四川博物院藏藏族火鐮

周詩卉

火鐮是具有悠久歷史的取火工具，隨著人們生活水平的提高，火鐮的裝飾功能越來越突出。藏族火鐮造型古樸、制作精美，鑲嵌著艷麗的寶石，具有十分鮮明的民族特性和較高的藝術(shù)價(jià)值。

火鐮，又稱火刀，是一種具有悠久歷史的取火器具。隨著冶煉技術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，用金屬制成刀狀工具，用燧石（俗稱火石）快速撞擊，利用兩者摩擦發(fā)出火花點(diǎn)燃艾絨，從而達(dá)到取火的目的。李好古著的元雜劇《沙門島張生煮海》中就有提到火鐮的用法：“家僮將火鐮火石引起火來，用三角石頭把鍋兒放上。”火鐮由打火石、艾絨和鐮組成。最初，火鐮只具有使用價(jià)值，造型上鮮少有紋飾和變化。隨著人們生活水平和審美水平的提高，逐漸弱化了火鐮原有的實(shí)用功能，裝飾功能越來越受到重視，通過鑲嵌寶石和金銀等方式表現(xiàn)出一種變化統(tǒng)一的韻律美。

火鐮現(xiàn)已成為藏族和蒙古族等游牧民族常見的佩飾，掛于腰側(cè)，既有取火的實(shí)用功能又起到裝飾作用。火鐮主要由兩部分組成，一是皮套，裝有天然的燧石和白艾絨，藏語稱“扒”。皮套上鑲有各種吉祥紋飾，并嵌有寶石，具有極強(qiáng)的裝飾性;另一部分是用銅皮鉚釘固定在皮套下方的刀刃。使用時(shí)，一手捏住火石與艾絨，一手拿火鐮擊擦火石，待艾絨起煙，輕輕吹之即起火。

（一）火鐮的藝術(shù)形態(tài)分析

四川博物院收藏的火鐮工藝精湛，造型別致。此件嵌寶石銀鎏金火鐮（圖1）為清代藏族貴族使用，火鐮形似扇形錢包，長為34.5厘米。下端有一塊呈圓弧形的鋼板，又稱“鐮刃”，寬約5、厚約0.5厘米。在鐮刃的內(nèi)圓弧上，鉚嵌一牛皮制成的皮件。皮件脊部飾龍紋銅背，銅背有銅環(huán)，可系皮帶和掛鉤，有一根銀質(zhì)的掛鏈，方便懸掛;皮件正面中央鑲嵌有三顆大的紅珊瑚寶石和三顆綠松石;皮件左右兩側(cè)和下部飾銀鎏金銅鏤空蔓草紋，并嵌有五顆珊瑚珠和兩個(gè)綠松石，皮件的背面飾一銀花和八顆銀乳釘。此火鐮以華麗為美，雕鏤細(xì)膩精致，天然寶石彰顯質(zhì)樸之感，是藏族向往美好生活的心靈寫照，也是藏族人民無窮智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的充分體現(xiàn)。

此件清代嵌珊瑚珠銀鎏金火鐮（圖2）具有鮮明的藏族特色和地域文化特征。通高9、長15、鐮刃厚度約為0.5厘米。鐮刃條上鉚接鎏金銀飾，之間加固皮件。皮革翻轉(zhuǎn)至背面，與銀飾組成荷包狀，用于存放燧石和艾絨。上部有銅背用于加固皮件和懸掛龍形銀扣、銀鏈。皮件正面鑲嵌十二顆紅珊瑚珠，銀鎏金卷草紋相間。背部用銅條和鉚釘連接皮件和鐮刃。火鐮的實(shí)用價(jià)值逐漸被打火機(jī)和火柴所取代，但是人民佩戴火鐮的習(xí)慣隨著審美價(jià)值的凸顯而保留下來，用以表達(dá)以富為美、以貴為美、以重為美的審美情趣，它們和民族服裝共同構(gòu)成一種古樸的絢麗之美。

此件嵌珊瑚珠火鐮（圖3）紋飾細(xì)膩精美，長13.5、寬7.4厘米;附件長27.54厘米。鐮刃為鐵質(zhì)，皮件上鑲嵌十顆珊瑚珠，每顆珊瑚珠周圍用銀花點(diǎn)綴，皮件上部用鐵片加固。鐵片上的兩個(gè)圓環(huán)連接著白銀鏨花腰飾。少數(shù)民族認(rèn)為火鐮打出的火源于長生天，火是生命力象征，因此除了平時(shí)的取火和裝飾之用外，在舉行重要的節(jié)慶活動(dòng)必須打火鐮取火。在火鐮的佩戴上也有所區(qū)別，年輕人一般佩戴編織花紋或鑲有寶石、金銀邊兒的火鐮，老年人則多戴鑲有烏林赫或樹紋赫的銅邊兒火鐮。藏族火鐮顯示出一種樸實(shí)的自然之美和雄渾的陽剛之美。

