淺談惠安石雕的發(fā)展和創(chuàng)新

文 陳少東

惠安地處福建東南沿海，依山傍海，隸屬泉州市，人口90多萬(wàn)，面積668平方千米，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣。惠安石雕源于黃河流域，是一種與建筑藝術(shù)相生相伴的民間工藝，它汲取了外來(lái)文化和技藝的精華，形成了精雕細(xì)刻、玲瓏剔透的南派雕刻風(fēng)格。在石雕領(lǐng)域內(nèi)，形成了“北有曲陽(yáng)，南有惠安”的局面。由于惠安石雕在雕刻領(lǐng)域的突出地位，2003年，惠安被中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)石雕之都”稱(chēng)號(hào)。惠安人沒(méi)有驕傲自滿，再接再厲，于2015年，惠安又被聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界手工藝?yán)硎聲?huì)”授予“世界石雕之都”的稱(chēng)號(hào)！

《禪定》

一、古代的惠安石雕

據(jù)考證，在惠安出現(xiàn)得最早的石雕作品是開(kāi)閩林始祖林祿墓前的石雕，距今1600年，位于涂嶺鎮(zhèn)清美村九龍崗，可惜在“文革”時(shí)期被毀。惠安現(xiàn)存最早的石雕作品是王潮墓前的石雕，現(xiàn)存有文官、武士各一位，馬、羊各一對(duì)，雕刻手法古樸厚重。王潮是唐末福建地區(qū)的軍閥，五代十國(guó)中閩國(guó)的奠基人，其墓前的石雕對(duì)研究惠安早期的石雕藝術(shù)風(fēng)格有著較寶貴的歷史價(jià)值。泉州清源山的老君巖整石圓雕，據(jù)考證是唐宋時(shí)惠安師傅的雕刻工藝。南宋時(shí)的泉州東西塔為五層石塔，氣勢(shì)凌云，建成至今曾遇到數(shù)十次地震，仍巍然屹立，是惠安石雕工程的代表作品！宋代洛陽(yáng)橋遺存的石將軍、橋墩石塔的佛像雕刻、中亭的題詞沉雕，無(wú)論采石、雕刻都說(shuō)明當(dāng)時(shí)的石雕技術(shù)水平很高，泉州太守林之奇曾經(jīng)記載，建造洛陽(yáng)橋時(shí)就有了惠安歷史上第一頭含珠石獅子，從而證明惠安當(dāng)年的石雕技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定的高度。據(jù)惠安《鑒湖張氏族譜》記載，泉州開(kāi)元寺飛天雕刻者為張仕遜，其弟張仕志“以石雕名世，工巧絕倫”，張仕遜的兒子張?jiān)怀紕t是晉江安海龍山寺文殊普賢塑像的雕塑者，而安海龍山寺是臺(tái)灣龍山寺的祖寺。建造于明洪武二十年（1387年）的惠安崇武古城是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城。縱觀元代之前惠安石雕作品，其雕刻特征表現(xiàn)為粗獷、淳厚，線條簡(jiǎn)潔剛直，人物造型端莊，凝重，帶有明顯的中原雕刻手法的痕跡。

