改變群文理論研究“空心化”

崔玉杰

摘 要：本文首先運用文獻分析法對群眾文化領域理論研究進行了總結，指出目前群文理論方面存在的問題，特別是理論的“空心化”現象。同時，筆者對這種現象的成因提出了自己的看法，認為缺少科學化研究方法是主要原因之一，建議更多地引用科學研究方法如統計學理論，還提出了其他對策建議。

關鍵詞：群眾文化;理論研究;統計學

1 群眾文化領域理論研究工作現狀分析

群眾文化這一概念具有雙重意義。從文化的大概念看，群眾文化與精英文化相對，是由老百姓創造、參與、發展的一種文化形態。“這一古老的社會歷史文化現象幾乎貫串了整個人類文化的發展史，滲透于各個時代世界各地民族的生活、生產活動之中。”自1953年文化部《關于整頓和加強文化館、站工作的指示》頒布以來，群眾文化便在其基礎之上，形成了行政層面的概念，并通過文化（群藝）館這一行政機構的設立，確保了群眾文化工作的有效推動。60余年間，文化（群藝）館在各個歷史時期發揮著作用，以豐富公眾業余生活，發揮美育作用，提升公眾藝術欣賞水平與基本文化素質為目標，通過舉辦各類群眾文化活動，逐漸成為中國特色社會主義文化的重要組成部分，是建設現代公共文化服務體系的重要抓手。

但長久以來，群眾文化領域的理論水平一直處在較低水平。一方面，相關著作還要追溯到20世紀90年代，[1]但作者當時聚焦的社會環境在近20年間發生了巨變，其指導意義在當代能發揮的作用存在疑義。也就是說，無論是高校及研究機構的專家學者，抑或是群眾文化工作的直接參與者，近20年來都并未產生具有指導性與全局性的群眾文化理論著作，業界反映某地、某館群眾文化工作做得好，往往也是以“活動多”“活動新”為重要標準，但“活動多”與群眾文化工作應起到的社會效益有多么強的聯系，并未有人做過相關研究。

另外，研究方式與方法過分單調。在CNKI網站（中國知網）中，在期刊部分搜索“群眾文化”這一關鍵詞，可以發現近5年的論文發表量呈迅速增長之勢，特別是自2011年起，年均論文發表量穩定在3000篇以上。

翻閱上述文獻，不難發現這些文章主要由幾類組成，而其中兩大類文章占了全部文獻的90%以上。一是結合當前國家文化政策與群眾文化工作進行的分析與討論，既包括問題分析，也包括前景討論;二是針對某項業務工作（如合唱、廣場舞等）或某一特定地區、特定人群在群眾文化工作大背景下的作用分析。這兩類文章在撰寫過程中較易形成“三段式”的匯報風格，以表明群眾文化工作的重要性。此種情況在各省市的論文中屢見不鮮。

但事實上，無論是宏觀上群眾文化工作的發展前景，還是從最開始的年度活動策劃與方案申報，到各項工作所依附的相關預算、人員安排、宣傳周期、參與人群以及后續反饋等諸多細節，相信一線文化（群藝）館工作人員對此都會有最真切的體會。在筆者看來，拋開文章作者自身知識水平的因素，其對于基層公眾的調研不夠深入，特別是對各項活動、各類人群所反映的數據的運用過于簡單，這也是如今論文千篇一律、理論水平低下，出現“理論空心”類論文的重要原因。例如，缺乏反例研究及數據分析，都是群眾文化難以成為真正社科學科的因素。在群眾文化領域的論文寫作中，除了與政策結合，與社會科學相關理論相聯系外，更要主動與自然科學特別是管理學、統計學等學科知識相融合，以數字的直觀運用與科學分析，作為各項活動社會效益的佐證，形成較為完整、健全的科學運行體系。只有不斷討論，各抒己見，百家爭鳴，才有機會迎來群眾文化的春天。

2 在當前的群眾文化理論界，普遍缺乏較為科學的研究方法，或者說缺乏已在社科領域被其他學科廣泛應用的研究方法

自說自話的理論推導只能狹隘地得出自身理論重要性的論點。在上文中的文獻研究中，可以看到大多數群文理論中，得到的不過是三段式的成果，即“群眾文化很重要”“政府應當加大對群眾文化工作的投入”“群眾文化工作者應當更加努力，發揮更大作用”。這樣的結論，從研究方法到理論推導過程，都很難具有科學的說服力，正所謂“知其然而不知其所以然”。

