俄語(yǔ)語(yǔ)言和文化領(lǐng)域研究中的理論問(wèn)題探索

趙賽

摘 ?要：現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)逐步加快，社會(huì)對(duì)俄語(yǔ)人才的需求量顯著加大，因俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化研究領(lǐng)域間具有密切的聯(lián)系，應(yīng)獲得人們的廣泛關(guān)注。俄語(yǔ)語(yǔ)言在世界文化中占據(jù)重要的地位，人們應(yīng)該將俄語(yǔ)與文化研究緊密地結(jié)合在一起，促使俄語(yǔ)形成良好的發(fā)展趨勢(shì)。該文分析了俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化研究的科學(xué)性質(zhì)問(wèn)題、語(yǔ)言與文化研究的認(rèn)知取向問(wèn)題、對(duì)建立“語(yǔ)言與文化研究”新型學(xué)科的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：俄語(yǔ)語(yǔ)言 ?文化研究 ?理論問(wèn)題

中圖分類號(hào)：H0-05 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-3791（2019）05（a）-0242-02

俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化研究間形成了緊密的聯(lián)系，現(xiàn)今國(guó)內(nèi)外對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)言的關(guān)注程度已經(jīng)顯著上升，人們對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)言的研究熱情也不斷提高，然而人們對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)言的性質(zhì)、認(rèn)知取向等都未形成一種合理的認(rèn)識(shí)，俄語(yǔ)認(rèn)識(shí)理念中會(huì)存在較多的分歧，認(rèn)知理念中也會(huì)存在模糊性。從而學(xué)術(shù)界間的共鳴問(wèn)題沒(méi)有獲得合理的解決，因此，俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化領(lǐng)域研究是一個(gè)十分重要的課題，應(yīng)該獲得人們的高度重視。

1 ?語(yǔ)言與文化研究的科學(xué)性質(zhì)問(wèn)題

文化研究領(lǐng)域中會(huì)具有哲學(xué)性的特點(diǎn)，如人們的知識(shí)從何處而來(lái)、認(rèn)知能力從何處獲得。從古至今，世界哲學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了重大的改變，語(yǔ)言脈絡(luò)體系也會(huì)發(fā)生重大的變化，從而語(yǔ)言學(xué)的研究不會(huì)具有認(rèn)知學(xué)科的性質(zhì)，但會(huì)具備語(yǔ)言哲學(xué)的性質(zhì)，文化性是語(yǔ)言哲學(xué)形成的本質(zhì)性特征。語(yǔ)言所具備的文化價(jià)值將是不可估量的，同時(shí)，語(yǔ)言還具有其他諸多的良好特性，其中還會(huì)囊括民族等特性，人們還會(huì)對(duì)語(yǔ)言的功能進(jìn)行不斷的理解，從而語(yǔ)言所具備的認(rèn)知功能也會(huì)獲得充分顯現(xiàn)[1]。現(xiàn)今人們迎來(lái)嶄新的俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的高潮，俄語(yǔ)文化的本質(zhì)性特點(diǎn)將會(huì)獲得充分的顯現(xiàn)，語(yǔ)言中還將具備心智性的特點(diǎn)，在對(duì)語(yǔ)言與文化間的關(guān)系進(jìn)行合理考量的情況下，還會(huì)對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)在生成機(jī)制進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，人們的思想意識(shí)將會(huì)全面地變化，最終，語(yǔ)言對(duì)民族意識(shí)形成將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，知識(shí)性將會(huì)處在表層的形式中，文化性將會(huì)呈現(xiàn)在中層的范圍內(nèi)，良好的語(yǔ)言是文化的重要載體，同時(shí)，它也是人們得到知識(shí)的一種良好的途徑，語(yǔ)言與文化的研究將會(huì)呈現(xiàn)認(rèn)知性質(zhì)的特征，語(yǔ)言與文化的聯(lián)系不僅適用于俄語(yǔ)研究領(lǐng)域中，也會(huì)適用于其他語(yǔ)言的研究過(guò)程中，從而文化研究中的科學(xué)性將會(huì)獲得全面的顯現(xiàn)。

