服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用分析

陳麗

【摘 要】我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展促使各行各業(yè)均得到飛速發(fā)展，其中服裝設(shè)計(jì)行業(yè)不斷吸取中西文化精髓，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)造出多種意蘊(yùn)深厚、形式多元、極具市場(chǎng)吸引力的作品。當(dāng)前，為了進(jìn)一步促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，有必要在服裝設(shè)計(jì)過程中融入大量我國特有的傳統(tǒng)文化。這一方面能夠進(jìn)一步拓展我國服裝設(shè)計(jì)的元素和內(nèi)容，另一方面也可以有效提高服裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)影響力和吸引力，從而促進(jìn)服裝行業(yè)的健康發(fā)展。本文著重分析了當(dāng)前我國服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在的問題，進(jìn)一步提出應(yīng)用傳統(tǒng)文化實(shí)施服裝設(shè)計(jì)的方法和措施，為相關(guān)方面提供必要的支持和參考。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新應(yīng)用

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展不僅極大地提高了人們的生活水平，也進(jìn)一步提高了人們對(duì)生活品質(zhì)、生活質(zhì)量的追求。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展一方面極大地提高了生產(chǎn)力，提高了人們的消費(fèi)能力，同時(shí)也對(duì)各行各業(yè)的發(fā)展提出更高要求，因?yàn)榧ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下人們對(duì)于產(chǎn)品的品質(zhì)、內(nèi)涵等各方面的要求不斷提高。當(dāng)前，我國的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)形成一定規(guī)模，而且在市場(chǎng)上取得較大份額。為了積極順應(yīng)當(dāng)前人們對(duì)文化審美的需求，積極發(fā)揚(yáng)我國特有的傳統(tǒng)文化，有必要在服裝設(shè)計(jì)過程中融入相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，從而有效促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，提高服裝設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)，為增加服裝產(chǎn)品的文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值起到促進(jìn)作用。

一、整體上分析我國服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在的主要問題

當(dāng)前我國服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)就是過分追求時(shí)尚和潮流，也就是為了滿足年輕消費(fèi)者的消費(fèi)需求，但是在這個(gè)過程中，服裝設(shè)計(jì)往往是跟隨潮流的變化而變化，未能進(jìn)行科學(xué)有效的創(chuàng)新，尤其是未能進(jìn)行設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)始終未能引領(lǐng)潮流。近年來，服裝市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力進(jìn)一步增大，市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)一步惡化，在這種情況下，很多服裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)廠商為了贏得消費(fèi)者和市場(chǎng)，就會(huì)要求服裝設(shè)計(jì)部門對(duì)具體工作進(jìn)行創(chuàng)新和變革，這種對(duì)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和變革由于缺乏深厚的文化底蘊(yùn)的支持，其創(chuàng)新往往只是形式上的創(chuàng)新，這種變革雖然也能吸引一部分消費(fèi)者，但是卻無法真正實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展和前進(jìn)，難以達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果和市場(chǎng)效果。

我國很多服裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)廠商在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新和過程中，往往是對(duì)國外最新的服裝設(shè)計(jì)潮流的簡(jiǎn)單模仿，只是簡(jiǎn)單地將其從國外照搬過來，這使得我國的服裝設(shè)計(jì)很難具有自身的文化底蘊(yùn)的生命力。此外，部分服裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)廠商雖然在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)也會(huì)應(yīng)用我國特有的傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容，但是未能與市場(chǎng)和消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和心理進(jìn)行科學(xué)結(jié)合，導(dǎo)致這些服裝設(shè)計(jì)成果難以形成對(duì)消費(fèi)者的強(qiáng)烈吸引力，難以在市場(chǎng)上取得良好的銷售成果。尤其是當(dāng)前中國消費(fèi)者的消費(fèi)理念、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)心理都發(fā)生了根本性變化，這使得服裝設(shè)計(jì)需要充分考慮到消費(fèi)者群體的變化，在此基礎(chǔ)上實(shí)施對(duì)應(yīng)的服裝設(shè)計(jì)才能真正取得良好的市場(chǎng)效果和設(shè)計(jì)效果，才能真正取得良好的發(fā)展前景。

