萬生
◆摘 要:民俗文物是和民俗生活或者是生產(chǎn)有著緊密關(guān)聯(lián)的器物,民俗文物涉及的民族信仰崇拜,游戲競(jìng)技,生產(chǎn)勞作以及民間工藝等領(lǐng)域,體現(xiàn)出地域的民俗文化色??梢哉f民俗文物體現(xiàn)出地區(qū)人們的生活方式和文化認(rèn)知,也呈現(xiàn)出不同的民俗制度和精神認(rèn)知,是對(duì)歷史和區(qū)域民俗進(jìn)行發(fā)展變遷的記載。基于當(dāng)前文化保護(hù)和傳承的需求,各地區(qū)政府尤其是博物館應(yīng)該做好民俗文物的合理保護(hù)和科學(xué)利用的工作,促使民族文化得到更好的發(fā)展保障。
◆關(guān)鍵詞:博物館;民俗文物;文物保護(hù);文物利用;精神成果
一、前言
民俗文物有著學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值,但是受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和價(jià)值認(rèn)知的影響,很多人未能對(duì)民俗文物所體現(xiàn)出的價(jià)值進(jìn)行正確的看待,民俗文化的保護(hù)重視程度較弱,也沒有對(duì)民俗文物進(jìn)行合理的保護(hù)。但是民族文化的發(fā)展需要得到民俗文物的支持,國家文化內(nèi)涵的體現(xiàn)需要對(duì)民俗文物進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和充分的運(yùn)動(dòng),提升人們的精神享受。所以各級(jí)政府應(yīng)該重視對(duì)民俗文物的保護(hù)和利用工作,以博物館為主進(jìn)行保護(hù)工作,借助民俗文物開展更高層面的文化建設(shè)工作。
二、對(duì)民俗文物的認(rèn)知
(一)內(nèi)涵
民俗是包含生活的各個(gè)方面,不僅可以體現(xiàn)出時(shí)代特征,也能對(duì)社會(huì)制度和人們的實(shí)際生活方式進(jìn)行記錄,也能說是某區(qū)域生產(chǎn)以及生活領(lǐng)域的一項(xiàng)總結(jié)。同時(shí),民俗文物涉及的民族信仰崇拜,游戲競(jìng)技,生產(chǎn)勞作以及民間工藝等領(lǐng)域,體現(xiàn)出地域的民俗文化色。所以人們?cè)趯?duì)民俗文物進(jìn)行保護(hù)和科學(xué)利用的過程中需要對(duì)多種影響因素進(jìn)行分析,對(duì)民俗文物的內(nèi)涵開展深度的解讀,促使民俗文物得到更好的利用和保護(hù)。
(二)價(jià)值體現(xiàn)
結(jié)合學(xué)術(shù)研究得知民俗文物體現(xiàn)出地區(qū)人們的生活方式和文化認(rèn)知,也呈現(xiàn)出不同的民俗制度和精神認(rèn)知,是對(duì)歷史和區(qū)域民俗進(jìn)行發(fā)展變遷的記載。所以它體現(xiàn)出兩個(gè)方面的價(jià)值,一方面是歷史價(jià)值,另一方面是現(xiàn)實(shí)價(jià)值。通過民俗文物進(jìn)行特征分析和研究可以對(duì)它所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)容進(jìn)行分析和體現(xiàn),也能對(duì)某個(gè)階段的歷史文明進(jìn)行分析。同時(shí),通過文物的傳承可以將不同歷史階段的文化傳播到不同時(shí)代,這樣就擴(kuò)大民俗文物所呈現(xiàn)的影響力。此外,民俗文物也是對(duì)多種文化的一項(xiàng)總結(jié),為當(dāng)前社會(huì)文化不能缺失的部分。通過文物所體現(xiàn)出的傳播能力,可以讓民族歷史和當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行充分的融合。
三、博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)分析
本文認(rèn)為基于當(dāng)前文化保護(hù)和傳承的需求,各地區(qū)政府尤其是博物館應(yīng)該做好民俗文物的合理保護(hù)和科學(xué)利用的工作,促使民族文化得到更好的發(fā)展保障。博物館需要開展以下幾方面的保護(hù)工作。
