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淺析李宗仁“焦土抗戰”論及其思想價值

2019-08-21 01:17:16周孜
大經貿 2019年6期

【摘 要】 抗日戰爭時期,著名武將李宗仁所持的“焦土抗戰”論曾在社會各界引起軒然大波。他堅持“縱使全國化焦土也要抗戰到底”,這是他總結了自抗戰以來中國軍隊的經驗和教訓,歷經反復思考和研究得出的。本文針對該論調進行淺析,并挖掘其內在的思想價值。

【關鍵詞】 抗日戰爭 “焦土抗戰”論 李宗仁 思想價值

在李宗仁的回憶錄里,他回憶了“九一八”事變后,中華民族面臨著亡國滅種的危機。1936年4月17日,在一次與記者談話的過程中,他發表了《我的主張——焦土抗戰》,1937年,他發表《民族復興與焦土抗戰》詳細闡述其主張,對當時被“恐日癥”“不抵抗論”籠罩的中國起到振聾發聵的作用。

一、“焦土抗戰”論產生的背景

抗日戰爭時期,最迫切需要解決的是中國民族的救亡問題。在整個民族的自由平等、領土主權完整受到最嚴重的侵犯下,要想改變“被動挨打”的局面,必須下定決心發動整個民族團結起來,開展民族解放戰爭,寧愿全國化為焦土,決不屈服。只有大刀闊斧地全民族反抗,以中華民族自存自立的偉大能力和精神,支撐艱苦卓絕的斗爭歲月,才能保留華夏民族的火種,才有生存與和平的希望。

李宗仁認為,中日戰爭一經爆發,日本意欲速戰,而中國可憑持久戰困之;日本傾向主力戰,中國則可用游擊戰擾亂它;日本想率先攻陷沿海重要城市,中國可借內陸的堅壁清野讓其陷入苦戰。加上中國交通并不發達,資源尚待開發,經濟不夠集中,我軍民若團結一體,憑險抵抗,步步為營,一定會使日軍疲于奔命,延長戰局,彼時戰爭拖得越久,日本國內及國際關系上的矛盾愈加激化,最終我軍將迎來最終勝利。

當時社會上充斥著“攘外必先安內”“不抵抗”等論調,彌漫著恐日妥協的氣息。為了反對蔣介石的不抵抗政策,兩廣地區爆發了“六·一”運動,要求中央堅決以“焦土抗戰”為國策,并強化民族統一救亡力量,貫徹實踐,以推翻日本帝國主義。此后,中國民族意識普遍覺醒,全民抗日情緒達到空前高漲,政府的對日外交也日趨強硬。

二、“焦土抗戰”論基本內容

“不抵抗之結果,適足使民族意志日趨消沉;被壓迫民族之恃以抵抗強暴者,不在飛機大炮,而在堅強之民族意志;日本征服中國之所最感困難者,亦厥為中國之堅強意志。但在不抵抗之環境下,民族意志之日趨消沉,實為極自然之結果。……”

2.1精神上強調“寧為玉碎,不為瓦全”的名族精神。“焦土抗戰”的基本含義是“即使全國化成焦土,也要戰斗到底;只要有最后一粒子彈,也決不屈服。”可見,該論是本著破釜沉舟的魄力,以調動全民族與敵人拼命,為了民族的生存,不惜犧牲自己的所有,哪怕是每一寸國土淪陷在法西斯的火海,哪怕每寸國土上的一切都毀滅殆盡,也決不向帝國主義低頭。號召全國的各階級、各階層和各宗教的所有同胞,共同為了中華民族的生存而奮起抵抗,是我們死里求生、避免亡國滅種的唯一出路。

2.2戰略上”倡導持久戰、全面戰和主動的進攻戰。“焦土抗戰”的“三要義”是指戰略上實行全面戰、持久戰、攻擊戰相結合,變被動應付為主動出擊,不斷消耗敵軍的力量。例如以游擊戰、運動戰為主,以必要的陣地戰為輔,牽制敵人兵力,以空間換時間,積小勝為大勝。根據客觀情況,配合切合實際的戰略和戰術,發揚抗日的自覺性和主動性。被動挨打,只有被消滅,只有做好持久作戰的準備,調動全民族參與到民族戰爭中來,步步進攻,迫使它們沒有足夠的時間以戰養戰。待對我軍有利的時機到來時,再積蓄力量發動總攻勢。

三、“焦土抗戰”論的思想價值

3.1軍事戰略上的思想碩果。眾所周知,“焦土抗戰”是李宗仁率先提出的,但其中的持久戰、游擊戰的軍事思想內涵,卻被大部分人不自覺地忽略。從上文可以看出,“焦土抗戰”論有著很高的思想深度和豐富內涵。可以說是由一位身經百戰、具有崇高愛國情懷的軍事家,經過對國際形勢、國內現狀、敵我比較的全方位深度觀察,以及審慎審慎、深入、長期的思考,從而得出的珍貴而偉大的思想碩果。也是因此,“焦土抗戰”已經提出,即引起轟動,得到了社會各界的支持,也在以后抗戰勝利的結果里驗證了該思想碩果的正確性。

3.2民族危機面前的悲壯號角。“焦土抗戰”,提出以后,成為中國全面抗戰最悲壯、最勵志的抗戰口號。它聽起來是多么悲壯決絕,多么有勇氣和魄力!在我想來,這樣不計一切犧牲、只為保全民族、絕不妥協屈服的思想,只能是由瓦氏夫人、馮子材、李宗仁、袁崇煥這樣的南蠻提出。他們生在中國南部邊陲,那里風生水起、平地拔起,人們的血液里仍保留著刀耕火種時代原始的蠻氣與血性。在民族危機面前,他們登高振臂,以不惜一切犧牲的精神,呼喊著燃燒著國家的血氣,從而振奮了整個民族的精神。

3.3解除民族困囿的震耳吶喊。 回望中華民族五千年的悠久歷史,未曾斷裂的文化,令人心生驕傲。歷史何其悠久,文脈何其綿長,既讓這個民族有足以自豪的資本,同時也是讓這個民族固步自封的的困囿。認真分析焦土抗戰,我們不難發現,李宗仁雖是位軍事家,但他提出的這一觀點不是純粹的軍事觀點,也不算暫時的戰爭主張,而更像是他眼睛里看透了這個歷史悠久人多地廣的國家的沉珂所在,而試圖用這一理念去叫醒沉睡的國民、驚覺麻木的民族神經,從而砥礪自強不息的民族意志。這解除民族困囿的震耳吶喊,著實為處在民族危機的搖搖欲墜的民心注入了強心劑。

四、結語

總之,李宗仁之倡導焦土抗戰,絕非僅僅著眼于眼前的戰爭,而是將它置于國家獨立、民族復興的大背景下。物質武裝不能解除,精神武裝更不能松懈。以后的歷史也印證了李宗仁非同尋常的洞察力和預見力,以史為鑒,我們要牢記“焦土抗戰”論的思想價值并將其發揚光大。

【參考文獻】

[1] 陳鐵軍. 愛國主義精神與抗日戰爭勝利[J]. 安慶師院社會科學學報,1997(3).

[2] 李培礽. 論新桂系的焦土抗戰[J]. 桂林市教育學院學報,1997(3).周孜 助理經濟師

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