2.1 科學研究方法的缺失，使得群文領域的研究成果很難被其他學科引用，群文學科的理論建設陷入了自說自話的尷尬境地

目前的群眾文化理論建設，其研究方法較為單一。按照目前較為認可的研究分類，群眾文化歸屬于公共文化服務領域，是公共服務的研究范疇，屬于社會科學的研究分支。在當前的社科類研究中，較為主流的研究方法包括定量研究和定性研究兩大類，而具體的研究方法則包括觀察法、調查法、實驗法、文獻研究法、訪談法、跨學科研究法、個案研究法、民族志研究法等數十個類別。通過對以往群文類論文文獻的研究，可以發現群文理論研究人員較為習慣使用調查法、訪談法等相對易于操作的幾類研究方法，而其他研究方法鮮有涉獵。即使這樣，由于缺乏對科學研究方法的掌握，其所使用的調查法、訪談法也不具備十分的嚴謹性。

以目前應用較為廣泛的調查法為例，很多省市級群眾藝術館（文化館）都慣于使用問卷調查這一研究方法，對公眾滿意度等參數進行調查研究，但使用問卷調查這一方法時，是有一定原則的：相關原則，即問卷中除了少數幾個提供背景的題目外，其余題目必須與研究主題直接相關;定量準確原則，即問卷如果要收集數量信息，則應注意要求調查對象答出準確的數量而不是平均數;選項窮盡原則，即問卷中題目提供的選擇答案應在邏輯上是排他的，在可能性上又是窮盡的;非導向性原則，即問卷中所提出的問題應該避免隱含某種假設或期望的結果，避免題目中體現出某種思維定式的導向。還有簡潔原則、禮貌原則、方便原則、拒絕術語原則、適合身份原則等。以非導向性原則為例，在一些群藝館（文化館）的問卷調查中，可以看到“您對我館工作滿意的地方主要集中在以下哪幾個方面？”“吸引您到館參與活動的主要因素是哪些？”這類具有導向性的問題，這樣的調查問卷所得出的結果在嚴謹性上是禁不住推敲的。

2.2 沒有使用科學的研究方法，其所得出的結論也就不具備科學性

以在群文領域應用較為廣泛的問卷調查法為例，在選取被調查人的過程中，可以視為研究過程中的樣本抽取。那么在樣本的抽取過程中，是具有一定的原則性的，其中最重要的是隨機原則。例如，在文化館評估過程中，評估指標中有“公眾滿意度”這樣的指標，要求以問卷調查的形式完成。據筆者了解，各館在完成此項指標的過程中，均以到館參加館辦活動的公眾作為抽樣樣本完成問卷調查。到館參與文化活動的人，其本身已經在享受各級群藝館（文化館）所提供的公共文化服務，在抽樣樣本中，屬于已獲利人群。如果對這些人進行問卷調查，難以保證其公正性與中立性。

筆者認為，正確的抽樣樣本選擇方法應當是對社會各個階層的公眾進行無差別的普遍性抽樣問卷調查，如果想要達到較大的樣本數量，可對轄區內多個區域進行隨機問卷調查。例如，對天津市群眾藝術館的公眾滿意度進行調查，應對市內各區、濱海新區、郊區、遠郊區、山區等各個區域進行抽樣，才能保證其公正、隨機。如果想要控制樣本數量，降低其數據分析難度，筆者建議選擇某一社區，對社區居民進行無差別化的問卷調查，也可以保證一定的隨機性與公正性。

造成抽樣樣本不科學性，其主要原因在于上級對評估標準的制定。評估標準中“公眾滿意度”這一指標要求達到90%以上，如果在普遍性的問卷調查中想要達到這樣高的指標，其唯一的抽樣辦法就是在已獲利人群中進行。

為了對這一問題進行更為透徹的說明，我們選擇一個相類似的指標進行對比，即電視劇的收視率調查。根據百度發布的“CSM（中國廣視索福瑞媒介研究）52城電視劇收視率調查”，目前排名較為靠前的電視劇收視率為0.375%～1.815%，很難看到某一電視劇的收視率達到5%以上。當然，電視劇收視率調查使用的并不是問卷調查，而是以電視機接入設備的點播率為依據。比較的意義在于說明類似的普遍性調查如果不在已獲利人群中進行抽樣，是很難達到較高指標數的。一味追求高指標數據，是制度頂層設計中的瑕疵。

