論中國(guó)畫(huà)意的表現(xiàn)

胡朝松

摘要：“意”在中國(guó)畫(huà)學(xué)里有著積極重要的研究?jī)r(jià)值。“意”不僅是中國(guó)畫(huà)里的靈魂，又是畫(huà)學(xué)里的重要審美標(biāo)準(zhǔn)，它深刻影響著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展方向。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，“意”是如何通過(guò)筆墨去承載，筆墨在表現(xiàn)物象時(shí)又如何去傳達(dá)“意”呢？這是本文要探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：意;中國(guó)畫(huà);筆墨

“意”是中國(guó)畫(huà)的靈魂，同時(shí)“意”也是品評(píng)中國(guó)畫(huà)的重要標(biāo)準(zhǔn)與美學(xué)原則。魏晉南北朝時(shí)期的謝赫在《畫(huà)品》中提出六法：一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類(lèi)賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳模移寫(xiě)。其中他把氣韻生動(dòng)放在首要位置，“氣韻生動(dòng)”是在創(chuàng)作中要以書(shū)寫(xiě)的方法筆筆寫(xiě)，落筆生花，不追求外在的形似，著重于物象內(nèi)在精神與神韻的表達(dá)，這就是“意”。“意”的這種思想美學(xué)對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)產(chǎn)生了重要影響，它促進(jìn)了筆墨文人畫(huà)的產(chǎn)生。唐代王維的水墨畫(huà)，清雅蕭散，淡墨輕嵐，筆意飄飖，筆簡(jiǎn)而意足，意境幽遠(yuǎn);東坡曾曰：“摩詰之詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，東坡這句話道出了王畫(huà)有禪意和詩(shī)意;畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)是一種意向美，畫(huà)中之景如我們心中之詩(shī)，美妙讓人神往，這便是畫(huà)“意”。“意”能有無(wú)窮的想象空間，能使人妙想迂得，從而使作品有了意境、有了神彩、有了靈魂。

“意”的提出，是中國(guó)畫(huà)的一次覺(jué)醒，使中國(guó)畫(huà)很早就從描摹自然物象的形式中解放出來(lái)，走向“逸筆草草，不求形似，抒寫(xiě)胸中之意耳”的文人畫(huà)，也許中國(guó)文化向來(lái)從骨子里流躺著尚意的精神，因而這種精神深深的影響了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展方向。“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在自然山水間幽游，不同的人胸中有不同的丘壑。一草一花都有不同一樣的情感，不一樣的世界，《梵網(wǎng)經(jīng)》有佛云：“一花一世界，一葉一如來(lái)”，正是這種禪意的智慧，中國(guó)畫(huà)在以形傳神，以形媚道中，使我們?cè)谕鈳熢旎c搜妙創(chuàng)真中感悟了自然山川四時(shí)之景的奧妙，從而獲得自然之意趣的生命體驗(yàn)。這種體驗(yàn)的過(guò)程更是“媚道”的過(guò)程，所以說(shuō)“意”在中國(guó)畫(huà)里無(wú)疑就是靈魂，自然的山川、魚(yú)蟲(chóng)、花卉、草木通過(guò)作者的筆墨表現(xiàn)出來(lái)，它們被賦予了生命形態(tài)。

中國(guó)畫(huà)的面貌風(fēng)格千變?nèi)f化，但筆墨精神永遠(yuǎn)不變。畫(huà)中之境是通過(guò)筆墨語(yǔ)言去表達(dá)的，筆墨是“意”的精神載體。中國(guó)畫(huà)“意”的高下是由筆墨語(yǔ)言的高下決定的。如果一個(gè)中國(guó)畫(huà)家筆墨功夫很差，那他的畫(huà)又怎么會(huì)有“意”味感動(dòng)人呢？那么如何來(lái)提高筆墨功夫與藝術(shù)修養(yǎng)呢？這在于日常里的積累，每天讀書(shū)、寫(xiě)字、日課的練習(xí)等，這是一份十分辛苦的事，貴在堅(jiān)之以恒，厚積薄發(fā)。“意”對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，它就是畫(huà)家的思想，其畫(huà)家所表現(xiàn)出畫(huà)的筆墨就是畫(huà)家的思想。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，“意”始終貫穿在筆墨的統(tǒng)籌中，好的筆墨可以承載很多“意”的信息;不好的筆墨是無(wú)法承載“意”的內(nèi)涵的。同一景，不同的畫(huà)家在表現(xiàn)時(shí)，面面?zhèn)鬟_(dá)的“意”是各不相同的;筆墨精湛的作品，可讓人慢慢品讀，百看不厭;筆墨差的作品，雖然把物象畫(huà)得很逼真，但是畫(huà)面呆板，毫無(wú)生氣，沒(méi)有畫(huà)意，欣賞時(shí)味同嚼蠟，蒼白乏味。畫(huà)畫(huà)不僅要表現(xiàn)我們看到的東西，更重要的是如何表現(xiàn)畫(huà)外的東西。畫(huà)外的東西就是“意”，就是人們常說(shuō)的畫(huà)意、意向、妙在得意處、得意忘形等。筆墨如同精美的明代家具，它雅致巧妙，它是純手工做的，如果它是用鐵釘訂做的話，那它一定是粗糙的，沒(méi)有美可言，更不用說(shuō)欣賞了，誰(shuí)還會(huì)喜歡呢？家具之所以精美，它集聚了工匠們的智慧結(jié)晶，至今它還流躺匠人們的辛勤汗水與智慧的溫度，而中國(guó)畫(huà)的“意”就藏在那斧頭、鋸子中的智慧。

