身。廊橋外表的滄桑和彩繪藻井的反差，透露出廊橋作為當地人信仰中心的特殊地位。

在廊橋屋檐上，常見的裝飾花紋是懸魚和卷草。懸魚有直線和弧線兩種，一般都雕刻為“魚”的形象，也有的刻壬、癸兩字，有的則干脆在懸魚上雕一個“水”字。據說懸魚、卷草可以鎮火，以佑護木構橋梁。當然，懸魚的實際功能，在于用厚實的設計來防止懸挑的檁條端頭受潮。而“魚”背后的文化深意，則與清廉有關。在古代，橋梁道路是王政之一端，修一座橋，同樣是為官者政績的體現。

泰順的山川呈現勝數不盡的畫一般精美、夢一樣空靈的形態。

烏巖嶺是國家級自然森林保護區獨特的森林和溪瀑潭穴景觀，典型的珍稀動物生態環境，冬暖夏涼的宜人氣候，是都市人回歸大自然的境地。

這里山頂的云層時薄時厚，意味著空氣頻繁地流轉，左邊一條陡峭的防火道就是通往白云尖的通道，抬頭仰望，仿佛通向天際。防火道共有三道，一道最長也最陡峭、兇險，登上一道后，白云尖依稀在望。由于烏巖嶺的云霧很厚，上升和穿梭的速度極快，這時放眼山谷，你便可見到一朵朵深淺不一的云朵在山間悠悠飄過。她仿佛是一幅碩大的寫意畫，從天際垂下，使得竹海似隱似現，泉水似凝似流。她不屬于那種“霧鎖山頭山鎖霧”的濃霧，使人喘不過氣來，也不是稀疏的讓人乏味的薄霧。她妙就妙在似隱似現，給人以神秘感；她妙就妙在寧靜而雅致，給人以清新自然的感覺；她妙就妙在潔白而親切，給人以山在云中飄，人在畫中游的感覺。

起風了，那相對平靜的霧海滾動起來霧浪一個又一個地慢速翻滾著，猶如慢鏡頭中大海的洶濤。那雄獅、駱駝、孔雀、老虎……被風打散，卷著漩兒，打著傳兒，依依戀戀地飄起來……

細雨如絲，滴滴嗒嗒，瀑布如練，歡聲歌唱，溪水如玉，清澈見底。雪白的瀑水，清澈的碧潭，綠綠的樹林，深吸一口氣，疲勞頓消。我盤餐著森林氧吧，慢慢受用這大自然的饋贈。

飛云湖它位于泰順飛云江中上游、整個湖面碧波浩渺、青山屏立、白鷺棲息、云虹飄渺 ，一島嶼、一湖水、一湖水、一島嶼。繞繞纏纏，盤盤繞繞，綿延35.4平方公里。小島大小不一、外形不一、植被不一、鳥獸不一，具有湖秀、洞幽、峰雄、潭奇的特點。

“水皆縹碧、千丈見底、緬石游魚，百視無礙?！鼻宓淖屘兜椎纳匙印⑺荨⑿◆~無處處藏身?？匆娗鍧珴暮?，我真想融入這玻璃般的水里，成為空明澄清中的一滴，讓心靈安放。

在一片綠幽幽露宿的草地，我輕啟賬篷，仰面而躺，任憑寒風吹拂。仰望蒼穹，天空繁星點點，月光皎潔冷清，顫顫的感覺如一粒碎石擊在我一潭如溫柔湖水的心底，輕輕蕩漾，映照出點點滴滴細細碎碎的往日回憶。

飛云湖歷史悠久，在新石器時代晚期就有人類活動，唐宋時期達到一定規模，是幾千年來人類發展的佐證。20世紀60年代前是一個重要的水埠碼頭，這里人聲鼎沸，是全縣對外交通的樞紐、浙閩兩省七縣的物資吞吐口岸，有“小上?！敝雷u，是有著輝煌過往的商貿龍頭重鎮。

彈指一揮間，恍然若夢。2000年，為了全溫州市300萬人口飲水問題，溫州市珊溪水庫的建成蓄水，百丈老鎮隨之沉入一汪碧水之中。近年來，依托飛云湖生態資源，當地群眾積極探索體育、旅游、農業等多產業融合發展新路子。

歷史悠久的“飛云湖”，源源不竭的湖水見證它的演進，讓來這的人們，體悟到那種博大的氣概，及一種精神跋涉。

溪水清清溪水長？

溪水兩岸好呀么好風光？

哥哥呀，上畈下畈緊插秧？

妹妹呀，東山西山采茶忙？

插秧插得喜洋洋？，采茶采得心花放……

這首泰順縣歌《采茶舞曲》，作為浙江民間小調在2016年亮相G20晚會現場，在西湖最美的夜色中，漫山遍野的采茶女，美輪美奐令整個西湖都隨之輕盈律動?？侦`清透音律刷爆朋友圈，更驚艷了全世界。

該鄉圍繞打造文旅特色小鎮“禪茶小鎮·音樂東溪”目標，深入挖掘研究茶文化，建成《采茶舞曲》紀念館等一批茶旅結合項目，也成了泰順東溪走文旅融合茶葉文化一個品牌。

泰順政府深入挖掘扶持文化產業，如龜湖石文化，東溪茶文化，竹里竹文化、以產業支撐，以文化助推特色旅游所打造的集“吃助游購娛”為一體文化之鄉。走文旅融合、振興鄉村發展的新路子。讓文化資源展現在世人面前，讓你感受文化底蘊魅力。

生態產業，美了鄉村，富了村民。天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。自然、建筑、飲食、民俗，散落在各地，滲透在你腳下的土地。你只需要行走，不斷行走，拾遺，淘洗，這就是一件多么美好的事情啊。于是你走過的路都變成了讀過的書。旅行又不只探訪名山大川，山野鄉間的一隅，也許更有獨到的風情。“牧童騎黃牛，歌聲振林越?！倍痰延茡P，你于是也想坐上黃牛背。終于明白為什么中國古代文人都樂于行走在山水之間。摸著蘇東坡在杭州城外野山的崖壁上，題下的一首快被風化了的詩。詩——真的在遠方有了歸宿。文化與旅行融合，于是灰暗建筑的有了顏色，冰冷的石墻有了溫度，歷史時間夾縫中的一個個人物，都活起來。走著走著，若是累了，便隨處而棲吧。文化是一場漫長的苦旅，過程卻充滿芬芳。

鄉野了那一幅幅人與自然曼妙的動人場面與唯美境界，讓人陶醉癡迷，流連忘返。它們已不再是可有可無的點綴，而是通過生態自然的參與，使歷史意識和人生感悟汩汩流出，一切你以為的潛意識，都是文化在山水里強大的滲透。中華文化博大精深，站在任何一個景點，你總能聽到“橋語”長篇報告文學繪聲繪色，向游人講述著或神話、或傳說、或歷史、或名人、或一種特殊的情懷。旅行早已和文化聯系在一起，二者的融合，相互豐滿彼此。

讓旅行人對泰順山城末知環境的了解和向往，從中找到樂趣，對旅行的研究可以加深人們對幸福體驗，而這種幸福就是由感性支配的積極生活所帶來的幸福。

旅行是萬眾的權利，每人都可以選擇適合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基調會使同樣的旅途邁出不一樣的腳步。

（作者簡介：林曉云，就職于泰順縣殘疾人聯合會，浙江省作協會員。）