隱喻視角下道德的學校教育

眾所周知，育德是學校教育的靈魂。而有效的道德教育依賴于道德的學校教育，也就是說，道德的學校教育是德育的前提條件。那么，什么是道德的學校教育？合目的、合價值、合規律——人們對此已有共識。但對于目的、價值、規律內涵的認識，不同歷史時期、不同地域、不同階層的人有著不同的理解，甚至在同一歷史時期，同一個地域，同一個階層的人的理解也不盡相同。比如，今天我們講立德樹人，德育為先，但對于其中“德”的理解，就未必一致。

既然我們對道德性內涵的認識不盡一致，那么，不妨換一種方式來體認。隱喻作為文學創作的一種常用修辭手法，常用感性的、具體的“喻體”來詮釋理性的、抽象的“本體”的特性。比如，我們用“花開的聲音”來隱喻“孩子的成長”就極為精妙，得到了廣大教育工作者的認同，成為對兒童成長規律認識的“標準用語”。所以，對于“什么樣的學校教育才是道德的”這一命題，我們也可嘗試用隱喻的方式進行個性化詮釋。也正因如此，當教育變得鮮活、可感、富于情感體驗時，道德才是可教的，道德教育也才有存在的理由。

比如，如果把“體驗”作為喻體來隱喻“道德性”這一本體，那么就可以說，道德的學校教育一定是在體驗中實現的，進而就可以追問：為什么說只有經過生命體驗的教育才是道德的，二者關系如何，生命體驗視角下的學校教育有什么樣的內涵，實踐中如何展現教育……

當然，我們還可以用“真”“善”“美”“人性”“生活”“生態”“生命”“文化”等來隱喻道德的學校教育，甚至用“溫暖”“溫度”“激揚”等來詮釋自己心中道德的學校教育。

道德的學校教育離不開想象。讓我們以隱喻為翅膀，去拓展學校教育更廣闊的空間，去探尋學校教育更多的可能！！

（徐向陽）