中國(guó)畫(huà)中的“神”、“意”是隱含在畫(huà)背后的，單憑視覺(jué)是看不見(jiàn)的，那么我們要如何才能夠讓人解讀到“神”、“意”呢？這就要看我們的筆墨功夫與藝術(shù)境界達(dá)到的水平，筆墨功夫在中國(guó)畫(huà)里是頭等重要。筆墨就好比歌手，歌手唱歌的音質(zhì)雖然很好，但他不懂音律，不懂技巧，唱出來(lái)的歌韻律雜亂無(wú)章，那歌一定是蒼白無(wú)力的，毫無(wú)美可言;所以好的筆墨功夫能更能傳達(dá)出好意境。明代沈周在論及筆墨時(shí)說(shuō)：“山水之勝，得之目，寓諸心，而形于筆墨之間者。”他的見(jiàn)解是畫(huà)好山水必須通過(guò)長(zhǎng)期觀察，對(duì)山川神韻成熟于胸，再由手中精妙的筆墨轉(zhuǎn)化為主體精神思想，所謂“意”在筆端活出。

在中國(guó)畫(huà)的實(shí)踐中，筆墨又是怎樣去表達(dá)背后的“意”呢？筆者認(rèn)為不同的用筆、用墨會(huì)產(chǎn)生不同的“意”。方的筆，它有規(guī)矩、嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重的“意”味，它適合表現(xiàn)宏偉的建筑和聳峻的大山，建筑是規(guī)矩穩(wěn)重的，用方硬的線去表現(xiàn)很契合它的端莊厚重之美;圓潤(rùn)的線，它有柔和、飽滿、溫雅之感，它適合表現(xiàn)水分飽和的水果和可口清香的蔬菜，水果水分充沛口味誘人，用筆頭水分飽滿的線去表現(xiàn)便能把新鮮美味的水果表現(xiàn)出來(lái);干澀的線，它有粗糙、生辣、蒼茫的感覺(jué)，它適合表現(xiàn)干裂莾蒼的黃土高原和粗糙堅(jiān)硬的山石，黃土高坡一年四季雨水稀少，土地干裂，植被稀疏，松松毛毛，很適合用干澀的線去表現(xiàn)它蒼辣粗獷之美;濃重的墨，有神秘、厚重之感，它適合表現(xiàn)巍峨雄峻的山峰，如太行山，山巒層層疊疊，壁立千仞，氣勢(shì)雄偉;用濃重的墨很容易把它高大雄偉的氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。淡的墨，有空靈、朦朧、浪漫的感覺(jué)，它適合表現(xiàn)雨煙空朦的江南水鄉(xiāng)，江南春風(fēng)柳綠，碧水如藍(lán)，煙霞細(xì)雨，山色空靈，清潤(rùn)的淡墨能很好的把這種空朦的意境表現(xiàn)出來(lái)。自然景色變化萬(wàn)千，黎明與黃昏景色各異，陰雨綿綿的陰天與云高天闊的晴天不同，春花、秋月各有不同。不同的景色它的“意”是不同的。宋代郭熙在《林泉高致》中提到：“春、夏、秋、冬各有始終曉幕之類(lèi)，品意物色，便當(dāng)分解。春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”春天萬(wàn)物蘇醒，綠上枝頭，百花爭(zhēng)艷，草木蔥郁，一派欣欣向榮的景象，景色非常的迷人。在表現(xiàn)時(shí)，用筆要含蓄，柔中有剛，干濕相間;在用墨上，要清潤(rùn)，以淡墨為主，春天萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)，草木新嫩，淡墨能很好的把“新綠”的意境抓住，再參以顏色互用，墨色相融，墨不礙色，色不礙墨。春天花紅柳綠，只要抓住紅與綠的特點(diǎn)，便能把春天之“意”傳達(dá)出來(lái)。夏山草木蒼翠，郁郁蔥蔥，夏山雨過(guò)，濃云欲雨，山色空翠;描繪時(shí)，在用筆上要清爽磊落，用墨清中有厚，層層積染，層次變化豐富，草木華滋，便可達(dá)到蒼翠如滴的效果;秋山氣爽，艷陽(yáng)高照，云高風(fēng)淡，水落石出，枯木落葉，大地松毛，要表現(xiàn)秋“意”時(shí)，要抓住毛、明的特征，用筆松秀靈動(dòng)，蒼蒼茫茫，方能把秋天落葉，樹(shù)木蕭瑟的松毛感覺(jué)畫(huà)出來(lái)。在用墨上要干凈透明，如玉潔凈，便能把秋高氣爽明凈如妝的秋“意”展現(xiàn)出來(lái);冬天草木枯萎，山石裸露，雨雪紛飛，大地蒼蒼茫茫，用筆要干爽利落，才能把巖石裸露，山石嶙峋的冬天表現(xiàn)出來(lái)，在用墨上要焦中有和，墨色黑白分明，注意畫(huà)面的留白和物象陰陽(yáng)黑白對(duì)比，便能達(dá)到冬山慘淡之“意”。因而在表現(xiàn)春、夏、秋、冬的季節(jié)變化之“意”時(shí)，筆墨要順應(yīng)自然的規(guī)律，抓住季節(jié)的變化和物象的特征，才能表現(xiàn)出它們的“意”來(lái)。

