我國傳統舞蹈中內蘊的審美內涵探析

摘 要：在我國傳統美學理念形成過程中，我國的傳統美學深受陰陽相生、天人合一的傳統思想的影響。這一理念，也對我國的民族舞蹈審美產生了一定的影響，因而形成了特有的舞蹈審美追求。在漫長的歷史發展中，傳統舞蹈在創作和流變中，融合了傳統的美學理念，滲透了傳統的美學思維，呈現出別具一格的意境。在本文的研究中，主要從傳統舞蹈中內蘊的柔的美學思維、傳統舞蹈中內蘊的虛實相生美學體現、傳統舞蹈中內蘊的意境的美學表現這3個方面，對傳統舞蹈的美學內涵進行分析和總結。

關鍵詞：傳統舞蹈;美學;柔;虛實;意境

不難看出，我國傳統舞蹈中的美學內涵是對傳統美學的一種提煉和加工，是進行了藝術化的處理和再現。舞蹈中內蘊的美學思維和理念來源于生活，而高于生活，是一種需要用心靈去探尋和感受的，是含蓄而讓人回味的審美取向。這種審美取向更加高級，具有更深刻的意象。所以，傳統舞蹈中的美學內涵給人以“言有盡而意無窮”的深刻感受，是一種耐人尋味的情感，是一種超越常規的人生體驗。

1 傳統舞蹈中內蘊的柔的美學思維

陰柔、陽剛既辯證又統一，是儒道思想文化的直觀體現。追根溯源，早在老子的思想理論中就提出了“貴柔”的精神，并對民族精神領域造成了深遠的影響。比如，在治理國家方面講究懷柔感化，在人際交往方面講求與人為善、寬容和諧，在人格修養方面追求與世無爭、知足常樂等等。可見，“柔”這種思想滲透在了方方面面，并指導著人的思想和行為，成為民眾心中重要的核心理念。然而，在中國的傳統理念里，所謂的“柔”并非軟弱，而是追求一種柔韌。在柔的內核中蘊含了剛的意念，這也體現了柔中有剛、以柔克剛、剛柔并濟的思想理念，不斷地融合和滲透在傳統的藝術創作中，并成為鮮明的審美特征。這種思想和理念在舞蹈中的反映，也使舞蹈的風格呈現出了千變萬化。所以，在舞蹈的類別中，出現了文舞、武舞、健舞、軟舞等形式。文舞注重的是舞蹈內在的儀態，追求柔和的形式和內在的精神需求。武舞則注重的是肢體的動態，追求的是剛勁厚重的形式。而健舞和軟舞則是按舞蹈的風格所呈現出來的陰陽、剛柔的藝術色彩來區分的。舞姿有力、身勢矯健的舞蹈被劃分在健舞范疇;舞姿婀娜，身勢曼妙的舞蹈被劃分在軟舞的范疇。尤其是健舞和軟舞在表現形式上，并不是單純地追求剛勁或者柔美，而是從始至終都在追求圓融統一的審美格調。

2 傳統舞蹈中內蘊的虛實相生的美學體現

虛實相生是傳統哲學、美學特有的思維方式，虛和實為相生提供了契機。這也使得大眾的傳統審美更注重空間的意識，尤其在藝術創作方面習慣借助空白、虛無、靈動來構建意象的審美空間。所以在舞蹈中，創作者們因心造境，在充滿變化的肢體律動中，探索藝術生命的真諦。突破感性認識上的生命形態，能夠跨越現實的桎梏，刻畫圓滿的精神世界，并引領眾生暢游其中，使時空、宇宙、人生、情感得到豁然的貫通。在舞蹈中所呈現出來的空、靈、虛，為觀看者提供了藝術遐想的空間，使審美主體不再糾結外在形式的丑與美，而是通過宏觀的審美意識獲得完美的審美感覺。在舞蹈審美中，視覺上看到的東西越少，情感體驗的東西就越多，審美的內涵和審美意象的獲得就越純粹。因此，在古代的審美理論中就出現了大美無言、大音希聲、大象無形這樣美好的審美感受;就如大自然的四季更迭、黑白交替一樣，使人難以察覺到它強烈的運行，而是將每一點變化浸透在無聲息的時光中，從沒有停止。這是上千年來道所追求的真諦，亦是舞蹈藝術追求的真諦。

3 傳統舞蹈中內蘊的意境的美學表現

傳統舞蹈善于借助象征性手法來達到意境的塑造，無論是古代的古典舞蹈，還是民族民間舞蹈，無一例外地習慣和喜歡運用道具的輔助性功能來深化主題，刻畫形象，升華情感。尤其是舞蹈中的道具具有符號化的象征性，舞蹈演員佩戴的劍刻畫了俠客的形象，展現了俠客的仗義和氣概。舞蹈演員佩戴的扇刻畫了書生雅致的形象，展現了書生文人的睿智和氣質。舞蹈演員佩戴的手絹刻畫了女性端莊的形象，展現了女性婉柔賢惠的品質等等。很顯然，這些具體的物品已經超越了它們在實際生活中的功能和屬性，具有了藝術化的象征，道具被賦予了更加深刻的意象特征。由此可見，道具對于舞蹈造型和意境的塑造功能是非常顯著的。所以，舞蹈創編者們對道具的運用追求到了極致，進行了不斷的嘗試和創新，也使刀、劍、扇、絹、鼓、帶等生活化的物品增添了藝術表現力，在高難度舞蹈技巧的配合下，增添了舞蹈作品象征性藝術創作手法的魅力。

總而言之，傳統舞蹈中的美學內涵是深刻的、雋永的，是傳統美學的藝術化表現，積淀了深厚的文化底蘊，高度展現了中華五千年舞蹈文化審美的精髓。因而，對傳統舞蹈中內蘊的柔的美學思維、傳統舞蹈中內蘊的虛實相生的美學體現、傳統舞蹈中內蘊的意境的美學表現等內容的深入探索，使我們能夠從更深刻的層面，去探尋傳統舞蹈的美學傳承和美學價值;也能夠從另一個視角解析傳統舞蹈的文化底蘊;還能夠在傳統舞蹈的創編和表演中，更加準確地把握舞蹈精髓，展現傳統舞蹈的博大精深和無限魅力。

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作者簡介：李曉樂（1982—），女，河北宣化人，本科，助教，研究方向：音樂教育。