此件現(xiàn)代藏族火鐮（圖4）造型別致，遠(yuǎn)看像展翅的蝴蝶。長12.5、寬7厘米。大小不一的珊瑚珠與綠松石呈幾何狀排列，并用銀裝飾出花瓣?duì)顖D案。火鐮上下分別懸掛著制作精美的銀飾皮革佩件。藏族火鐮的整體造型在一定程度上反映出傳統(tǒng)觀念和程式化特征，裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵具有高度的可讀性和審美情趣，局部的精雕細(xì)琢將整體大氣硬朗變得流暢飛動(dòng)，莊嚴(yán)厚重寓于華麗精巧之中，具有較高的藝術(shù)和欣賞價(jià)值。

（二）火鐮的文化內(nèi)涵

一、宗教蘊(yùn)意

藏族火鐮同藏族服飾一樣滲透著濃郁的宗教色彩。火鐮上點(diǎn)綴的綠松石、珊瑚、蜜蠟等寶石，不僅因?yàn)樗鼈兙哂薪k麗的顏色，更重要的是其在藏傳佛教體系中蘊(yùn)含了重要的宗教內(nèi)容。藏民認(rèn)為綠松石是權(quán)力的象征，能夠保佑平安;紅珊瑚則被認(rèn)為是佛祖的化身，能夠加深修行。火鐮上的紅珊瑚珠和綠松石常以旋轉(zhuǎn)包圍的形式排列是源于佛教法輪的造型樣式。此外，火鐮上常用鎏金銀飾表現(xiàn)吉祥圖案折射出佛教的光輝。宗教信仰影響審美意識(shí)，火鐮的宗教蘊(yùn)意充分體現(xiàn)了藏民族對佛教的虔誠信仰和對生活的美好追求。

二、財(cái)富象征

火鐮的實(shí)用功能逐漸被裝飾功能取代，這賦予它全新的文化內(nèi)涵，即不僅滿足精神需求，更是財(cái)富的象征。進(jìn)入階級社會(huì)以后的等級差別和一些特殊的財(cái)產(chǎn)觀念顯現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展雖然階級差別逐漸縮小，但作為佩飾的火鐮在財(cái)富的象征意義上依然十分顯著。火鐮大量地使用金、銀、天然寶石等飾品進(jìn)行裝點(diǎn)，講究厚重華麗，流光溢彩，來反映生活富足和社會(huì)地位。這種將財(cái)富、文化、宗教、美學(xué)融為一體的裝飾文化體現(xiàn)了藏民族對物質(zhì)追求的同時(shí)，也包含了對精神世界的追求。

三、美學(xué)特征

火鐮厚重，常用珊瑚珠、綠松石等圓形或橢圓形的彩色寶石和金銀按照不同的審美意識(shí)組合成富于變化的形態(tài)，以達(dá)到美學(xué)的最高范疇。藏族火鐮造型巧妙、紋飾別致，是藏民耿直豪放、粗獷淳樸的性格特征再現(xiàn)，傳達(dá)著他們以重為美、以大為美、以圓為美的審美情趣。藏民對自然賦予的鮮艷色彩情有獨(dú)鐘，火鐮同其他藏族佩飾一樣追求色彩的鮮明對比，佩戴在身上具有強(qiáng)烈的色彩之裝飾意味，表達(dá)藏族人民獨(dú)特的民族氣質(zhì)和深沉的文化意蘊(yùn)。

四、工藝精湛

藏族火鐮制作工藝有著悠久的歷史，從鑄造、鍛打到拋光、焊接全部采用手工操作，工匠技藝超群，產(chǎn)品巧奪天工。火鐮上的佩飾以金銀材質(zhì)為主，珊瑚珠、綠松石點(diǎn)綴。飾物裝飾加工工藝在藏族火鐮造型中占有重要的地位，其主要裝飾手法有：鏨花、雕鏤、模沖、冷鍛、塑雕、鑲嵌、鎏金銀等。鎏金銀通過鍍金、鍍銀等方式，改變原材料表面色澤特征，使器物更加華貴的一種傳統(tǒng)的工藝，其歷史悠久，使用得較為普遍。錯(cuò)金銀、鎏金、掐絲、鑲嵌、鏨刻等工藝的綜合運(yùn)用將火鐮的精致光亮之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

藏族火鐮經(jīng)過長期的傳承、發(fā)展和多元文化的影響，已將藏族人民的情感、信仰、財(cái)富、審美融為一體。無論是從傳統(tǒng)的取火功能上看，還是從現(xiàn)代裝飾意義上看，藏族火鐮都有著深刻的社會(huì)根源和文化內(nèi)涵，是物質(zhì)與精神、世俗與宗教、實(shí)用與裝飾等各種因素互相協(xié)調(diào)、交融的佩飾藝術(shù)形態(tài)。對火鐮進(jìn)行分析研究，是保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的一種途徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。