摘要:就實際而言,雖然舞蹈和雜技有著一定的共同點,就是二者都是一種表演者的形體藝術表達形式,但是二者之間的差異性仍舊大于二者之間的共同點,舞蹈藝術以及雜技表演有著不一樣的概念,然而舞蹈藝術和雜技表演二者之間的融合淵源是非常久的,在不斷的發展過程中,二者之間的也在不斷的完善和優化,時至今日,我們已經非常容易發現,舞蹈藝術和雜技藝術二者之間的整合已經成為一種發展的必然趨勢,這其實和很多要素都有著緊密的關系。舞蹈藝術和雜技藝術二者之間的有機融合不僅能夠讓二者之間彌補自身的不足,還能進一步推進藝術的審美以及藝術的創新,進而能夠獲取更高的藝術展示成效。
關鍵詞:舞蹈藝術;雜技藝術;相互關系;融合
隨著我國經濟的不斷發展,我國人民的生活質量越來越好,人們的物質需求不斷被滿足的同時,人們對于精神文明的需求也越來越高。在這種背景下,我國藝術領域在最近幾年得到了空前的發展,特別是對于舞蹈而言,現階段舞蹈表演以及雜技表演已經成為人們追捧的藝術形式之一,填充著人們的業余生活,充盈著人們的精神世界。舞蹈藝術和雜技藝術都是藝術,二者屬于兩種不一樣的藝術形式,它,他們雖然形態不一,但是兩種藝術形式都非常繽紛多彩,為我國國內的藝術繁榮發展做出了重要的貢獻。就實際來說,現階段,我國對于有關這兩種不同藝術的研究還是比較多的,并且很多研究成果都有限的轉化成為了一種實踐經驗,學術界對于這兩種藝術的研究極大的促進了二者的發展和進步。與此同時,在我國國內關于舞蹈藝術以及雜技藝術的研究領域,出現了一種聲音,即看似差異性明顯的兩種藝術形式,實際上不僅具有共同性,還具有一定的相通性,并且這種相通性能夠在很大程度上進一步推進二者之間的有機整合。
一、舞蹈藝術和雜技藝術的異同點
雜技,又被稱之為雜伎,我們其實在字面上來看,雜就是多的意思,技就是技藝的意思,我們就能理解雜技藝術就是很多技藝綜合到一起的一種藝術,就比如身體技巧的跳躍技巧、平衡技巧以及頂碗技巧等等。現階段,雜技其實指的就是雜技表演者依賴自身的身體技巧或者一些道具來完成一系列難度比較高的表演藝術節目。而舞蹈藝術則是在三維空間當中,用人體當做一種語言,用具有節奏性的肢體動作當成表現形式的藝術,在表演過程當中通常要借助音樂和其他道具。
雜技其實也是一種表演藝術,雜技表演者同樣的塑造了不一樣的人物角色以及不一樣的情感,但雜技本身并不像舞蹈那樣重視表現情感發展的過程。隨著舞蹈藝術以及雜技藝術二者融合的不斷發展,也涌現出了很多優秀的藝術形式,比如現代芭蕾舞劇以及街舞甚至機械舞和一部分體育舞蹈當中都有類似雜技的高難度演示,和雜技表演有著異曲同工的妙處。
二、舞蹈藝術以及在即邊沿藝術二者之間的有機融合以及相互作用
就實際而言,雜技藝術和舞蹈藝術都給人們一種視覺上的沖擊以及精神上的滿足。一直以來,在我國民間向來有一種舞蹈藝術和雜技藝術是人體文化藝術中的一對姐妹的說法,他們二者之間既有相同點又有不同點,既有差異性又有相思性,二者交相輝映,相得益彰,成為了藝術大家庭中重要的組成內容。舞蹈藝術主要是表達的是舞者自身的一種心理情感,通過舞蹈的形式不僅給人一種美的感覺,還能引其“知音”的共鳴;雜技藝術則是把表現人體的技巧當成核心,一般情況下一個雜技表演節目都會有著令觀眾不可思議,拍手叫絕的高超的表演技巧,其實,雜技節目無論是展示表演人員的身體極限,還是表現表演人員的高潮絕技,其核心目的都是應該讓觀眾們有一種視覺的沖擊感、心里的美感以及精神的滿足感,要給觀眾一種美的感受以及絕倫的體驗。然而就實際來說,在即表演假如并不能體現出精神層次上的東西,只注意觀眾的視覺效果,那么這樣的表演是“無神”的,是“無韻”的,就非常可能會失去更多的藝術魅力以及文化價值,那么就會非常困難走向健康、長效發展的道路。
現階段我國國內的雜技藝術在審美角度上都在不斷吸收著舞蹈的元素,筆者在感官審美角度上展開分析,舞蹈藝術的滲透為雜技藝術帶來的新鮮血液,帶來了活力,同時還帶來了新的發展方向,更帶來了新的審美意識,能夠讓雜技藝術的文化價值和藝術價值更高,有利于其健康、長效的發展。雖然雜技藝術以及舞蹈藝術在審美角度上具備不一樣的形式,同時還存在著很多區別,然而雜技藝術以及舞蹈藝術二者之間其實并不是此消彼長,針鋒相對,始終對立的。有很多的雜技藝術作品當中,其實我們都能非常明顯的看到其非常成功的運用到了舞蹈元素,通過和舞蹈元素的整合碰撞出火花,比如在2017年春節聯歡晚會上被網友稱之為最美雜技《清風:魔法水晶球》就是和舞蹈的有機整合,無論是在題材選擇方面還是人體形態的沒話方面甚至是創作已經方面和畫面的流動性等等,都讓雜技的演繹達到了一個新的高度。
總結:
無論是舞蹈藝術還是雜技藝術,二者都屬于藝術大家庭的一員,二者都為我們呈現了非常豐富的文化視覺盛宴,所以,對于以上哪種藝術我們都應該抱著欣賞的態度。并且,這兩種藝術雖然差異性大于共同性,但是它們之間具有很明顯的共通性,我們一定要進一步探索研究二者的相互融合,從而更好的豐富兩種藝術形式,使我國藝術水平不斷發展、提高。
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作者簡介:王俊旺(1987.10)男,民族:漢,籍貫:河北省霸州市,單位:廣州市雜技藝術劇院有限責任公司。