探究小學(xué)道德與法治課堂有效滲透德育的策略

陳倩儀

摘要：進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我們國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需求決定了教育不再死單純應(yīng)付考試和升學(xué)的工具，而是提出了更叫嚴(yán)格和具體的要求，除要求學(xué)生個(gè)人自由全面的發(fā)展以外，更是提出了對(duì)于學(xué)生道德法治培養(yǎng)的要求。學(xué)生接觸的社會(huì)面逐漸廣闊，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的建設(shè)也趨于定型和完善。道德是自我規(guī)范的尺碼，而法律則是約束的標(biāo)準(zhǔn)。道德和法律作為內(nèi)在和外在的約束條件，必須遵守并踐行。道德和法治精神作為國(guó)家和社會(huì)的要求，要從小學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：道德教育;法治教育;法制建設(shè)

引言：

培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立和完善正確的價(jià)值觀人生觀的德育教育任務(wù)基本上都落在了政治學(xué)科上。奠定了學(xué)生的良好三觀和核心素養(yǎng)教育。所以作為小學(xué)思想品德老師，必須要正確理解和重視該問(wèn)題的重要程度。促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。為國(guó)家和社會(huì)輸送能力強(qiáng)、心態(tài)好、三觀正、品德優(yōu)的道德法治全面發(fā)展人才。而關(guān)于如何在教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生們的道德法制建設(shè)，本文以小學(xué)思想品德（北師大版）教材為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)及解決問(wèn)題的過(guò)程展開(kāi)討論。

一、小學(xué)道德與法治課堂有效滲透德育的意義

為順應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展需要，新世紀(jì)為人才提出了道德法治的要求。它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此，以我國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)，那么我國(guó)學(xué)生的道德法治精神應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心來(lái)建設(shè)。根據(jù)前文描述，培養(yǎng)學(xué)生道德法制建設(shè)的任務(wù)相較于課本知識(shí)的教育更加重要。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)”。新時(shí)代，我們需要什么樣的人才？德智體美勞全面發(fā)展，缺一不可。除此之外，法治教育一定不可缺少。

二、小學(xué)道德與法治課堂有效滲透德育的策略

1.道德認(rèn)同

道德認(rèn)同的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)同感。這其中不僅包括理性認(rèn)同，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同。不僅僅是讓同學(xué)們擁有一定的政治理論基礎(chǔ)，更是讓他們明白道德與法治建設(shè)的重要性，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚國(guó)家意志的政治基礎(chǔ)。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。例如北師大版的思想品德六年級(jí)上冊(cè)第一單元的《我們健康成長(zhǎng)》中主題一：《品格的試金石》中都講得是與誠(chéng)信相關(guān)的。誠(chéng)信作為道德的一種，數(shù)千年來(lái)受到人們的歌頌，在講這一主題時(shí)，有學(xué)生講到了“一諾千金”的成語(yǔ)，還分享了這個(gè)成語(yǔ)背后的故事。其他同學(xué)們也紛紛分享了自己知道的誠(chéng)信成語(yǔ)和故事，課堂氣氛極其活躍。我還從反面提問(wèn)，講了年輕人過(guò)河，因?yàn)榘兀詈筮x擇丟掉“誠(chéng)信”包裹的故事，這時(shí)我問(wèn)到了沒(méi)有誠(chéng)信會(huì)怎樣，同學(xué)們也都回答了自己的觀點(diǎn)：失去他人的尊敬，別人同樣不會(huì)誠(chéng)信待他等等。

2.法治精神

通過(guò)道德與法治課堂的有效滲透教育培養(yǎng)學(xué)生們的法治意識(shí)，對(duì)學(xué)生自身來(lái)說(shuō)可以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中遇到問(wèn)題用法律來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益，并約束自己在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。對(duì)于整個(gè)社會(huì)，結(jié)合北師大版小學(xué)思想品德教材會(huì)讓學(xué)生們深刻意識(shí)到依法治國(guó)對(duì)我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義法治建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法治國(guó)的統(tǒng)一，樹(shù)立正確的新時(shí)代社會(huì)主義價(jià)值觀與法律觀。尊重憲法和法律，合理運(yùn)用法律。在第三單元《騰飛的中國(guó)》主題二：《國(guó)家的主人》中，《人民利益的代表》、《假如我是人民代表》、《共同的責(zé)任》中，我以簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言簡(jiǎn)略講述了自黨的十八大，十九大以來(lái)國(guó)家改革的一系列重大方針政策，簡(jiǎn)要說(shuō)明了這些政策的改革和實(shí)施對(duì)人民帶來(lái)的益處和幫助。同學(xué)們踴躍發(fā)言，真正把自己作為國(guó)家的主人來(lái)思考民生問(wèn)題。

3.討論相關(guān)實(shí)例開(kāi)展法制教育，培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)

在政治教育的過(guò)程中，作為老師，我的提問(wèn)往往會(huì)引發(fā)同學(xué)的反問(wèn)和討論。善于利用討論，將會(huì)把同學(xué)們帶入更深入的知識(shí)探究過(guò)程中，讓學(xué)生更深入的理解知識(shí)點(diǎn)，并在此過(guò)程中完成道德法治素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如在北師大版的思想品德六年級(jí)下冊(cè)主題二的《邁向和平的世界》中課題四《給兒童一個(gè)家》。我告訴同學(xué)們，道德除了有誠(chéng)信、禮貌、認(rèn)真、努力等還包括善良。善良就是在我們力所能及的范圍內(nèi)幫助需要幫助的人，這些人可以是留守兒童、留守老人，還可以是流浪漢及其他弱勢(shì)群體。同學(xué)們也都表示要幫助自己看到的需要幫助的人和動(dòng)物。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于學(xué)生而言，道德法治指學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論和實(shí)踐知識(shí)以外，應(yīng)該具備的適應(yīng)個(gè)人全面發(fā)展需要和社會(huì)需求的必備品格和關(guān)鍵性能力，堅(jiān)守道德底線和法治精神。而在價(jià)值觀方面，要求學(xué)生具備終身發(fā)展所必需的，與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)價(jià)值觀相吻合。成為有道德有法治觀念的新時(shí)代好少年和建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

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