尋找華夏文明的家譜
——原創(chuàng)歌劇《天地神農(nóng)》即將亮相

文：本 刊 圖：曹家苗

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華文化既是歷史的，也是當代的；既是民族的，也是世界的。”神農(nóng)炎帝文化是中華民族文明史上優(yōu)秀文化的重要組成部分，是炎黃子孫自強不息、奮斗不止的強大精神支柱，是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，是中華民族最寶貴的精神和文化財富。上海歌劇院原創(chuàng)歌劇《天地神農(nóng)》正是這樣一部彰顯信仰之美、崇高之美的歌劇作品。

上海歌劇院院長許忠、藝術(shù)總監(jiān)魏松與上海歌劇院副院長李瑞祥，為媒體及歌劇迷們揭開了這部原創(chuàng)歌劇的神秘面紗

OUTLINE/Shennong culture is an essential part in the history of the Chinese civilization, a strong totem and asset of the spirit of the Chinese people.The original operaShen Nong, A Legendary Ruler, produced by the Shanghai Opera House, is a work that celebrates such lofty ideals.

原創(chuàng)歌劇《天地神農(nóng)》部分主創(chuàng)及主演在新聞發(fā)布會上亮相

2019年7月16日，上海歌劇院多功能廳里坐得滿滿當當，原創(chuàng)歌劇《天地神農(nóng)》召開新聞發(fā)布會。上海歌劇院院長許忠、藝術(shù)總監(jiān)魏松，與該劇的主創(chuàng)主演們齊聚一堂，共同向媒體及歌劇迷們揭開了這部原創(chuàng)歌劇的神秘面紗。

三年耕耘即將收獲

歌劇《天地神農(nóng)》將神農(nóng)“興農(nóng)耕、嘗百草”兩個具體事件，以戲劇性故事有機勾連，弘揚中華民族積極向上、開拓創(chuàng)造、銳意進取、追求夢想的精神，以及神農(nóng)為了人民的幸福生活勇于犧牲自我的高尚品質(zhì)。

發(fā)布會上，上海歌劇院院長許忠表示，“《天地神農(nóng)》是‘開天辟地——中華創(chuàng)世神話’文藝創(chuàng)作與文化傳播工程的重點劇目之一，亦是上海歌劇院對原創(chuàng)歌劇在中國本土神話題材上的積極探索。我們選擇神農(nóng)，著力刻畫他棄神為人、向死而生的壯舉，不僅為了體現(xiàn)人性的大愛之美，探尋與思考人生的終極價值，更希望通過神農(nóng)來贊頌我們?nèi)A夏民族幾千年來為幸福生活和美好未來，與命運抗爭的不屈精神，激勵和鼓舞今天的民眾將這民族精神代代傳承并發(fā)揚光大，為人民創(chuàng)造美好生活、為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不息。”

作為出品方和制作方，上海歌劇院從三年前便開始選題、論證、立項，邀請國內(nèi)最優(yōu)秀的主創(chuàng)主演團隊攜手打造《天地神農(nóng)》。該劇集結(jié)了國內(nèi)舞臺劇行業(yè)聲譽斐然、佳作頻出的藝術(shù)大家。

曾為數(shù)十部經(jīng)典動畫配樂、包攬幾代人回憶的金復(fù)載老師，在民族音樂的吸收與運用上自成一格、章法獨到，各種深受喜愛的音樂作品碩果累累。

作為原創(chuàng)歌劇最重要、最關(guān)鍵的一度創(chuàng)作者，作曲、編劇二人皆深諳歌劇寫作之道，加上相互間的充分溝通、充分信任與尊重，該劇初稿的試聽便已呈現(xiàn)令人興奮的優(yōu)秀品質(zhì)。

導(dǎo)演陳蔚作為國內(nèi)專攻歌劇音樂劇的知名導(dǎo)演，對歌劇的舞臺表現(xiàn)頗有心得，如何既保證舞臺呈現(xiàn)的戲劇張力，又不破壞音樂的連貫、不打擾音樂的意境，讓舞臺表演與歌劇音樂交相輝映，這不僅是陳導(dǎo)在排練中始終強調(diào)的重點，亦是她在作曲、編劇進行一度創(chuàng)作修改時，積極了解、參與溝通及提前進行導(dǎo)演方案設(shè)想時格外關(guān)注的內(nèi)容。

原創(chuàng)歌劇《天地神農(nóng)》新聞發(fā)布會現(xiàn)場

從左至右：導(dǎo)演陳蔚、作曲金復(fù)載與編劇游之

擔任該劇服裝造型設(shè)計的著名旅日服裝設(shè)計師李銳丁，形容自己這次的創(chuàng)作是“如履薄冰”“在專注的危險中獲得希望”。李銳丁希望此次的創(chuàng)作能把中華民族的精氣神傳達出來，而服裝即便包含民族元素，也必須是一種全世界都能夠接受的形象，同時還必須與美聲歌劇演員神形合一。該劇“天地傳神，云水架形”的整體設(shè)計概念，則是全劇組冒雨深入神農(nóng)谷采風(fēng)時，從在瀑布下的彩虹、山間蜿蜒的小道和姿態(tài)各異的樹枝藤蔓中得到的啟發(fā)。

