新文人畫兩種風(fēng)格的形成

楊升

摘要：本文通過水墨畫界近若干年出現(xiàn)“新丈人畫”的基本背景，從當(dāng)前“新文人畫”的現(xiàn)狀看，大致形成了“南線”與“北皴”兩種風(fēng)格，這兩種表現(xiàn)語言隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展更能符合現(xiàn)代人的心理狀況。

關(guān)鍵詞：新丈人畫;兩種風(fēng)格;表現(xiàn)語言vv

中圖分類號：J212;J405 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0160-01

一、新文人畫的基本背景

在五四之后，另一種革命一直在水墨畫中靜悄悄地發(fā)生著，盡管清“四王”的繪畫藝術(shù)沒有創(chuàng)造性，但他們把傳統(tǒng)文人畫中筆墨的種種樣式有意地規(guī)范化和總結(jié)了為清末的一些畫家，尤其是對近代黃賓虹的產(chǎn)生，起到了轉(zhuǎn)折的作用。是黃賓虹使中國中國的藝術(shù)真正達到后來西方現(xiàn)代藝術(shù)所追求的那種純粹和自律狀態(tài)。那種筆墨超越了為山川寫照，與心靈直接對話，成為純化了的存在于人最高精神層次中的一種審美意味。到了任伯年，其繪畫性已達到了相當(dāng)自覺的程度，另如齊白石變避世的淡泊為世俗味的清新，都已在一定程度上走出了傳統(tǒng)。

但這種價值取向顯然與那個時代的精神相距甚遠(yuǎn)，這是時代擱淺了黃賓虹而選擇了徐悲鴻的根本原因，并終于導(dǎo)致了徐悲鴻道路與蘇聯(lián)模式的統(tǒng)治地位。蔣兆和、李可染都是在徐悲鴻現(xiàn)實與寫實道路上的繼續(xù)。

而1979年后，作為對寫實水墨畫所形成的嘗試，是受到西方現(xiàn)代藝術(shù)及表現(xiàn)影響的結(jié)果。文人畫通過筆墨表達淡泊精神境界所達到的水平，是包括徐悲鴻在內(nèi)的任何一個當(dāng)代藝術(shù)家所無法比擬的。從某種意義上說，自徐悲鴻以來的水墨畫的革命，并沒有真正超越文人畫。這就是水墨畫界出現(xiàn)“新文人畫”的基本背景。

二、新文人畫的兩種風(fēng)格

自徐悲鴻始直到當(dāng)代的諸位大家們，除極少數(shù)藝術(shù)家如石魯外，大多缺乏對傳統(tǒng)的認(rèn)識，無法在藝術(shù)上超越文人畫的歷史教訓(xùn)，跨越以徐悲鴻為代表的水墨畫革命的歷史，并從這里起步。

從當(dāng)前新文人畫的現(xiàn)狀看，己大致形成了“南線”與“北皴”兩種風(fēng)格。以南京朱新建、董賓欣、王孟奇為代表的南方畫家，多強調(diào)線的表情;以賈又福、龍瑞為代表的北方畫家，多強調(diào)皴的表情。他們理解筆墨與心態(tài)同構(gòu)是藝術(shù)達到較高層次的標(biāo)志，而且掏出了士大夫壓抑了人性的淡泊。如朱新建的仕女畫，在春意的情緒中超越了自然人體的形，也超越了對象的神。王孟奇的人物畫從形體結(jié)構(gòu)看是一堆散架的線，但正是超越了結(jié)構(gòu)，線就在情緒中被攏在一起。北方的賈又福直取范寬點子皴和大的氣勢，變圓點為三角點皴法，從而達到銳利和黑白反差的強度。氣勢石魯改革了一輩子水墨畫，到晚年才創(chuàng)造出生澀筆墨表現(xiàn)的郁結(jié)心態(tài)。陳平把黃賓虹的積墨變?yōu)楦裰厣n老，把淋漓的墨色變?yōu)樗弈螅业綈澣蝗羰У膽雅f感。南北體現(xiàn)的不僅是藝術(shù)風(fēng)格。朱新建、王孟奇等重在追求合理的人性快樂;而賈又福、陳平等重在對郁結(jié)的抒發(fā)。二者在體現(xiàn)人生社會顯然有著不同的取向。

三、新文人畫兩種風(fēng)格的意義

新文人畫家拋卻華麗深沉的文字，樸實的畫出當(dāng)前生活狀態(tài)，他們是一群堅持在現(xiàn)實生活的洪流之中捍衛(wèi)想象的人，是有獨立思考的堅韌的一群人。

在當(dāng)前快速的生活節(jié)奏下，中國傳統(tǒng)文人畫的消遣精神如今是不能被理解的一種。不僅是拿著毛筆就算中國畫，還需懂得筆法，將筆力、筆勢、筆意、墨法之間貫通且靈活運用，至于所繪內(nèi)容，因時而異、因事而異，中國畫也從來不限與某種題材或內(nèi)容，新文人畫的風(fēng)格，多方面的發(fā)展，正是保持中國畫本體的獨立與發(fā)展的資本。

傳統(tǒng)文人往往可以在慢節(jié)奏的生活環(huán)境里去深入思考、處理情緒的，他們有時問和條件這么做。而新時期的畫家，在快節(jié)奏生活競爭的裹挾之下，還要面對社會生活進行深入的思考，這是新時期給藝術(shù)家們更為嚴(yán)峻的人物與挑戰(zhàn)。于是，現(xiàn)代藝術(shù)中有人功利，有人玩世不恭，有人表達這一種對于抒發(fā)的解脫或者理想化。不論以怎樣的形式去表現(xiàn)生活，表現(xiàn)內(nèi)心，至少新文人畫體現(xiàn)一個對普通生活進行的深刻思考。任何語言都有他的局限性，與中國這個大動蕩時代的巨大困惑和不安相比，新文人畫還是一個溫情之所，這不但為水墨畫提供了更多可能性，也是更多人在水墨的探索中有自身的感悟。

四、結(jié)語

本文通過新文人畫產(chǎn)生的背景、風(fēng)格、意義，論述新文人畫在通過筆墨表達更符合現(xiàn)代人肯定自身生命狀態(tài)的苦澀、張力和人性快樂方面，己走出了傳統(tǒng)文人畫心理和語言的格局，就起藝術(shù)達到的層次來看，有著相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性和現(xiàn)實意義。