論中國畫語言形態(tài)的視覺轉(zhuǎn)換

張船

摘要：中國畫筆墨語言形態(tài)是從“物象”到“心象”的視覺轉(zhuǎn)換;語言形態(tài)的秩序化，會使模糊的生命形式和審美體驗更清晰、更鮮明。

關(guān)鍵詞：語言形態(tài);借象表意;秩序化

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0157-01

中國畫的理想追求是與民族的文化心理和哲學觀念相適應(yīng)的，它決定了繪畫活動的基本特點和語言表現(xiàn)上的獨特手段，即以表意的、追求一種形而上的精神體驗為主導的觀物方式。中國畫借用筆墨這種語言形態(tài)彰顯人生姿態(tài)和心靈空間。

一、中國畫筆墨語言形態(tài)是從“物象”到“心象”的視覺轉(zhuǎn)換

形態(tài)是事物內(nèi)在本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)形式。世界上的形態(tài)可分為現(xiàn)實形態(tài)和本質(zhì)形態(tài)，現(xiàn)實形態(tài)是事物的外表形象，本質(zhì)形態(tài)也就是抽象形態(tài)，抽象形態(tài)的基本形式是點、線、面，所有的現(xiàn)實形態(tài)都是由這幾項基本要素構(gòu)成。

由于人類的社會生活實踐，自然事物的形態(tài)給人造成的心理感受，逐漸被注入了人的感情。所以一定的點、線、面，也就相應(yīng)地表現(xiàn)出一定的情感，即所謂的“移情”作用。

在繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家利用這種與人類情感密切相關(guān)的物質(zhì)形式的特性來表達主觀情感。可以說，繪畫藝術(shù)即是形態(tài)意義的符號化在特定平面中按照一定規(guī)律的排列與組合關(guān)系。

中國畫對于形態(tài)的把握，在于將現(xiàn)實形態(tài)與抽象形態(tài)相結(jié)合，重視通過對抽象形態(tài)因素的運用來把握與形成畫面，即將點、線、面等抽象形態(tài)的基本要素按照一定的規(guī)律，有節(jié)奏、有韻律、和諧統(tǒng)一地組合起來。這些形態(tài)的表現(xiàn)往往是通過虛實、疏密、動靜、剛?cè)帷⑺删o、大小、長短、繁簡、開合、賓主等等相對因素來獲得視覺上的無限變化。其中最重要的原則是對比與調(diào)和，也就是通過布局，形成勢態(tài)。

在中國畫中，對抽象形態(tài)的組合運用（即布局勢態(tài)）是通過筆墨形態(tài)來實現(xiàn)的。筆墨形態(tài)是指筆墨自身的具體呈現(xiàn)方式，并且筆墨形態(tài)本身即具有抽象形態(tài)的基本特征，比如，點、線、面的形狀;點的大小、干濕、濃淡;線的曲直、長短;面的輪廓和內(nèi)容構(gòu)成：筆墨的總體走勢等等。

在漫長的歲月中，中國的藝術(shù)家首先要學習基本的繪畫語言手段（如皴、擦、點、染、描等等），并通過臨摹畫譜了解各種自然物象經(jīng)過歸納、整理的一般形態(tài)（如近山、遠山、石法、樹法、水法、人物法等等）和布局要領(lǐng)（如平遠法、高遠法、深遠法等等）。如此，一個藝術(shù)家就掌握了最基本的語言形態(tài)的視覺轉(zhuǎn)換手段和方式。然后通過游歷山川景色，靜思冥想來參悟自然，最后將領(lǐng)悟以筆墨為基本語言形態(tài)轉(zhuǎn)換到畫面上來，完成了從“物象”到“心象”的視覺轉(zhuǎn)換。

筆墨在中國畫中不僅僅作為技法呈現(xiàn)，更深刻的含義還在于通過思維和知覺感悟達到一種境界。由于每個藝術(shù)家的感悟都極具個人氣質(zhì)，又兼具時代審美特征，使得每幅作品在運用筆墨語言的過程中傳達了強烈的個性和時代體驗，從而不斷地誕生出新的表現(xiàn)語言和個性化的筆墨意趣。

值得一提的是，中國畫的作畫過程是一個充滿偶然性和主觀能動性的過程，畫家對于自然和畫面布局是先了然于心的，而西方傳統(tǒng)寫實繪畫是要打格放大到畫面以增加準確性的。可以說，中國畫重視的是筆墨的語言形態(tài)對于二維平面的作用，以及由此傳達出來的個體心靈感受。對于觀者而言，中國畫尋求的是具有相同或類似心靈經(jīng)歷與觸動的“知音”，西方傳統(tǒng)寫實繪畫追求的則是大眾普遍的“視覺認同”。二者一個表達“心所感”，一個表達“視所見”，目的、方式方法完全不同。

二、中國畫筆墨語言形態(tài)秩序化的意義

“筆墨”對于中國畫具有本質(zhì)性的重要意義，中國畫的審美理想與目標都是通過筆墨語言來實現(xiàn)的。“筆墨”既是構(gòu)筑中國畫語言形態(tài)的重要因素，也是中國畫審美的線索和途徑。同時，中國畫的筆墨語言超乎形象，具有抽象的美感，更由于中國畫是注重平面語言的畫種，因此，以筆墨在畫面上形成的點、線、面交織的語言形態(tài)架構(gòu)就顯得格外的重要。

筆墨語言形態(tài)之間有機的排列和組合，是揭示生命形式最直接的方法。作為破譯精神信息的符號形式，具有獨特的審美經(jīng)驗，在濃淡干濕的變化和富有概括力的色彩輔助下，揭示了主體對大干世界本源的認識，適合表達大千世界表象內(nèi)里的生機與活力和生命形式的有機性、節(jié)奏性與韻律性，以及對生命形式感受的深刻程度。因此，語言形態(tài)的秩序化，會使模糊的生命形式和審美體驗更清晰、更鮮明。

三、結(jié)語

由此可以看出，中國畫具有獨特的、成熟的視覺傳達手段和完善的傳承方法。物象由語言形態(tài)和視覺方式傳達審美意義，表達了中國畫所具有的傳承性和強烈的視覺特征。

中國畫筆墨語言形態(tài)的轉(zhuǎn)換方式誘發(fā)出的審美體驗是活生生的，是對于生命價值與意義的感性把握，是“妙在似與不似之間”的中國畫借象表意的藝術(shù)追求。