而在舞美設(shè)計劉科棟看來，《天地神農(nóng)》的時代是“人、神、獸、妖并存的混沌時代”，他與多媒體設(shè)計胡天驥將在舞臺上營造一個充滿神秘色彩、無窮無盡想象空間的同時，也將在史實感與現(xiàn)代感之間找到平衡，幫助觀眾更直觀地入戲，盡快喚起內(nèi)心共鳴。

中國特質(zhì)世界語言

在歌劇《天地神農(nóng)》的一度創(chuàng)作中，幾位主創(chuàng)人員在藝術(shù)創(chuàng)作上進行了充分溝通，他們尊重藝術(shù)規(guī)律，全力推進工作。劇組成員在創(chuàng)作之初組織的創(chuàng)作采風(fēng)，旨在通過身臨其境的深入觀察與了解，刺激團隊創(chuàng)作靈感。而劇組正式開排前，為了讓該劇的戲劇性與音樂性更好地融合，編劇游之、作曲金復(fù)載和導(dǎo)演陳蔚竟已在彼此的不斷碰撞中，修改劇本12稿，修改音樂3稿，還進行了3次音樂試唱錄音。

男中音歌唱家張峰演唱的神農(nóng)詠嘆調(diào)《再前進就意味著生命的消逝》收獲滿場掌聲

女高音歌唱家宋倩演唱聽訞詠嘆調(diào)《脆弱的生命不堪一擊》

作為這部戲的作曲，金復(fù)載對這部戲有幾點考慮。首先是這部歌劇的戲劇性是什么。金復(fù)載說，這部歌劇從本質(zhì)上來說是悲劇性的。“悲劇，是我對這部歌劇的基本定位，雖然劇中并不是所有音樂都表現(xiàn)得悲悲切切，但是從總體來說，《天地神農(nóng)》是一部悲劇性的歌劇。而悲劇性，就需要以帶有強烈情緒的音樂表達和體現(xiàn)。”其二，運用何種音樂語言來表達這種悲劇性。在音樂寫作時，金復(fù)載充分考慮上海歌劇院的歌劇演出條件，期望發(fā)揮劇院和主演團隊最大的創(chuàng)作優(yōu)勢來呈現(xiàn)這部歌劇。“神農(nóng)的創(chuàng)世神話為歌劇提供了音樂的戲劇性。這部原創(chuàng)歌劇的音樂包含民族元素，也有流暢的旋律，最終的呈現(xiàn)則以美聲方式為主，其他如和聲、配器，也會用到很多西洋手法。我相信，無論哪種手法，最終都會完美展現(xiàn)上海歌劇院整體的能力，讓這部歌劇的戲劇性得到極致的體現(xiàn)。”

男高音歌唱家于浩磊、女高音歌唱家杜欣欣和女中音歌唱家曹琳的三重唱《我要奪取至高的權(quán)力》極具戲劇張力

“這是一部雄渾神奇、觀照當代的歌劇，是對接神話與現(xiàn)實的歌劇。”導(dǎo)演陳蔚表示，神農(nóng)炎帝，親嘗百草，教人種植五谷，實現(xiàn)農(nóng)耕，結(jié)束饑荒，治愈瘟疫。這種敢為人先、不畏犧牲的精神，正是當今中華民族偉大復(fù)興的寫照。因此，歌劇《天地神農(nóng)》是中華民族的“尋根之旅”，導(dǎo)演陳蔚的二度創(chuàng)作，將會帶領(lǐng)觀眾走進蒼茫遼闊古樸的世界，去尋找華夏民族的共同家譜。

原創(chuàng)歌劇《天地神農(nóng)》將秉承劇院“多元、新銳、精湛”的藝術(shù)定位，用歌劇的樣式，講好、演好中國神話故事，既體現(xiàn)出海派文化海納百川的大氣，亦向“國際水準、亞洲風(fēng)尚、中國特色”的藝術(shù)目標看齊。

發(fā)布會上，上海歌劇院男高音歌唱家于浩磊、女高音歌唱家杜欣欣和女中音歌唱家曹琳的三重唱《我要奪取至高的權(quán)力》，女高音歌唱家宋倩的聽訞詠嘆調(diào)《脆弱的生命不堪一擊》和著名男中音歌唱家張峰演唱的神農(nóng)詠嘆調(diào)》再前進就意味著生命的消逝》，收獲了滿場熱烈的掌聲，也吊足了在場所有人的胃口。

自7月起，獲得2019年度國家藝術(shù)基金大型舞臺劇和作品資助的歌劇《天地神農(nóng)》正式進入戲劇排練。2019年8月9日、10日，歌劇《天地神農(nóng)》將在上海東方藝術(shù)中心首演。