我們要描繪碧綠的寒潭，怎樣才能把碧潭的“寒意”畫(huà)出來(lái)呢？“寒”是種心理感覺(jué)，是由碧綠的潭水襯托出來(lái)的，要著重在“碧”上下功夫。我們可以想象，寒潭周?chē)艠?shù)參天，蓊蓊郁郁，終年不見(jiàn)天日，蔭寒涼冷，寒意橫生，潭池綠葉倒影，把池水映成碧綠的寒水，更加增添的碧潭的“寒意”。所以在表現(xiàn)時(shí)，要把潭池按排古樹(shù)下，古樹(shù)上的綠葉要用墨色層層渲染，使樹(shù)葉華滋濃茂，營(yíng)造出幽深的意境。在潭池旁畫(huà)上清泉，泉水清清的從石上緩緩流向潭水邊，潭水要用花青染出，顯出潭水是碧綠色，有深幽的感覺(jué)，畫(huà)幅古樹(shù)占據(jù)了整幅畫(huà)面，樹(shù)墨色濃重，只留泉水與部分從樹(shù)梢上折射到碧潭的天光，在黑與白的鮮明的對(duì)比中傳達(dá)出幽涼的“寒意”，加上在碧綠池水的綠色襯托下池潭更是幽靜寒冷，這時(shí)“寒”的意境就表現(xiàn)出來(lái)了。

意境有很多種，有靜謐、有蒼涼、有遼闊悠遠(yuǎn)、有宏偉壯闊等。如在空曠如野的山道上行走時(shí)，意境就是遼闊是悠遠(yuǎn)的。在表現(xiàn)時(shí)，要有曲曲折折的構(gòu)圖空間感，把人的視覺(jué)引向很遠(yuǎn)的天邊;畫(huà)面還要用墨色渲染，烘托出幽遠(yuǎn)寂靜的氛圍，山道上用筆點(diǎn)綴出一位孤獨(dú)的人在行走，通過(guò)墨色的渲染與曲折的用筆把幽靜遼闊的空靈之感浮現(xiàn)在讀者的面前。

筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與研究，認(rèn)為筆墨要表現(xiàn)自然物象傳達(dá)畫(huà)“意”，必須要有高超的筆墨功夫和藝術(shù)修養(yǎng)才能更好的傳達(dá)畫(huà)“意”，“意”才能豐富，它的信息在畫(huà)中更多;同時(shí)，筆墨要順應(yīng)自然規(guī)律，抓住物象的內(nèi)在精神特征，這樣的作品才能更加生動(dòng)地傳達(dá)情“意”、畫(huà)“意”、神韻、意境。