孔子仁學思想的現代意義

李曉娜

摘要：市場經濟迅速發展下，大眾群體的身心亦跟隨經濟的發展腳步“憧憧往來，朋從爾思”。當代社會文化背景難以使人們的生命得到安頓，于是對傳統文化的需求再度被國家及社會群體所關注。相應地，傳統文化的思想學理及其內含的實踐意義也被受到廣泛重視。本文從介紹“仁”學思想的內涵入手，主要闡述“仁”學的現代意義;以及孔子“仁”學思想具體的當代實踐。旨在探討市場經濟迅速發展下，如何使上層建筑這一文化根基更好地促進及協調社會的發展，以及傳統的“仁學”對現代社會發展的重要影響。

關鍵詞：孔子;“仁”學;現代意義

當前社會，傳統文化失落，道德仁義缺失，社會問題接踵而至，已經開始危及人性的發展。而孔子作為春秋時期著名的思想家，經典傳統文化的代表人物，他的“仁”學思想，經過兩千多年的沉淀后，對于解決當代社會問題也仍然起著不可或缺的作用。且從時代發展的趨勢來看，現在我國又正處于復興傳統文化的重要時期，故本文重讀孔子的“仁”學思想，對于個人的提升，對于社會的發展都具有重要的借鑒意義。

一、“仁”學思想的內涵

孔子的思想內容豐富，體系龐大，但又非雜亂無章，而是自成體系。其體系主要有兩個核心，其中一個便是“仁”。

“仁者，人也”，故“仁”學又稱“人學”。故此，隨著人類社會的發展，它既有自己獨特的內涵，又有時代的特征;從古至今，“仁”學的含義大致分為：仁愛、仁德、仁道，以下進行詳細闡述。

（一）仁愛

“樊遲問仁。子曰：‘愛人”。所謂“愛人”即自己對父母的關心，進而由內向外，由里及表，對兄弟姐妹的關心，再到對親朋好友的關心，亦叫仁愛者，泛愛也，然其愛亦有差等也。

仁愛者，君子近仁，首當先修其身，反求諸己，而后“泛愛眾”也，仁者無所不愛。然人有親疏，事有遠近，故君子行事當行中庸之道以把握尺度與分寸，仁愛非兼愛，家事既料，而后天下也平。小國寡民，天下之樂也。

（二）仁德

孔門弟子多次問師于仁，然教有差等，各弟子所處境遇不同，故孔子每次對仁的回答與解釋各不相同。他認為仁并非特定的解釋，而是德行的凝結，需要切實地行徳才能更好地印證仁的存在。

他認為恭、寬、信、敏、惠，“能行五者于天下，為仁矣。”“剛、毅、木、訥，近仁。”故此可看，仁者，全德也，其德行加之于一身，是為君子人生追求之最高道德理想也。

（三）仁道

“形而上者謂之道，形而下者為之器”，故“仁”亦有形上與形下，道與器之分。當“仁”這一外在評判標準之“仁愛”與“仁德”上升為一種人生境界與內在品質時，方可內通心性，外透天道，此時“仁道”亦即“天道”也，故歷來“君子上達，小人下達”。

二、“仁”學的現代意義

“仁”學中內涵的人格是完善的，道德是完整的。而在當前社會主義市場經濟持續快速發展的同時，社會道德卻不斷滑坡，拜金主義、個人主義盛行，人們普遍缺乏精神歸屬感，一系列道德淪喪問題接踵而至，層出不窮。這些問題不僅是“仁”的喪失的直接表現，更是傳統文化失落的重要原因。故“仁”學的重拾與研究對現代社會的發展具有重要意義。

（一）對國民素質的提升起到基礎作用

在當代中國，孔子的“仁學思想十分自然地存在于國人的身上，大多數的中國人都不得不面對個人價值范導缺失、信仰真空的馗尬局面。經過現代社會的轉換，孔子“仁”學思想能夠在解決現代中國人的信仰失衡、建立理想人格世界方面發揮不可替代的作用。

“仁”學的重拾，讓我們能更加準確地掌握傳統文化的全面思想，并與當代社會發展現狀結合起來，讓大眾群體自覺認知自己應該做什么，不應該做什么，這對國民素質的提升起到基礎性作用，同時為社會的進一步發展，為傳統文化的復興大業起到了關鍵性作用。

