炳燭而學

瑤瑤

同學們好，我們又見面啦！本期的國學講堂，我為大家講述一個立志向學的故事，一起來讀一讀原文吧。

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

1.晉平公：春秋時期的晉國國君。

2.師曠：晉國的一位盲眼樂師。

3.暮：晚，遲。

4.炳燭：點燃蠟燭。炳：點燃。

5.孰與昧行乎：比起在昏暗中行走，哪個好呢？孰與：與……相比。 昧：暗。昧行：在昏暗中行走。

本文節選自《說苑》，作者是西漢的經學家、文學家劉向。故事說的是晉平公有心向學，但又擔憂自己年事已高，害怕學無所成。于是他向國內著名的盲樂師師曠請教：“我如今七十歲了，想要學習，但恐怕有些遲了。”師曠回答道：“您為何不點燃蠟燭學習呢？”晉平公不解其意，以為他在開玩笑，不悅道：“哪有做臣子的戲弄君主的呢？”師曠這才答道：“盲眼的我怎敢戲弄君王？臣聽說，少年時期好學，就像初升的朝陽;壯年時期好學，就像中午的烈陽;老年時期好學，就像點燃燭火的微光。雖然只是螢燭微光，但比起在完全的黑暗中行走，哪個更好呢？”晉平公恍然大悟，說道：“你說得對！”

晉平公年屆七十，在古代已經是難得的高壽，也難怪他擔心時日無多。但學習是終身的事業，活到老，學到老，并不因年齡老幼而有所區分。常言道：有志不在年高。學習也是如此，只要有一顆持之以恒的向學之心，就不必顧慮太多外界的因素。師曠用三個生動的比喻說明了一個道理：早學勝過晚學，但晚學一定強過不學。即便只能像蠟燭一樣照亮一小片地方，也好過在一片漆黑中茫然無措。

少壯不努力，老大徒傷悲。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。古人們有許多類似的教誨，告誡我們要趁早開始學習。但所謂“早晚”都是相對的概念，并沒有確定的標準，所以最好的學習時間永遠都是當下。就像晉平公那樣，即便到了人生暮年，也依然壯志未改。下面我們來看一個小故事，體會其中的道理。

姜太公釣魚——愿者上鉤。這是一句我們都很熟悉的諺語，說的是姜太公（本名姜尚，亦稱姜子牙、呂尚）在渭水垂釣，遇到求賢若渴的周文王，被封為太師的故事。

姜尚的先祖曾輔佐大禹治水有功，被封在呂地（今河南南陽以西），所以他也有“呂”姓的稱呼。不過傳到姜尚這一代時，家道早已中落，淪為平民。所以姜尚年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫， 也開過酒店賣過酒。 但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是始終找不到合適的機遇，直到70歲還是一事無成，閑居在家。

即使是在今天，70歲的老人也應退休在家享受晚年生活，不適合再去勞心勞力了，更別提是在遙遠的古代。然而姜尚不甘心一身才華無處施展，一直沒有放棄。他常常外出釣魚，卻用的是根本釣不上魚的直鉤，其實就是意在等待貴人。在他72歲時，終于在渭水之濱遇到了前來打獵的周文王姬昌。文王見他直鉤釣魚，心生好奇，上前詢問。姜尚答道：“愿者上鉤。”文王覺得眼前的老人不一般，與他一番交談，果然被他展現的學識和眼光所打動，邀請他輔佐自己。姜尚欣然從命，被封為太師，人們尊稱他為“太公望”，因此他也被后世稱作“姜太公”。

姜子牙輔佐姬昌積善修德，明道行仁;對外促使姬昌聯絡對紂王不太滿意的其他諸侯國對其納貢，從而使紂王放松警惕;對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬。所以后代談論用兵之道和周朝的隱秘權術的，都尊法姜子牙的基本策略 。天下三分之二的諸侯都歸心向周，多半是太公謀劃籌策的結果。姬昌去世后，兒子姬發繼位，是為周武王。姜尚繼續盡心盡力輔佐他，在合適的時機勸其起兵，并一路身先士卒，終于在牧野之戰大敗商軍。姜尚引武王入朝歌，昭告天下商朝滅亡，周朝建立。

姜尚以72歲高齡出仕，輔佐兩代帝王推翻商紂，建立周朝，是千古傳頌的賢臣楷模。更難能可貴的是他那永不言棄的精神。如果沒有這樣的精神支撐他，即便他學識本領再強，最終也不過是歷史長河中一粒默默無聞的塵埃，又怎能成為如今流芳百世的一代圣賢呢？