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勞動法基本原則初探與研究

2019-08-16 06:56:54袁詩雨
智富時代 2019年7期
關(guān)鍵詞:基本原則重要性

袁詩雨

【摘 要】眾所周知,勞動法的基本原則是是勞動法的核心和靈魂,也是勞動法立法的指導(dǎo)思想和準(zhǔn)則,更是是我們在學(xué)習(xí)過程中把握勞動法的具體切入點。但由于我國勞動法立法體系的不完善,并未在勞動法具體規(guī)定勞動法的基本原則,而是將部分原則隱含于相關(guān)的條文中。因此,學(xué)術(shù)界許多學(xué)者將目光聚集于此空白之處,使得此問題在學(xué)界眾說紛紜。本文將從基本原則法定化的重要性、學(xué)者觀點和個人看法等三方面研究、論述此問題。

【關(guān)鍵詞】基本原則;法定化;重要性;學(xué)界觀點;不足之處;三原則

一、勞動法基本原則法定化的重要性

由于勞動法對基本原則缺乏明文規(guī)定,導(dǎo)致學(xué)界認識的混亂和實務(wù)上對勞動者保護的困難,而將勞動法基本原則成文化是解決客觀現(xiàn)實問題問題的可取之策,對推動建設(shè)更為完整的勞動法體系有著重要意義。

勞動法基本原則法定化,是構(gòu)建完備勞動法律規(guī)范體系,更好地預(yù)測方向。構(gòu)建完備法律規(guī)范體系是有法可依的基礎(chǔ)性工作。將勞動法基本原則成文化,對勞動法的本質(zhì)和基本精神加以規(guī)定,把調(diào)整勞動關(guān)系的基本準(zhǔn)則明文加以規(guī)定,從而使法律調(diào)整具有可預(yù)測性和方向性,方便民眾知法守法。

勞動法基本原則法定化,有利于彌補法律的不足,更好地指導(dǎo)法律實踐。勞動法基本原則的調(diào)整作用,最終要落實到勞動法的實施中去。對法律規(guī)則的解釋,需要以勞動法基本原則為指導(dǎo);一旦存在法律漏洞或法律矛盾時,可以依據(jù)法律原則的精神,填補法律漏洞,消除法律矛盾,以此彌補立法的不足。

二、學(xué)界觀點與個人分析

(一)條文直接移植說

此學(xué)說的觀點較為傳統(tǒng),該學(xué)說認為憲法是我國根本大法,憲法中關(guān)于勞動者權(quán)利、義務(wù)的規(guī)定即是我國勞動法的指導(dǎo)原則。在此基礎(chǔ)上,勞動法的基本原則有:公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)的原則,勞動者有參加民主管理權(quán)利的原則,勞動者有勞動保護和休息權(quán)的原則,貫徹各盡所能、按勞分配原則,勞動者享有物質(zhì)幫助權(quán)的原則等。

我們應(yīng)一分為二的看待此種學(xué)說。一方面,該學(xué)說以憲法這一根本大法為基本依據(jù),是憲法的具體化,這使得此觀點具有權(quán)威性與實際可行性。但另一方面,該學(xué)說照搬、簡單羅列憲法中公民的權(quán)利與義務(wù),而不是根據(jù)勞動法的這一具體部門法的規(guī)范制定原則。各項原則之間缺乏內(nèi)在的邏輯性,不是為勞動法量身定做的,不能形成基本原則體系,無法從整體反映價值取向。

(二)高度抽象概括說

此種學(xué)說是通過抽象性的概括來闡述具體的基本原則。而此學(xué)說也有多種觀點,第一種觀點,把勞動法基本原則概括為三點,即勞動權(quán)利、義務(wù)競合原則,保護勞動者合法權(quán)利原則,各盡所能按勞分配相結(jié)合原則。第二、第三種觀點也是如此較為簡明扼要的概括。

個人認為該學(xué)說通過對勞動法的提煉與概括,總結(jié)出較為簡明的基本原則,比較全面的概括了勞動法體系的基本內(nèi)容,更加符合當(dāng)代立法的趨勢。但是其自身也具有一定的局限性,由于過于關(guān)注廣度,而忽視了應(yīng)有的深度,將一些過淺顯、單薄的原則上升為統(tǒng)帥作用的基本原則,這是不符合勞動法立法實際要求的。

(三)主輔原則說

主輔原則說認為,勞動法原則是多層次的,不僅包括基本原則,還包括具體原則。個人認為,此學(xué)說是較為新穎的學(xué)說,體現(xiàn)了立法上的多層次與有高低,構(gòu)成了一個較為完整的立法體系。但是,這樣的具體區(qū)分太過冗雜且偏離了基本原則這一主航道,不能為勞動法的完善提供正確的方向。

三、個人看法

(一)維護勞動者利益的基本原則

勞動法基本原則中的首要原則從維護勞動者合法權(quán)益出發(fā)。勞動者是勞動關(guān)系中的弱勢群體,勞動法的立法目的就是為了保護勞動者在勞動中的合法權(quán)益,它遵循著側(cè)重點、有偏向性的立法模式。基于勞動法意義上勞動關(guān)系的從屬性特點,雇主和勞動者的“強勢主體”和“弱勢主體”的“新的身份”形成。因此,契約所體現(xiàn)的“消極自由”、“形式平等”所造成勞動者弱勢群體的實質(zhì)不自由、不平等必須加以克服。而這種克服,就落到了勞動法“維護勞動者利益原則”上。

