摘要:近幾十年,我國的經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)生了巨大的變化,由原來的以計劃經(jīng)濟(jì)為主逐漸地向市場經(jīng)濟(jì)為主的轉(zhuǎn)換。這樣的轉(zhuǎn)換深深地影響到了美術(shù)的領(lǐng)域。無論是美術(shù)的生成方式,還是其存在方式。在當(dāng)代的美術(shù)發(fā)展中,無論是從美術(shù)的創(chuàng)作方面,還是藝術(shù)家的創(chuàng)作心態(tài),都發(fā)生了很大的影響改變。過去的藝術(shù)創(chuàng)作方式很難適應(yīng)當(dāng)下的社會大環(huán)境。總之,市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展中的重要前提。
關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟(jì);美術(shù);市場
目前社會的商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)使人們的觀念和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)有了很大的轉(zhuǎn)變,市場經(jīng)濟(jì)中存在著很多的競爭、效益、品牌等意識,也在很大程度上對美術(shù)家創(chuàng)作過程中產(chǎn)生了一些現(xiàn)實的意義。現(xiàn)在有很多美術(shù)工作者也在這樣的環(huán)境下,一直尋找著適合自己的生存方式。在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)下,很多傳統(tǒng)的畫家,他們過去的那種對藝術(shù)的創(chuàng)作理念以及心靈感觸,以及在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的脫離世俗的姿態(tài)。很顯然,這樣的狀態(tài)很難適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)這樣的大環(huán)境。而且現(xiàn)代社會上各種各樣的展覽、策展、拍賣會等,更是數(shù)不勝數(shù),并且還有新聞媒體的報道,以及網(wǎng)絡(luò)的快速傳播,這樣也就可以在瞬間做到宣傳的最大化。
藝術(shù)家脫離不了與各種與美術(shù)有關(guān)的機構(gòu)的聯(lián)系,平時的收入也都是靠著職業(yè)的勞動所得,導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的自主性也很難得到保證。由于市場對于美術(shù)作品的需求,也一直影響著藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時的主體性,同時藝術(shù)家也不能夠脫離物質(zhì)條件。在現(xiàn)實社會中,藝術(shù)的發(fā)展一定離不開藝術(shù)家與市場的結(jié)合,這也需要藝術(shù)家能夠順應(yīng)市場、超越市場,才能夠?qū)崿F(xiàn)。我們可以從西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看,美術(shù)作品逐漸的商品化,藝術(shù)并沒有失去其本身的價值和意義,并且在商業(yè)推動的同時,也進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。比如:藝術(shù)家的作品被收藏,會得到經(jīng)濟(jì)資助,這樣就會讓藝術(shù)家的生活得到了保障,從而能更好的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。從另一個角度來看,藝術(shù)家的作品被收藏,其作品也得到了更好的保護(hù)以及流傳。我們正處于21世紀(jì),高新科技正飛速發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)也得到了空前的發(fā)展,商品流通渠道也是越來越廣。美術(shù)作為人類的精神產(chǎn)品,也會為更多的人服務(wù),更加地能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)的價值和意義。
如今,很多畫商會采取一些方式來使其所經(jīng)營的藝術(shù)家在市場上有著很高的知名度。在舉辦畫展時,會邀請業(yè)內(nèi)知名評論家為其評論造勢,還積極利用新聞媒體,以及網(wǎng)絡(luò)傳播來做宣傳,接著為這些畫家出版畫冊、購買核心期刊的版權(quán)來進(jìn)行一系列的炒作。現(xiàn)代社會上這樣的情況數(shù)不勝數(shù),但其含金量卻普遍不是很高。在現(xiàn)代社會的商品經(jīng)濟(jì)中,藝術(shù)品逐漸的商業(yè)化,很多的藝術(shù)家也會受這些風(fēng)氣的影響,選擇隨波逐流,漸漸地他們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時,逐漸模糊了藝術(shù)所存在的價值和意義。在這過程中,藝術(shù)家會對于藝術(shù)作品的要求也會越來越低,忽視藝術(shù)本身的存在價值,把重心全部都放在了追名逐利中過去了。過度地追求經(jīng)濟(jì)效益,藝術(shù)創(chuàng)作逐漸會變得工具化、模式化,藝術(shù)作品也完全轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐罚囆g(shù)家本身也失去了其本質(zhì),更像是一個商人,只追求商品的經(jīng)濟(jì)效益,其藝術(shù)的精神追求也是逐漸消失。