二、中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用分析

（一）對(duì)稱原則和統(tǒng)一化原則在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容駁雜，其中能夠用于服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容較多。比較突出的就是傳統(tǒng)文化中非常講究的對(duì)稱和統(tǒng)一原則，這是能夠用于當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)主要內(nèi)容。服裝要取得良好的審美效果，就必須滿足整體上的對(duì)稱和統(tǒng)一性，這是基于服裝審美得出的對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的要求。基于此，為了在服裝設(shè)計(jì)過程中取得良好的審美效果，同時(shí)積極吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，將其用于服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而促使服裝設(shè)計(jì)作品達(dá)到高度的審美效果。具體連，要想科學(xué)有效應(yīng)用對(duì)稱原則，就必須結(jié)合服裝樣式和用途進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)注意使用相關(guān)的具有豐富文化底蘊(yùn)的圖案或者元素對(duì)其進(jìn)行裝飾，從而突出服裝的整體美感。比如在設(shè)計(jì)旗袍的過程中，不僅要充分考慮到女性身材的特點(diǎn)，確保旗袍能夠滿足其使用需要，還要針對(duì)服裝的大小、對(duì)稱、尺寸等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，從而有效確保服裝能夠凸顯女性魅力，達(dá)到良好的服裝設(shè)計(jì)效果。

（二）民族設(shè)計(jì)元素在服裝設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用

我國是一個(gè)多民族國家，各個(gè)民族都擁有豐富的民族文化，這些民族文化也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。基于此，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，可以結(jié)合服裝樣式、消費(fèi)群體特點(diǎn)等科學(xué)融入一定的民族元素。需要指出的是，在利用民族文化元素的過程中，需要避免單純對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的粘貼或者組合，而是要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)尚元素和潮流元素，找出民族設(shè)計(jì)元素與服裝潮流時(shí)尚元素之間的關(guān)聯(lián)，有效提高服裝的整體美感和個(gè)性特點(diǎn)，這有助于其在市場(chǎng)上與其他服裝產(chǎn)品的區(qū)分，能對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生良好吸引力，促使消費(fèi)者產(chǎn)生眼前一亮的感覺，有助于促進(jìn)消費(fèi)行為和審美行為的發(fā)生。另一方面，在服裝設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用民族文化元素要注意考慮到市場(chǎng)人群的消費(fèi)心理，尤其是他們對(duì)服裝的審美需要，在此基礎(chǔ)上將相關(guān)的民族文化元素融入其中，才能取得有效的設(shè)計(jì)效果。否則很容易產(chǎn)生一種負(fù)面作用，促使消費(fèi)者認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)僅僅是一種各個(gè)元素的雜糅，難以產(chǎn)生審美效果。

（三）傳統(tǒng)文化價(jià)值元素在服裝設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用

服裝設(shè)計(jì)不僅僅是針對(duì)服裝樣式、顏色等方面的設(shè)計(jì)，更重要的是通過服裝傳達(dá)出一種文化價(jià)值觀和思想理念，當(dāng)服裝自身特有的文化價(jià)值觀和思想理念與消費(fèi)者自身的價(jià)值觀念取得一致，就很容易促進(jìn)消費(fèi)者完成實(shí)施消費(fèi)行為。這不僅僅是一種市場(chǎng)交易行為，還是一種思想、文化、價(jià)值、理念的溝通和交流。基于此，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，不僅要將傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素和內(nèi)容科學(xué)利用起來，還要通過服裝設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化特有的審美觀念、思想理念和價(jià)值取向等深層次的內(nèi)容融入服裝，這樣一來，一方面可以有效提高服裝的文化價(jià)值內(nèi)涵，提高其附加值和審美效果，另一方面有助于消費(fèi)者在購買過程中對(duì)服裝產(chǎn)生良好的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)良好的文化價(jià)值傳播，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高人們?cè)诜b消費(fèi)過程中的文化消費(fèi)和精神消費(fèi)，達(dá)到良好的市場(chǎng)效益和文化傳播效益。

三、結(jié)束語

隨著新時(shí)代人們生活品位和生活追求的不斷提高，在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，進(jìn)一步推動(dòng)了中國傳統(tǒng)服裝行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，服裝行業(yè)的發(fā)展必須要遵循與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展原則，能夠根據(jù)現(xiàn)代人的審美要求和審美情感，在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化設(shè)計(jì)元素，為了整體上把控好服裝的整體美和局部美，整體美主要是指服裝的整體結(jié)構(gòu)造型，而局部美是指服裝的整體修飾搭配。為了進(jìn)一步推動(dòng)我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)能夠有一個(gè)良好的發(fā)展前景，那么就必須要考慮到社會(huì)發(fā)展環(huán)境下的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，能夠?qū)⒎b設(shè)計(jì)行業(yè)呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的藝術(shù)表現(xiàn)特色，將服裝設(shè)計(jì)過程中的對(duì)稱原則和統(tǒng)一化原則更好的呈現(xiàn)出新時(shí)代服裝設(shè)計(jì)的整體特色和韻味，來更好地滿足新時(shí)代不同消費(fèi)者群體對(duì)于服裝的消費(fèi)要求。

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