2 ?語(yǔ)言與文化研究的認(rèn)知取向問(wèn)題

人們應(yīng)該對(duì)俄語(yǔ)與文化研究之間產(chǎn)生一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，還需對(duì)現(xiàn)有學(xué)科的具體發(fā)展形態(tài)進(jìn)行清晰的認(rèn)知，從而需要研究語(yǔ)言與文化的關(guān)系。取向性指該學(xué)科會(huì)產(chǎn)生良好的價(jià)值取向，各科內(nèi)容將會(huì)產(chǎn)生相互交叉的模式，人們的問(wèn)題會(huì)獲得全面的解決。在對(duì)學(xué)理形態(tài)進(jìn)行不斷認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，人們對(duì)語(yǔ)言文化學(xué)也將會(huì)產(chǎn)生清醒的認(rèn)知，文化認(rèn)知取向的不同將是對(duì)不同語(yǔ)言進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)過(guò)程，人們的思想將會(huì)被合理的構(gòu)建，形成一種良好的認(rèn)知維度，進(jìn)而民眾的觀念結(jié)構(gòu)等也會(huì)發(fā)生顯著的變化[2]。在對(duì)語(yǔ)義系統(tǒng)進(jìn)行深刻了解的基礎(chǔ)上，人們的思想觀念也將會(huì)發(fā)生顯著的變化，心理認(rèn)知取向會(huì)對(duì)語(yǔ)言能力的形成機(jī)制進(jìn)行深入的考量，如語(yǔ)言的感知和理解等，在具有多種不同認(rèn)知取向的基礎(chǔ)上，在宏觀上人們的思想理念將會(huì)發(fā)生顯著的變化，各個(gè)語(yǔ)言也會(huì)不斷地交叉融合，其中的復(fù)雜形式將會(huì)被積極地展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言文化學(xué)的研究還將會(huì)融入其他不同的內(nèi)容，從而在不斷積極研究的基礎(chǔ)上，人們的思想將會(huì)發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，未來(lái)學(xué)科的發(fā)展方向也會(huì)發(fā)生變化，最終，語(yǔ)言研究將會(huì)形成積極的發(fā)展趨勢(shì)。俄語(yǔ)語(yǔ)言的重要性將會(huì)獲得人們的廣泛認(rèn)同，其會(huì)逐步的走向世界，在世界舞臺(tái)中扮演著重要的角色，同時(shí)，人們的思想理念將會(huì)被更新，形成良好的思維意識(shí)，最終俄語(yǔ)語(yǔ)言研究將會(huì)達(dá)到積極的發(fā)展形態(tài)。語(yǔ)言與文化間會(huì)形成良好的關(guān)系，在多種不同的語(yǔ)言形式被積極構(gòu)建的基礎(chǔ)上，社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)也將會(huì)出現(xiàn)變化，語(yǔ)言構(gòu)建模式獲得極大的發(fā)展，俄語(yǔ)的傳播影響力顯著擴(kuò)大，在世界中形成積極的發(fā)展趨勢(shì)，在此基礎(chǔ)上，民眾的思想觀念將會(huì)獲得合理的發(fā)展，同時(shí)，整體的社會(huì)形勢(shì)也會(huì)發(fā)生變化。俄語(yǔ)教學(xué)為世界語(yǔ)言中的重要組成部分，對(duì)于俄語(yǔ)課堂教學(xué)而言，其具有相應(yīng)程度的缺點(diǎn)，應(yīng)對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)模式進(jìn)行全面的改革。此外，為使教學(xué)效率獲得不斷提高，學(xué)校便應(yīng)意識(shí)到教學(xué)手段的重要性，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行不斷的優(yōu)化，使課堂教學(xué)與新媒體資源獲得最大程度的融合。

3 ?對(duì)建立“語(yǔ)言與文化研究”新型學(xué)科的構(gòu)想

當(dāng)前俄語(yǔ)語(yǔ)言文化獲得不斷的流傳，但是其已經(jīng)出現(xiàn)一種乏力的情況，從而人們應(yīng)該在語(yǔ)言中灌注嶄新的生機(jī)活力，保障俄語(yǔ)語(yǔ)言形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，人們的認(rèn)知空間也將會(huì)形成積極的變化，最終，語(yǔ)言文化研究將會(huì)獲得全面的保障。在不斷建立新型學(xué)科的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言與文化研究領(lǐng)域?qū)?huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展現(xiàn)狀將會(huì)形成重新的認(rèn)識(shí)，從而語(yǔ)言中的模糊定義將會(huì)較為清晰，人們對(duì)各種問(wèn)題會(huì)形成嶄新的認(rèn)識(shí)觀念，保障俄語(yǔ)語(yǔ)言迎來(lái)嶄新的發(fā)展春天，各種問(wèn)題獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的解決[3]。現(xiàn)今人們對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)言的認(rèn)知觀念將會(huì)形成嶄新的認(rèn)知觀念，語(yǔ)言文化學(xué)的研究將會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，語(yǔ)言的魅力也將被充分地延伸，語(yǔ)言與文化研究的領(lǐng)域?qū)?huì)獲得嶄新的發(fā)展。目前，人們對(duì)俄語(yǔ)的研究已經(jīng)呈現(xiàn)一種嶄新的維度，語(yǔ)言是人類的一種意識(shí)言論，從而人們對(duì)學(xué)科間的特性會(huì)形成更為合理的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)言也將是一面鏡子，人們的語(yǔ)言意識(shí)研究將會(huì)獲得積極的發(fā)展。