二、近代的惠安石雕

明朝后期到清朝這個(gè)階段是惠安石雕發(fā)展成熟的一段重要時(shí)期，藝術(shù)風(fēng)格趨向精雕細(xì)琢，注重線條結(jié)構(gòu)和形態(tài)神韻之美，形成了惠安石雕的南派風(fēng)格。這一時(shí)期，是惠安石雕發(fā)展史上承上啟下的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的惠安石雕作品與之前的最大區(qū)別在于重視立意，改變了過(guò)去雕刻時(shí)的“形似”表現(xiàn)手法而達(dá)到“神似”的藝術(shù)境界，通過(guò)作品來(lái)表達(dá)了一種精神實(shí)質(zhì)和象征意義，使得作品更具有藝術(shù)價(jià)值。從風(fēng)格來(lái)講，講究形神兼?zhèn)洌挥袆?dòng)感，具有令人賞心悅目的動(dòng)態(tài)美和神態(tài)美，突出精巧、玲瓏剔透的南派風(fēng)格。南派石雕藝術(shù)這一鮮明風(fēng)格特征的重要標(biāo)志，就體現(xiàn)在惠安石雕的代表作——龍柱、石獅身上。北派的石獅大部分呈蹲狀，虎視眈眈，象征著強(qiáng)大的皇權(quán)和氣吞萬(wàn)里的威懾意味，具有一種威嚴(yán)兇悍的特征。而以惠安為代表的南派石獅創(chuàng)造性地把北獅改成搖頭擺尾站立的形狀，胸披彩帶，足抱彩球，呈現(xiàn)出一種喜慶氣氛，令人體驗(yàn)到一種節(jié)日的歡快。雌雄二獅左右側(cè)視，雌獅前爪撫摸戲耍的幼獅，雄獅口中有圓石珠滾動(dòng)，這就是匠心獨(dú)運(yùn)的惠安石雕藝人所追求的藝術(shù)效果。這種繡球獅因此被稱(chēng)為南獅。這說(shuō)明此時(shí)惠安的石雕已擺脫了北方的傳統(tǒng)特征，汲取了福建青山綠水的靈氣，從而形成了自己獨(dú)特鮮明的藝術(shù)特征，開(kāi)始走向成熟與獨(dú)立。在材料上，南獅大都采用南方的輝綠巖，俗稱(chēng)“青石”，質(zhì)地細(xì)膩有韌性，便于精雕細(xì)琢和鏤空雕琢。

《無(wú)盡意菩薩》

三、現(xiàn)代惠安石雕

中華人民共和國(guó)成立后，惠安石雕的表現(xiàn)題材和內(nèi)容趨于豐富，惠安石雕進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。1951—1958年，應(yīng)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生所請(qǐng)，在廈門(mén)集美興建的鰲園是惠安現(xiàn)代石雕高超工藝水平的集中體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)惠安最杰出的雕刻工匠匯聚一起，同施展手藝。大家各顯神通，把最拿手的技藝都展現(xiàn)在石頭上。一共創(chuàng)作了青石雕650件，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，集古代歷史題材、中國(guó)革命史與中華人民共和國(guó)建設(shè)史于一園，是中國(guó)工藝美術(shù)史上的一大奇跡，被視為中國(guó)石雕藝術(shù)的大觀園，也是惠安石雕的巔峰之作。20世紀(jì)70年代開(kāi)始的中國(guó)改革開(kāi)放更為惠安石雕的發(fā)展創(chuàng)造了良機(jī)，使惠安石雕的傳播進(jìn)入鼎盛時(shí)期，十幾萬(wàn)惠安石雕人在世界各大城市的重要地點(diǎn)都展現(xiàn)了惠安人的高超手藝，留下了不勝枚舉的傳世佳作，使得惠安石雕譽(yù)滿天下。在藝術(shù)形式上，現(xiàn)代惠安石雕以當(dāng)?shù)厍嗍癁橹饕窨淘希⑿纬蓤A雕、浮雕、沉雕、影雕、線雕等六大類(lèi)近萬(wàn)個(gè)品種。2000年，第一屆雕刻藝術(shù)節(jié)在惠安成功舉辦，來(lái)自世界各地的優(yōu)秀的雕塑家匯集在一起同臺(tái)獻(xiàn)藝，雕塑家高超的技藝和前衛(wèi)的理念更為惠安石雕注入了強(qiáng)烈的現(xiàn)代藝術(shù)新觀念和新創(chuàng)意，使得惠安本土的雕刻工作者大開(kāi)眼界，雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)再次獲得升華，所創(chuàng)作品的表現(xiàn)形式和雕刻手法更具有現(xiàn)代氣息。

以此為契機(jī)，惠安政府以超前的眼光和魄力把惠安國(guó)際雕刻藝術(shù)節(jié)辦成一個(gè)連續(xù)性的活動(dòng)，每?jī)赡昱e行一次。在這段時(shí)間，中外許多大牌雕塑家匯集在惠安這片雕刻的熱土，以他們專(zhuān)業(yè)的眼光和前衛(wèi)的理念給惠安石雕注入新的活力，同時(shí)雕塑家們也和惠安當(dāng)?shù)氐牡窨坦ぷ髡呓Y(jié)下了深厚的友誼，使得惠安石雕的發(fā)展達(dá)到一個(gè)新的高度。作為惠安石雕傳承人中的一員，我們也衷心祝愿惠安石雕的明天更加的燦爛輝煌！