《法比安——一個道德家的故事》中的道德概念淺析

徐琴琴

摘要：德國作家埃里希·科斯特納的小說《法比安》反映出了德國1929年經濟危機帶來的后果：大量民眾失業以及人們的絕望。長期以來，道德這個屬于倫理學心理學范疇的概念跟文學存在著緊密的聯系。本文主要通過對小說中主要人物法比安的分析，結合時代背景來解讀和淺析作品中的道德概念。

關鍵詞：《法比安》;新即物主義;道德概念

《法比安：一個道德家的故事》是埃里希·科斯特納的第一部時代批評小說，因為該作品的創作時代背景正是小說中人物所處的時代，且毫無保留地反映了當時魏瑪共和國的衰落和納粹主義的抬頭。在小說問世之際，魏瑪共和國無論在政治還是經濟上已處于沒落時期。而生活在大城市的柏林人也在秩序和瓦解狀態中搖擺。1929年始發于美國的經濟危機也使得德國經濟搖搖欲墜，直接導致了公司的大量裁員和兼并，失業和犯罪率由此上升，而人們也失去了對魏瑪共和國的信任。在經歷了紙醉金迷的“黃金二十年代”以及經濟危機之后，社會的傳統和價值觀也發生了變化，如：傳統家庭的破碎和開放的性愛。

故事的主人公生活在上世紀三十年代初的柏林。整個故事的時間跨度不超過兩周。在這期間他遇到了形形色色的人和事。在他失去了他的工作、女友和最好的朋友之后，回到了故鄉德累斯頓，最后為了救一個落水男童而溺亡，因為他根本不會游泳。作者曾強調：雖然此書里有性愛等許多不道德行為的展現，但該書仍是一本崇尚道德的書。（1）其通過主人公法比安的雙眼，將大城市柏林的不同社會環境完整地呈現在讀者面前，用反其道而行之的手法，希望以此喚醒同時代人的正常的道德意識和道德行為。

小說的中心問題是道德與現存社會秩序之間的矛盾。主人公法比安可以說是一個有才華的年輕人，但在生活的方方面面中，他盡是碰到一些不道德的荒唐事，從未自己做出過有意義的決定。他對名利沒有追求，因為他認為他所處的社會無法提供他施展才能的機會，所以在時代的漩渦中，他只能被動地向前。但他同時也潔身自好，從未喪失應有的道德。小說主要從四個方面來展現社會的“不道德”狀況。

——失業

《法比安》中失業可以說是社會道德淪喪的重要原因。作者通過法比安這個人物展現了魏瑪共和國時期小市民階層的情況：有工作的人擔心失業;失業的人難找工作。法比安在未被辭退之前從事著一份與他教育背景完全不匹配的工作：廣告員。盡管母親也為他的前程感到擔憂，但她同時也清楚，在這個時代找一份好工作難于上青天。失業后，法比安的被“踢皮球”式的找工作經歷也再一次表明：當時社會現狀很難實現自我。

——政治

這部作品中，主人公雖沒有鮮明的政治立場，但作者讓不同政見的人物代表在小說中進行辯論，不同政治思潮時有體現。小說第六章有一個情節，兩位不同政黨追隨者——共產黨人和納粹分子——開槍進行互射。這是科斯特納對1930年納粹黨勢力抬頭的極力諷刺。而事實上，因為魏瑪共和國經濟衰退導致的政治流派的斗爭正是作者有意諷刺的社會道德淪喪的一個方面。

——性愛

性和愛情這一方面的道德淪喪在小說中描寫得淋漓盡致。法比安總能碰到一些站街拉客的女子，也偶爾會去一些性愛俱樂部。小說中還有許多由性愛聯系起來的關系：女同性戀;得到丈夫允許召男妓的莫爾夫人;畫室里面的性虐待交易等。以莫爾女士對性愛的主動追求是婦女得到解放的一類代表，而另一類女性則是因為貧窮而不得不走上賣身這條道路。法比安和好友拉布德雖然都有過或長或短的愛情，但最后都以失敗而告終。這些無關愛情的性生活體現了整個社會的迷茫。

——媒體

科斯特納在《法比安》一書中對報紙、廣告和技術的進步的進行了無情地評判。報紙對法比安來說有著重要的作用：他通過報紙獲得新消息，他跟報社編輯有聯系且曾試圖在這一行找工作。但報紙這一當時重要的媒體卻未能承擔起報道事實的責任。書中有一情節：報紙排版缺少內容，竟可以拍腦袋編造出一條莫須有的新聞。新聞業保持客觀中立的道德要求在經濟面前也無法保持。

法比安在一個充斥著乞丐、妓女與騙子的大城市中游走，這是一個充斥著自私、犯罪、貧窮、變態的社會。孩子和父母、警察和工人、左派和右派、租客與房東之間均有矛盾，甚至連夫妻愛人之間也無法和平相處。盡管如此，我們的主人公仍堅持著他所認定的道德觀念，并且給他人以溫暖：他愛她的媽媽和好朋友拉布德;他為流浪的發明家提供住處;他在商場解救為父親生日而偷煙灰缸的小姑娘;他對她女朋友的無私愛情以及最后營救溺水男童。錢和權并不能提起法比安的興趣，然而對整個魏瑪共和國的社會來說，法比安就像一個到處游走且毫無目的局外人。他或許不知道應該怎樣做才能使這個世界和世人走上正軌;或許他明白，積極的行動在這個社會當中只會帶來悲劇和失望，所以他總是被動地等待著，等待著這個世界自己突然轉好，盡管他也知道這種等待是徒勞無功的。小說戲劇化的結尾方式預示著法比安個人的“小道德”無法與整個時代的“無道德”相抗衡，最終被淹沒在時代長河中。

作者借助主人公法比安的故事描述了世界性經濟危機給德國帶來的后果，對二十年代末三十年代初的德國人的生活產生了深遠的影響：通貨膨脹、失業、自私和無意義感，并由此展現了處于解體邊緣的魏瑪共和國時期的大城市狀態。科斯特納通過對小說中諸多不道德現象和行為的描寫，凸顯了以法比安為代表的這一類“道德家”在當前時代存在的無助感。他并沒有直接指出哪些行為和現象是不道德的，但讀者通過法比安這一主人公的引領，了解了作家筆下柏林這個城市的生活百態，通過道德和正直的主人公諷刺了道德日益淪喪的社會。這才是作家的寫作意圖所在，借此以喚醒人們心靈深處的良知。

注釋：

參見：K?stner， Erich： Fabian.Die Geschichte eines Moralisten. Frankfurt am Main： Ullstein 1979，S.5.

參考文獻：

[1]楊壽國.克斯特納及其長篇小說《法比安——一個道德家的故事》[J].外國語，1992（3）.

[2]K?stner， Erich： Fabian.Die Geschichte eines Moralisten.In： Erich K?stner.M?blierte Herren.Romane Ⅰ.Werke Band Ⅲ.Hrsg.Von Beate Pinkerstein.München： Hanser 1998.

[3]K?stner， Erich： Fabian.Die Geschichte eines Moralisten.Frankfurt am Main： Ullstein 1979.

[4]Kolb， Eberhard： Die Weimarer Republik.München.Oldenbourg 2000.

[5]Kordon， Klaus： Die Zeit ist kaputt.Die Lebensgeschichte des Erich K?stners.Weinheim： Beltz 2002.