部分學(xué)者認為,側(cè)重保護就等同于對用人單位權(quán)益加以拋棄,這是對用人單位合法權(quán)益的一種不法侵害。因此,基本原則法定化之時應(yīng)在此原則之后添加上兼顧用人單位利益的原則才可更好地體現(xiàn)社會的公平。其實不然,若同時兼顧二者必將失去勞動法的特色,不符合勞動法獨特性這一基本特征。在勞資關(guān)系中,雙方由于信息不對稱、資金不匹配等原因使得雙方力量懸殊,且已經(jīng)有許多法律的設(shè)立目的是保障用人單位利益,若在基本原則中再強化用人單位的利益,會拉大雙方的距離。應(yīng)明確的是,勞動法基本原則的法定化目的是在勞動關(guān)系的產(chǎn)生、延續(xù)、終止中,尋找勞資雙方正確的平衡點。在勞動法律關(guān)系產(chǎn)生的過程中,如何協(xié)調(diào)好勞資關(guān)系,如何緩和勞資沖突,如何將勞動者權(quán)益納入合法保護的范圍之中,是勞動法需要通過勞動法基本原則法定化而調(diào)整的問題。只有對處于弱勢的勞動者采取傾斜保護的措施,構(gòu)筑科學(xué)的勞動關(guān)系,才能保障社會秩序的穩(wěn)定。

(二)勞動權(quán)利平等與特殊勞動保護相結(jié)合的原則

平等保護與特殊保護是勞動法基本原則中不可缺少的部分。部分學(xué)者認為,平等勞動維護與特殊勞動保護是相反的,平等了就不可能特殊保護。但我認為實際上兩者卻并不矛盾。“呆板的公平其實是最大的不公平”,因此,我們不僅僅要追求形式上的公平,更要尋求實質(zhì)上的公平。

一方面,建立勞動者平等競爭的機制,符合發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。勞動者有平等就業(yè)與選擇職業(yè)的權(quán)利,也更能提高社會生產(chǎn)力,促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。另一方面,我們要從現(xiàn)實國情出發(fā),必須考慮到勞動法的調(diào)整對象的特殊性,對一些由于生理原因和社會原因形成的特殊群體給予相應(yīng)保護,這是對勞動法中一般保護的必要補充。法律不應(yīng)該是冰冷的,不僅僅只依據(jù)僵化的邏輯推理,更應(yīng)該包含溫情,在具體條文的制定時,體現(xiàn)人文關(guān)懷。

(三)三方協(xié)調(diào)勞動關(guān)系原則

現(xiàn)實勞動關(guān)系中,勞動者與用人單位關(guān)系本質(zhì)上是不平等的、不對稱的,因此勞動關(guān)系的發(fā)生、延續(xù)、終止需要國家進行一定的干預(yù)。同時,勞動者是單位的組成部分,也是國家的主人,需要維護單位的合法權(quán)益以及國家的根本利益。因此,三者之間形成了密切的架構(gòu)聯(lián)系。三方協(xié)調(diào)原則通過對日常出現(xiàn)的重大勞動爭議以及突發(fā)性事件進行調(diào)解與斡旋,協(xié)調(diào)各方權(quán)益,兼顧多方利益,選取最佳方案,進而解決現(xiàn)實的勞動關(guān)系問題,更好地維護國家、用人單位、勞動者的相關(guān)合法權(quán)益。三方協(xié)調(diào)勞動關(guān)系原則是政府與社會減震器,減少勞動爭議和突發(fā)行性事件,化解矛盾,避免社會動蕩,才能符合我國的現(xiàn)實國情。

四、總結(jié)

勞動法的基本原則是勞動立法及司法的依據(jù)和準(zhǔn)則。基本原則確定的準(zhǔn)確與否,直接關(guān)系到勞動者權(quán)益能否保障,勞動關(guān)系能否協(xié)調(diào),社會主義市場經(jīng)濟勞動制度能否建立和完善等重大問題。通過勞動法公法、私法融合的社會調(diào)節(jié)機制來勾勒出勞動法基本原則的輪廓,并逐漸將其法定化。以傾斜立法的方式,特殊保護的方式,以三方協(xié)調(diào)的方式,發(fā)揮國家、社會、個人各在宏觀、中觀、微觀三個層次調(diào)整勞動關(guān)系的作用,保障相關(guān)的社會權(quán)益,推動勞動法基本原則的確定,完善勞動法的立法體系。

【參考文獻】

[1]《論勞動法基本原則體系的統(tǒng)一》 蔣萬庚 [ M ].

[2]《勞動法基本原則法定化研究》 許添元 [ M ].

[3]《勞動法基本原則新探》 金英杰 [ M ].

[4]《論勞動法的基本原則》 樊亞平 [ M ].

[5]《論我國勞動法的基本原則》 武興彥 [ M ].

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