李敏
摘要:南京絨花始于唐朝,興于宋朝,盛于明清,清末民初流入民間,規模化于建國初,停產于文革后,復興于70年代初,又衰落于改革開放后。因諧音“榮華”,是中華富貴文化的代表,故南京的“一事三節”有以絨花作為裝飾的習俗。近年來南京絨花關注度越來越高,但即使南京絨花在2006年入選南京市非物質文化遺產,受到政府保護與扶持,今天其發展形勢依然不容樂觀。這其中除了國家干預造成的影響,更主要的是南京絨花自身的發展模式。本文通過對南京絨花起源、發展進行介紹,旨在分析南京絨花面臨的問題及解決方法,并對當下其他文化遺產的傳承進行探究與與思考。
關鍵詞:南京絨花;發展現狀;文化;啟示
中圖分類號:TS938.1 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)14-0107-01
一、南京絨花的發展進程
(一)南京絨花的起源及發展
南京絨花相傳是在唐朝時期最先被發現。在《簪花仕女圖》之中,五位窈窕仕女分別頭戴“牡丹”、“芍藥”、“海棠”、“團花”和“茉莉”這五種不同時令的花,這五種時令花皆為絨花。
在明朝時期,已經有了生產絨花的作坊,并且具有一定的規模。在清朝覆滅之后,宮廷作坊也隨之走向解散,具備花作手工技藝的匠人融入民間。
新中國成立后,政府采取了一系列措施恢復手工業生產,絨花制造也獲得了發展。文化大革命開始后,在左傾思潮影響下,工藝美術的優良傳統及傳統題材產品受到嚴重打擊,手藝工人或被迫改行從事其他行業,或被迫下放農村。
1973年,國務院批準了《關于發展工藝美術生產問題的報告》,絨花行業再次出現轉機,20世紀80年代發展到達頂峰。與此同時,隨著改革開放后的快速發展,外來文化的沖擊以及本身的不足,使得曾經活躍在南京城大街小巷的絨花日益凋零。
(二)南京絨花近年來的積極融合
在當代,雖然使用絨花的人已經越來越少,南京絨花逐漸式微,成為一門瀕臨失傳的手藝,但是由于從事絨花制作的老藝人們的堅守,使得南京絨花這一古老技藝即使艱難但是仍然得以保留至今。同時,在南京絨花的非遺傳承人趙樹憲的努力下,南京絨花也在不斷接軌時代與時尚中慢慢發展。
2018年,熱播劇《延禧攻略》再一次炒熱南京絨花,讓人驚艷的清宮劇美學以其巨大吸引力使得南京絨花走進更多人的視野,慕名前往甘家大院參觀的絨花愛好者一時間絡繹不絕,南京絨花愈發受到青睞。
二、南京絨花的現狀
(一)南京絨花的現狀與困境
1.工藝與傳承人現狀。現如今,人們生活方式和傳統的審美觀念被打破并且逐漸轉變,傳統文化也因此而受到極大的沖擊。絨花本身的生產成本高,缺乏市場,難以產生規模效益,也難以獲得較高的利益。正是由于投入與回報的落差較大,就使得這項技藝幾近失傳,沒有新人加入,也更加難以培養絨花的傳承人。
在南京,僅有趙樹憲老師具有全套絨花工藝操作和設計的能力。絨花后繼乏人的問題隨著老師的年歲漸長日益突出。
2.國家傳承與保護現狀。如今的傳統手工藝已經越來越不能滿足當今社會的需求,國家政府更是沒有足夠重視這些瀕危的傳統手工藝,沒有出臺相關政策對邊緣化的手工藝實施補助與保障。
三、南京絨花的保護措施
(一)重視培養南京絨花的繼承人
對于傳承人,國家應該提高對其的重視程度,加大投資,為傳承人減輕生活壓力,讓他們沒有后顧之憂。除此之外,還應該不斷激勵傳承人進行創新,這樣才能更好地滿足當今社會市場的需求。
(二)利用博物館來支持和保護絨花技藝
博物館在民間傳統手工藝保護中發揮著重要作用。隨著博物館定義和功能的不斷豐富,對南京絨花實現博物館化保護,將促進南京絨花工藝的保護、傳承與傳播。
(三)開發多種銷售方式,制定有效的促銷策略
目前,南京絨花只有在南京市民俗博物館有銷售。許多消費者因銷售方式的局限性而不會購買,大大減少了南京絨花的銷售量。因此,若想打開絨花市場,一定要開發多種銷售方式。除了南京市民俗博物館的直銷之外,還可以與旅游業相結合,在知名旅游景區設立代銷點。還可以與藝術品市場相結合,在一些工藝美術品店設立銷售點,還可以建立網上交易平臺,促進網上交易。
四、啟示與反思
南京絨花傳承至今,經歷過幾多波折,輝煌的時刻是宮廷貢品,民間名媛的心頭好,也有無人問津的時刻,那時就是小小10平米的默默無聲的守護。它誕生以來的所有光榮與困窘,實質是整個傳統手工藝行業,甚至全部中華傳統文化的命運的剪影。傳統文化在現代的困境在于,現代文明是與過去完全斷絕的,前現代的那樣一個自給自足,男耕女織的社會形態早己不復存在,因此不管這個時代多么嶄新,多么開放多元,我們和傳統之間的感情始終是淡漠的,一種對待外來客的新奇,粗魯且不屑。那種古老的、純潔的人文氣息已經不在了,保留下的只有照片,展覽品,博物館里的空殼。由此,對南京絨花的追根溯源,條分縷析,對現實的反思,企盼逃離困境的種種假設,實質是我們對傳統文明在現代社會如何自處這個不絕于縷的問題深深的憂慮和勉力的解答。文化和社會是一個太大的問題,讓人委屈也不知所措,我們唯一能把握的是自己的選擇和態度,要不要歷史,如何在傳統中辨認自己,這些是我們都應當思考的問題。