2.3 數據處理不科學、不嚴謹，其得出的結果往往是不準確的

在當今的自然科學及社會科學研究領域，所有實驗、調研所得到的數據，都應當引入統計學概念對數據進行檢驗。統計學是數據分析的基礎，統計學可以使數據分析更加系統化。

筆者再用一個例子來說明統計學的應用對群文理論建設的重要性。

不久前，筆者所在的研究團隊對“天津市青年公眾群體和老年公眾群體對話劇的喜愛程度差異”這一問題進行了問卷調查，調查基本數據如表1所示。

在青年組中，喜愛話劇的人數占問卷總人數的65%;老年組中，喜愛話劇人數占問卷總人數的52%。如果不進行數據分析，只看數據本身，很容易得出“青年群體比老年群體更喜愛話劇”這樣的結論，但是，作為更為科學嚴謹的研究方法，應當對這樣的數據進行統計學檢驗。檢驗方法是廣泛應用的卡方檢驗，卡方檢驗的意義在于檢驗統計樣本的實際觀測值與理論推斷值之間的偏離程度。

運用SPSS（統計產品與服務解決方案）統計分析軟件對上述數據進行分析，可以得出下圖所示結論。

可以看到，經過科學的統計計算，青年組、老年組兩組數據的“精確Sig值（單側）”即P值為0.118。根據卡方檢驗理論，如果兩組數據P值大于0.05，則說明兩組數據不具備統計學的顯性差異，也就是說，青年組及老年組喜愛程度的不同，是由抽樣樣本個體差異累計得來的。不能簡單地說青年組比老年組更喜愛話劇，這兩組的喜愛程度在統計學上是沒有差異的。

這也就意味著，在類似話劇類活動的策劃實施中，應當認識到不能只以青年群體為主要目標群體，還要兼顧老年群體的需求，應當將兩者放在同等重要的位置上。

在統計學中，除了上例提到的卡方檢驗，還有T檢驗、費舍爾檢驗以及相關性檢驗等多種檢驗方法。以上各個檢驗方法在群文理論建設中都會有相應的應用。同時，統計學的引入還能提升調查研究中的設計方案科學性，如變量的設立、樣本的正態分布、計數資料以及計量資料的收集等，這也將保證群文理論研究的科學性以及與社科其他學科的互通互用。

3 提高群文理論研究水平的幾點建議對策

3.1 提高對群文理論建設的重視程度

在目前的群文領域，在各級的群眾藝術館（文化館）中，存在重活動、輕理論的趨勢。大家都熱心于策劃組織各項群眾文化活動，而相應的理論建設、調查研究卻很少得到重視。對于理論建設的漠視，致使本領域很難出現具有較高水準的研究成果。因此，建議各級文化館的主管部門在不斷開展各項惠民活動的同時，積極推出、大力扶持理論建設及調查研究工作。

3.2 加強對于理論研究人員的培訓與培養

據筆者觀察，在各級的群藝館（文化館）中，真正的社科類專業背景的理論研究人員遠遠少于各藝術門類的專業干部，研究人員的不足也是沒有理論建設成果的重要因素。同時，目前群文領域的理論研究人員普遍對科學的研究方法不熟悉，掌握不全面，這就需要文化部、公共文化發展中心對理論人員進行培養與培訓。通過培訓，讓更多的研究人員掌握更多更科學的研究方法，鼓勵更多的學科交叉研究，不僅僅是統計學方法的引用，其他的社科類學科都應當與群文學科互相借鑒引用，改變自說自話的尷尬地位。例如，對于群文領域的財政投入研究應當與財務、稅務相關學科聯合;群文政策的制定應當視為公共服務政策評估;群文活動的效能分析應當與管理學項交叉等等。正是由于以往群文領域的相對封閉，其他學科與群文學科存在隔閡，這顯然與當前的研究趨勢不符。因此，建議文化部、公共文化發展中心引領多省市聯合參與大型的理論調研工作，通過有分量量的課題研究，幫助理論人員提高水平。

3.3 借助高校、研究所等領域外專業機構，盡早完成群文學科建設

從目前的情況來看，僅僅依靠群文領域內的研究人員，想在短時間內大幅度提高理論水平，難度是比較大的。應當推動各個高校與研究所的館校（所）合作，充分利用高校、研究所的高水平研究人員較為聚集的優勢，激發其對群文相應課題的研究興趣，促使其合作完成研究項目。正如本文第一部分的文獻研究中所指出的，近幾年，群文領域進入越來越多社科研究人員的研究視野，引起了他們的關注和研究興趣，因此，應當進一步推動這一趨勢，借助研究機構的力量，早日完成群文學科的建設，使群文學科真正成為社科領域的重要學術分支。

參考文獻：

[1] 胡守勇.建國六十年群眾文化研究綜述[J].長江師范學院學報，2010，26（5）：22-28.

[2] 劉金蘭.管理統計學[M].天津大學出版社，2006.

[3] 劉曉雨.論群眾文化的美育功能[D].鄭州大學，2014.

[4] 李明.文化的社會功能視野下新時期群眾文化事業建設研究[D].廣西民族大學，2015.