學會感恩

滴水之恩，當涌泉相報。感恩，是一種強大而迫切的自發力量，當我們滿懷感恩接受幫助和饋贈時，我們已在心海翻騰著感恩。

一飯千金：滴水之恩，當涌泉相報

韓信，漢初一位叱咤風云的統帥。他本是淮陰人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節。他家里沒有什么財產，既不可能被推薦做官，又不會經商、種地。他一直過著窮困潦倒的生活，吃飯常常是有了上頓沒下頓，只得依靠別人救濟度日，這里混一頓，那里蹭一餐，許多人都很討厭他。

為了生活，韓信只好到淮陰城的河邊去釣魚。那里經常有許多老婦人在沖洗絲綿，其中一個老太太見他饑腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動，便對老太太說：“總有一天我一定會好好報答您的。”老太太聽了很生氣，大聲斥責韓信說：“堂堂七尺男兒，你連自己都養活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪里還希望你的報答啊！”韓信聽了很是慚愧，立志要闖出一番事業來。

韓信每天專心研究兵法，練習武藝，只等著機會的到來。秦末戰亂，他輾轉投奔了劉邦的漢軍，做一個負責押運糧草的小官。之后，他認識了劉邦的謀士蕭何，由一名運糧官變成了一名將軍。

在此后的幾年時間里，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對楚作戰的勝利;連續滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國;最后，逼項羽退到垓下，自刎而死。此戰之后，劉邦封韓信為楚王。韓信回到楚國后，找到當年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報答當日之恩。

古語今說

一飯千金出自司馬遷的《史記·淮陰侯列傳》。千金：千兩黃金。受了別人一頓飯的恩惠，要用千兩黃金來回報。比喻受恩厚報。

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俗語說：“得人恩果千年記。”是呀，受人的恩惠，切莫忘記了。在我們苦難的時候，一點點小小的幫助，也是非常難能可貴的，因為我們所得到的，不只是幫助，更多的是一點光亮、一線希望。它可以為我們在無盡的黑暗中，照出一絲光亮;它可以為我們在人生的絕境中，提供一線生機。親，永遠不要忘記那些曾經幫助過我們的人，這樣我們所擁有的就不僅是一雙援手，還有一種世間獨有的溫暖，還有一顆純粹、感恩的心。

結草銜環：永懷感恩之心

“結草”的典故見于《左傳·宣公十五年》。春秋時，晉國的魏武子有個愛妾。魏武子生病后，對他的兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是混沌不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。”

后來，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中打敗秦師。

晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說：“我就是你把她嫁掉而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！”

“銜環”典故則見于《后漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在箱子中，給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”并以白環四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。”

果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。后世將“結草”“銜環”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

古語今說

結草銜環出自左丘明的《左傳·宣公十五年》和范曄的《后漢書·楊震傳》中李賢的注引《續齊諧記》。比喻感恩報德，至死不忘。

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懂得感恩的心靈，是存在于這個世界的最美的心靈;懂得感恩的生命，是行走在這個世界上的最值得敬重的生命。同時，這兩個典故也旨在告誡人們“善有善報”，“勿以善小而不為”。