不要誤入減肥大軍的“烏合之眾”

文/梧桐

一點開某短視頻APP，映入眼簾的便是網紅女主播的細胳膊、楊柳腰、大長腿。跟隨音樂的節拍，她修長的手臂開始靈活地舞動。當你試圖滑向下一條視頻時，卻意外地發現該主播已收獲了10W+的點擊量。視頻引人關注的秘訣就在于主播的纖瘦身材。畢竟粗糙的皮膚可以用化妝品遮蓋，圓潤的下巴可以靠美顏相機來修復，但身材是無法掩飾的“內核”。

“隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。”就連詩人杜甫筆下的女子也多擁有如楊柳枝般的細腰。實際上，“以瘦為美”的觀念早已深深地烙印在了審美中。至于為何非得要瘦，大多數人只是被時代的洪流裹挾前進。

先秦時期，楚靈王對審美的要求就是“瘦”。“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。”《墨子·兼愛中》就對這一現象進行了記載。為了迎合王的喜愛，楚國士大夫皆節食減肥，餓得頭昏眼花，要扶著墻才能站起來。

到了西漢，因體態輕盈，纖腰不盈一握，西漢皇后趙飛燕深得漢成帝歡心。據宋代《楊太真外傳上》記載:“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。”怕趙飛燕瘦到被風刮走，漢成帝還給她建了一個七寶避風臺。

“美目清揚，巧笑峨眉，細腰纖手，弱骨豐肌。”在南朝，梁武帝眼中的美女得是“弱骨豐肌”，用現代的話說就是“瘦是瘦，要有肌肉”，而非僅是瘦骨嶙峋。

唐朝初期，從畫家閻立本名作《步輦圖》中也可窺見侍女們的細柳扶風之態。在千古盛世的唐朝中期，隨著社會穩定、經濟繁榮，周昉繪制的《簪花仕女圖》中的婦女們與《步輦圖》中的仕女相比，身材豐腴不少，臉也圓如銀盤。人們對“唐朝以胖為美”的認識，主要源于此時。一句話，首先要不愁吃了，才會考慮減不減肥的問題。

從先秦時期的“楚王好細腰”，到漢代“身輕如燕”的趙飛燕，再到如今火遍短視頻網站的“A4腰”，“以瘦為美”的觀念仿佛有過之而無不及。秉持著對“瘦”的追求，當代人在膳食上下足了功夫。為了減肥，許多人早吃碳水午吃肉，晚上吃夠維生素……除了控制碳水的攝入，還費盡心思找尋低GI值的食物，讓餓感來得更晚些。

與減肥如影隨形的當屬健身。一踏進健身房，撲鼻而來的是汗水與空氣混雜的年輕味道，只見女人們正在練腹練臀，男人們練胸練手臂，6歲的小孩也開始練拳擊……“您是想減脂還是想增肌呢？”當一瞥見身材雍胖者，健身房的私人教練們便開始了慣用的營銷套路。仿佛只要你選擇進入健身房，你就一定想要瘦成一道閃電或成為下一位“施瓦辛格”。

但無論是依賴節食與過度運動打造出的纖瘦身材，還是靠蛋白粉吃出的豐腴肌肉都離“健康”一詞相去甚遠。“健康與否沒那么重要，瘦下來就會美”成為當下大眾消費環境中塑造出的“真理”。其中，最典型的表現當屬當下各類媒介對女性形象的宣傳。

精瘦的身材再配以精致的面孔、時尚的著裝，商業傳播把女性的外在美演繹到了極致，于是女性的“瘦美”形象被媒介不斷強化，仿佛成為唯一標準。為了傳導壓力、營造消費氛圍，媒介甚至還強化了女性因胖而面臨的種種困擾，從而制造出了充斥著非理性瘦身理念與三無偽劣產品的女性減肥產品市場。

一名隨性的朋友說，嘩眾取寵的減肥大軍都是“烏合之眾”，她秉承佛系減肥法，但平時保持適量運動，食物搭配上五谷雜糧蔬菜瓜果都較為均衡，飲食也較為節制，但偶爾也猛吃一頓。我們從來不見她把減肥掛在嘴上，可是朋友一見面，她的生理和心理狀態都羨煞旁人。

變瘦就可能成為“人生贏家”嗎？答案當然是否定的。比起外在的變瘦，現代人愈加忽視提升自我內在的健康與寧靜。我們在喧囂中追求的“美”，真的是美嗎？減肥大軍的“烏合之眾”，是時候自我審視了。