且說走路也尷尬

許建武

詞曰：

橋非橋，路非路，夢里來，云中去。來如煙雨少晴天，去似黃昏多日暮。

有一個故事，對于中國人來說是家喻戶曉、耳熟能詳，可謂無人不知、無人不曉。

《莊子》云：“壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”是說戰國時期燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到趙國邯鄲，學習邯鄲人漂亮的走路姿式。結果，不但沒有學到，而且把原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。

李白有詩：“東施來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑煞邯鄲人。”更是增添了故事的熱鬧和寒意。

這便是“邯鄲學步”的寓言故事。

故事中所包含的道理，在小學課本里就有解釋，并不難懂。如若有人不懂，只好建議到小學里去學習進修了，對于懵懂難開者，有時小學比大學更有啟蒙性。

偏偏還是有人考古出了完全不同的“邯鄲學步”，認為燕國少年學的本不是“步”，而是舞，類似于現代的芭蕾舞，燕國少年不是“失了本步”，而是學舞時意外摔傷了腿，只好匍匐而行。最后也是治愈了傷腿，終成一代舞蹈大家。學成歸國后，在易水旁與燕國太子、高漸離、宋玉同為刺秦英雄荊軻送行，一曲舞驚呆了一去不復回的荊軻，成為美談。

這一版本明顯找回了燕國少年的顏面，并體現了中國人自古就有的高貴品質，而我還是愚鈍地堅持“笑煞邯鄲人”的寓言故事。時至今日，相信已沒有了燕國少年的所謂學步，卻不得不說，走路的尷尬依然存在，而且有著更多的演繹。

對于走路，相信大多數中國人都有很深的體會，尤其隨著城市文明的發展，單就一個最為普通的紅綠燈就讓中國人尷尬不已。

紅綠燈本是按規則通行的信號，但有太多的人不管紅燈綠燈，一概我行我素，視若無有，如在廳堂閑步，車輛也是毫不禮讓，自在行人中穿行，如游龍走鳳，甚至來個紅燈飛車，玩個瀟灑，弄個醉駕，落個車毀人亡也是常事。

這都是其次，主要是中國人本有燕國少年一樣的好學，總能在身邊人眼前事中學到所需要的靈感，月亮走我也走，風吹云也飄，你行我也行，于是乎大家一起走，而忘記了本來應該怎樣走。甚至有人認為，如果按規則走路，只能在馬路上住宿過夜了，也會被罵聲、喇叭聲淹死。

同時，隨著中國的富裕和強大，中國人走出國門的也逐漸多了，東西南北，在全球各地來來往往，信心滿滿。更為自豪的是外國人開始看得起中國人了，走路有了風采，挺直了腰桿。但能夠走出國門的人也開始學會了批評中國人，有些自己看不起自己了。

一個日本馬桶就讓中國人瘋狂了好一陣，成為世界級的風景。一個大聲喧嘩、亂扔垃圾、亂涂亂畫，也讓中國人不好意思了很長時間，成為中國人的世界旅游形象。甚至有好學者歸國后繪聲繪色地宣講，親眼見到外國哈巴狗都十分遵守紅燈停綠燈行的規則，很有紳士風度，并聲稱在外國的大街上走得多了，一到中國便不知道了如何走路，陶醉于外國狗的文明。不由罵一句：“他媽的。”但也只是在心里激憤不已，免得被好學者戴上不學習文明的帽子，帽子大了有時也嚇人。

我不是袒護好學者對“中國毛病”的批評，中國人的不守規則大都有所體會，只是覺得眉飛色舞、得意忘我的樣子有些猙獰。或許我不懂好學者的深刻用意和對中國人文明教化的良苦用心，腦海里卻不斷顯現出電影電視里假洋鬼子翻著白眼、搖頭晃腦地指著自己同胞說“你們這些東亞病夫”的鏡頭來，滿身的不自在。飄洋過海、出得國門，卻學到了人不如狗的邏輯。或許正是因為有太多這樣的人存在，才有從前“華人與狗不得入內”的獨特中國風景。

不覺想起很小時候就聽父輩們常講的一則故事：

從前哪，有一個貧苦的農家子出外謀生，由于聰明好學而又善于經營，發了財，置了業，日子富裕了，便衣錦還鄉、榮歸故里。進村之時，見一老人在路邊莊稼地里干活，便陰陽怪氣地高聲問道：“老頭兒，這白花花、紅桿桿、綠葉葉的是什么呀？”老人抬頭一看，竟是自家兒子，掄起鋤頭便打。兒子抱起頭、蹲下身子大聲叫了起來：“快來人呀，蕎麥地里老子打死兒子了。”老人停了手，漲紅著臉，喘著粗氣，結結巴巴地罵道：“你還認得老子呀，你還知道這是蕎麥呀。”

每個人從出生到學會走路，都有一個過程，先坐后爬再站，逐漸學會蹣跚挪步。尤其剛學會走時最艱難，常常摔跤，有的父母看著心疼，有的父母看著焦急，有的父母總想扶一把，生怕摔壞了胳膊、摔破了頭。有經驗的老人告訴他們：“不用怕，摔不壞，不摔長不大。”一個人也就在磕磕絆絆中學會走、學會跑。

一度時期，在中國的南南北北、東東西西總有人摔倒，且為老人，有人關愛，卻為年輕人。這或許就是生命輪回的真諦，摔倒與關愛，很是正常，但問題恰恰就出現在這個正常上，關愛者卻被摔倒者訛詐，付出了愛的代價，刺疼了心，不但留給自己無言以對，也留給人們一個大大的問號和驚得合不擾的一張嘴。

聚焦每起事件的自始至終，摔倒恰恰又不是問題，扶起老人也不是問題，而老人的醫療費卻是關鍵。說俗了，就是錢才是核心。老人睜眼說瞎話，為了錢，年輕人求得清白，雖不全為了錢，但做一點好事還得付錢，作為少年學生更是手心向上、臉朝下，做一點人之常情的好事，還得在父母兜里往外掏錢，給父母添亂，有些不爭氣。

特別是幾起事件最終證明老人的確錯了，加之法律的助推和媒體的助力，老人終于扶不起了。有人認為是道德的滑坡，有人認為是法律不健全，有人譴責說為老不尊，有人調侃說不是老人變壞，而是壞人變老。不論如何，扶不起的老人，對中國人而言，是一個極其失敗的話題，對中國社會的傷害雖不說深重，但也絕不是平常感冒那樣簡單，不知道將要用多少良方良藥才能調理復元。

于是有人從扶不起說開去，認為扶不起就不要扶，也終于有人因沒人扶而死了。當然，死了的只能到另一個世界去申訴這一個世界的冷漠，而活著的人卻很難再回到自己的道德原點，成為一個個“病毒”攜帶者，不斷傳染，讓中國人成為一個大大的病體，泄了底氣、失了元氣，再無力氣大聲說話，這將又是一種什么樣的結果，成為另一類的“東亞病夫”而已。更為可貴的是要留取證據的提醒和指南之類的聲音，以及一些老人背負“我不訛人、我能扶”的牌子走路的悲情形象，徹底讓中國人陷入了迷茫。

走路也尷尬，我們真應該回頭看一看了，有時確需到小學里去重新學習深造，不要總認為自己學富五車、通曉古今中外了，其實，我們有時真得很無知。