各種符號(hào)將能反應(yīng)人類社會(huì)的基本形態(tài)，在具有多種核心視角語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，人們的思想觀念將會(huì)不斷的發(fā)生變化，語(yǔ)言模式將會(huì)獲得積極的變化，虛擬的世界形態(tài)也將會(huì)被積極的構(gòu)建。最終，人類獲取語(yǔ)言知識(shí)的途徑將會(huì)更加順暢，各種知識(shí)將會(huì)被全面的流通，人們的知識(shí)是從何處獲得的，民眾的思想認(rèn)知理念也將會(huì)發(fā)生嶄新的變化。在一系列問(wèn)題不斷被轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，語(yǔ)言與文化理論研究的問(wèn)題會(huì)被積極地改變，語(yǔ)言意識(shí)研究為心理語(yǔ)言學(xué)研究中的一個(gè)專門(mén)的領(lǐng)域，在語(yǔ)言心理被不斷改變的基礎(chǔ)上，人們的思想意識(shí)也將會(huì)發(fā)生積極的變化。最終，在多方聯(lián)合的基礎(chǔ)上，人們的思想會(huì)被積極地改革，各種框架模式獲得全面的變化，最終的學(xué)術(shù)地位將會(huì)更加優(yōu)良，保障人們思想意識(shí)的合理變化。同時(shí)，它已經(jīng)變成其他學(xué)科的一種研究走向，各種不同的語(yǔ)言之間不僅存在區(qū)別，也會(huì)具有較大的共同點(diǎn)，語(yǔ)言意識(shí)中不僅包含著反應(yīng)世界的部分，而且還會(huì)反映出一些心理形態(tài)，在多種不同的哲學(xué)維度相互融合的基礎(chǔ)上，每種語(yǔ)言間的聯(lián)系程度也會(huì)不斷地加強(qiáng)，從而心理研究領(lǐng)域?qū)?huì)獲得積極的發(fā)展，在各種不同的語(yǔ)言相互融合的時(shí)候，俄語(yǔ)的文化魅力將會(huì)獲得全面的凸顯，在世界文化中據(jù)有重大的影響力。

4 ?結(jié)語(yǔ)

俄語(yǔ)會(huì)展現(xiàn)出多種不同形式的哲學(xué)維度，同時(shí)，語(yǔ)言與文化研究的哲學(xué)維度也將產(chǎn)生較大的共同點(diǎn)，在人們產(chǎn)生多種不同的認(rèn)知取向的基礎(chǔ)上，文化研究的范圍也將會(huì)產(chǎn)生多種形式的變化，在多種語(yǔ)言相互融合的過(guò)程中，優(yōu)良的語(yǔ)言文化將會(huì)被積極地繼承，人們也會(huì)產(chǎn)生良好的哲學(xué)依據(jù)，俄語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的應(yīng)用性，促進(jìn)社會(huì)的積極發(fā)展。在多種方式相互融合的過(guò)程中，人們的思想理念也將會(huì)獲得積極的變化，在不斷相互融合的基礎(chǔ)上，人們對(duì)俄語(yǔ)會(huì)形成積極的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)人們思想觀念的合理形成，達(dá)到良好的發(fā)展規(guī)模。

參考文獻(xiàn)

[1] 王天焦.語(yǔ)言文化學(xué)視角下的俄語(yǔ)諺語(yǔ)俗語(yǔ)中的倫理評(píng)價(jià)研究[D].四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2017.

[2] 趙愛(ài)國(guó).談當(dāng)前俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化研究的幾個(gè)理論問(wèn)題[J].東北亞外語(yǔ)研究，2017（3）：110-111.

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