現(xiàn)代的美術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn),也不應(yīng)以過去傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)予以衡量。當(dāng)下的許多現(xiàn)象,比如美術(shù)作品的商品交易,藝術(shù)家適當(dāng)?shù)陌b,畫商對其經(jīng)營的畫家進(jìn)行炒作,以及畫家的自我推銷等等,也應(yīng)該被我們所接受,這也不是傷風(fēng)敗俗的表現(xiàn)。其實在市場經(jīng)濟(jì)的作用下,人們的很多觀念、思想以及認(rèn)知習(xí)慣都隨之發(fā)生改變。它不僅影響了美術(shù)的生成方式,而且藝術(shù)的表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了巨大的改變,美術(shù)的消費群體也發(fā)生了改變。現(xiàn)如今,人們的消費方式多種多樣,內(nèi)容形式也是非常的廣泛,無論是油畫、國畫還是其它畫種,并且更多的是原作,在這些作品中,藝術(shù)家所要表達(dá)的情感,以及審美習(xí)慣都在無時無刻地影響著這些消費者,這也就是美術(shù)給人們所帶來的精神需求,并且這樣的需求也會對美術(shù)家們具有一定的積極作用。
面對現(xiàn)如今的市場經(jīng)濟(jì),作為藝術(shù)家,該如何既處理好藝術(shù)與市場的關(guān)系,又能保證藝術(shù)創(chuàng)作的自主獨立性呢?這就要求當(dāng)代的藝術(shù)家能夠積極發(fā)揮自身的作用,努力處理好藝術(shù)與市場的微妙聯(lián)系。其實,一味地去迎合市場,這本身就會對藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律有影響,如果藝術(shù)家對作品的要求越來越低,那么市場對于藝術(shù)的要求標(biāo)準(zhǔn)也會隨之降低,藝術(shù)作品也會隨之沒落,欣賞者也會越來越少,藝術(shù)家在這過程中也會逐漸迷失自我。然而,藝術(shù)脫離了市場也是不現(xiàn)實的,藝術(shù)家連最基本的生存問題都沒有方法解決。藝術(shù)的發(fā)展是不能脫離社會的,商業(yè)的發(fā)展其實對藝術(shù)也是與很多積極作用的,藝術(shù)本身就具有其自身價值和意義,也不能失去它本身的自律性。尤其是現(xiàn)代商品消費觀念、文化思想方面在不斷更新,給藝術(shù)所帶來的沖擊力是非常大的。作為藝術(shù)家,必須要在市場經(jīng)濟(jì)中保持自身的主體性,時刻保持清醒的頭腦。自己的藝術(shù)創(chuàng)作與市場以及社會上各種各樣的藝術(shù)批評也要客觀地去對待,通過藝術(shù)批評可以把自身的藝術(shù)潛能以及藝術(shù)靈感激發(fā)出來,可以借助藝術(shù)批評與自身的藝術(shù)態(tài)度和創(chuàng)作主觀意識相結(jié)合,提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)家要做的就是積極發(fā)揮市場中的積極作用,創(chuàng)建良好的藝術(shù)市場環(huán)境,把市場所帶來的消極意義最大限度地降到最低,也為美術(shù)領(lǐng)域營造美好、和諧的大環(huán)境。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是我們國家興盛與發(fā)展的一個不可或缺的重要階段,美術(shù)要想長期的發(fā)展與興盛,這也是非常重要的過程。對于現(xiàn)代的藝術(shù)家,市場經(jīng)濟(jì)也給我們帶來了很多的機遇,同樣也是一個艱巨的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,藝術(shù)市場也變得多元化,這就要求當(dāng)代藝術(shù)家不僅要在思想觀念上做到與時俱進(jìn),而且不能摒棄藝術(shù)本來的宗旨。不僅要以宏觀的眼光去看待藝術(shù)市場,又要做到與實踐相結(jié)合。積極地利用市場所帶來的有利條件,充分發(fā)揮藝術(shù)其本身的價值和意義,以及所帶來的社會效益。藝術(shù)家既要把握住現(xiàn)代社會藝術(shù)發(fā)展的方向,又要保持自身的品格。這樣為以后藝術(shù)市場創(chuàng)造一個積極正能量的環(huán)境,也會讓新的藝術(shù)家能夠積極從容地去面對藝術(shù)市場,讓藝術(shù)市場更加輝煌。
作者簡介:孫鎮(zhèn)(1996.11.19-)男,漢族,江蘇淮安人,遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,18級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):美術(shù)專碩,研究方向:油畫。