（二）對于社會和諧起到協調作用

“仁”學思想之實行不僅對個人的國民素質起到基礎作用，而且對他人、對社會亦起到很好的協調作用。

“仁”學思想對社會的作用主要表現在息亂，利于國家統治穩定，使國家走向富強之路。而通過對“仁”的研究發掘，有利于重建社會道德，這對于消解現代化帶來的各種危機，重建國人的精神家園，解決當代社會發展中的問題，具有一定的啟迪意義。

對于這些問題的解決，孔子仁學思想中的精華也不啻是一劑良藥，對國民素質的提升與傳統文化的復興大業起到承上啟下的作用，對社會的和諧起到協調的作用。

（三）對于傳統文化的復興具有重要的推動作用

2017年1月31日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳下發文件指出：傳承發展優秀的中華傳統文化，對建設社會主義文化強國，提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、具有重要意義。

優秀的傳統文化歷經滄桑，飽含智慧，這對當前社會的發展，人文精神的提升，有重要的促進作用。而于當代社會傳統文化的復興是國家之大勢所趨。國家重視傳統文化，對于傳統文化的傳承與認同亦是愈來愈肯定孔子的“仁”學思想亦是傳統文化的一部分，故重拾孔子其思想亦是復興傳統文化的助力之一。此舉對于本民族人文精神的洗禮，對于民族自尊心增強和自信心的提高，并使中國屹立于世界舞臺不動搖，都起到了重要的推動作用。

三、孔子“仁”學思想的當代實踐

有關文件提出：到2025年，中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成，為實現2025年的奮斗目標，孔子“仁”學思想的當代實踐已經開始有所行動，有所作為：

（一）個人教育方面

2014年，習近平總書記9月9日在北師大與師生交流時說，很不贊成把古典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。教育部亦規定學校內對國學內容方面加權設置比重。可以看出，國家大力支持傳統文化的復興，已經開始有所作為，重拾傳統文化，重拾孔子“仁”學思想，少年強則國強，少年仁則國仁，從個人教育開始，從基礎教育開始。

為人父母亦為孩子提供優質的傳統文化“仁”學思想教育，如：鼓勵孩子做好人好事;報名“讀經班”，購《弟子規》、《三字經》等經典著作，通過閱讀來自覺其本心行善等，無一不為其打下良好的文化基礎及學習傳統文化的氛圍。

孔子“仁”學思想在個人教育方面的當代實踐，對我國基礎教育的提升，文化整體軟實力的提升，社會大眾化的發展起到了潛移默化的影響。

（二）社會方面

隨著社會主流文化趨勢的發展，這幾年，“扶不扶摔倒老人”、“救不救溺水小孩”等相關傳統文化的仁、義、道、德問題，越來越多地出現在人們的日常生活中。這亦是傳統文化與當代社會大眾文化相碰撞的結果。由于復興傳統文化的深層需求，新式私人書院逐漸興起，“書院”一詞便又重新回歸到人們的視野中，逐步擔當起弘揚傳統文化在民間的責任。而對于“仁”學的實踐，亦需通過書院之仁道的傳承而生生不息，永葆生機。

（三）國家方面

良好的經濟基礎，是文化發展的基礎，一個國家真正的強大，首先是文化的強大。

于國內而言，“仁”學思想經過正確的重新認識和教育及合理的現代化詮釋后，對于國人解決當代個人價值范導缺失，道德逐步趨于淪喪等現象具有重要的參考價值，有了準確的人生向導。

對國外而言，近幾年中國政府大力推廣孔孟之道，在全世界開辦“孔子學院”，以“仁”為核心進行道德精神的塑造與傳播，尋根溯源，提高了本國文化軟實力，增強了民族自信心。

同時，我國在國際舞臺上亦以“仁”為己任，始終把持中庸之道，不失仁，不妄義，不刻意制造動亂，不有意主動斗爭，此種“仁”學思想在國家方面的不斷擴充與實踐，使我國文化軟實力不斷增強，弘揚了本民族的人文精神，提高了我國在國際舞臺上的形象。

四、結論

當代社會，在人心浮躁、社會問題頻發的背景下，重拾“仁”學的價值，重拾優秀傳統文化，對社會的進步，對文化的發展無疑有著重要的意義。我國政府正逐漸的認識到并努力的實現著，并且隨著對優秀傳統文化的復興，對“仁”學思想的倡導，個人與國家各個層級，社會與文化等各個方面都逐漸有所起色，有所好轉，故發展“仁”學思想，對于我們在世界文化發展中樹立大國形象與大國自信具有重要意義。

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