一是根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)對(duì)民俗文物進(jìn)行收藏和保護(hù)。博物館應(yīng)該組織專業(yè)隊(duì)伍對(duì)區(qū)域民俗文化和文物進(jìn)行調(diào)查,完成民俗文物的征集工作。同時(shí),博物館需要制定科學(xué)的民俗文物保護(hù)計(jì)劃,積極拓寬工作思路,有目的性的對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)。
二是合理拓展館藏規(guī)模,給民俗研究提供基礎(chǔ)。博物館不能只是通過政府渠道進(jìn)行文物的征集和保護(hù),也需要積極拓展社會(huì)渠道。通過社會(huì)渠道增加館藏民俗文物的數(shù)量,可以通過和行業(yè)或者是私人進(jìn)行合資辦館的方式進(jìn)行民俗文物的收藏保護(hù)。同時(shí),博物館要通過多種途徑對(duì)群眾進(jìn)行文物保護(hù)的宣傳工作。立足文物宣傳指導(dǎo)群眾對(duì)民俗文物進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知,將文物上交國家進(jìn)行合理的保護(hù),政府也需要對(duì)群眾進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)鼓勵(lì)。
三是合理借助信息技術(shù)對(duì)民俗文物進(jìn)行信息記錄,對(duì)民俗文物進(jìn)行檔案管理。因?yàn)槊袼孜奈矬w現(xiàn)出地區(qū)人們的生活方式和文化認(rèn)知,也呈現(xiàn)出不同的民俗制度和精神認(rèn)知,是對(duì)歷史和區(qū)域民俗進(jìn)行發(fā)展變遷的記載。所以需要對(duì)民俗文物的信息進(jìn)行記錄和檔案保存,這樣可以對(duì)民俗文物信息進(jìn)行及時(shí)的查找,也能通多電子檔案的方式對(duì)民俗文物進(jìn)行保護(hù)和管理,利于這些文物資源得到更好的利用。
四、博物館對(duì)民俗文物的利用分析
因?yàn)椴┪镳^的社會(huì)職能是給社會(huì)公眾提供各種服務(wù),讓人們對(duì)文化進(jìn)行充分的了解,可以對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)行一定的認(rèn)知。所以要想對(duì)民俗文物開展充分的利用,博物館就需要對(duì)地區(qū)的民俗文物資源進(jìn)行研究和記錄,同時(shí)根據(jù)自身所體現(xiàn)的教育功能增加人們對(duì)民俗文物的認(rèn)知,積極強(qiáng)化人們的文化品質(zhì)和向心力。所以,本文認(rèn)為博物館需要做好以下三個(gè)方面的利用工作。第一,對(duì)民俗文物進(jìn)行收藏和內(nèi)容研究。工作人員需要強(qiáng)化自身的綜合素養(yǎng),在進(jìn)行民俗文物調(diào)查的同時(shí)對(duì)資料進(jìn)行優(yōu)化分析,重視對(duì)文化價(jià)值進(jìn)行研究。第二,博物館可以建立教育中心,給群眾進(jìn)行民俗文化的教育。博物館需要根據(jù)民俗文物的類型和所蘊(yùn)藏的價(jià)值進(jìn)行分類,通過不同方式對(duì)民俗內(nèi)容進(jìn)行體現(xiàn),這樣可以增加群眾對(duì)民俗文物的關(guān)注。第三,對(duì)民俗商品進(jìn)行合理的開發(fā)。對(duì)民俗文物進(jìn)行利用的過程中,博物館根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色進(jìn)行民俗商品的創(chuàng)意開發(fā),這樣能提升民俗文物的整體利用率。
五、結(jié)論
民俗文物是對(duì)不同時(shí)期社會(huì)集體各種行為方式的反映,它也是物質(zhì)和精神領(lǐng)域的產(chǎn)品,有著很高的歷史研究價(jià)值。本文認(rèn)為基于當(dāng)前文化保護(hù)和傳承的需求,博物館應(yīng)該做好民俗文物的合理保護(hù)和科學(xué)利用的工作。通過多種途徑對(duì)民俗文物進(jìn)行科學(xué)的保護(hù),也能結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)民俗文物進(jìn)行合理的運(yùn)用,這樣可以強(qiáng)化區(qū)域民俗文物的保護(hù)和最終利用效率。
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