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大運河特色文化背景下滄州木板大鼓的傳承研究

2019-08-11 23:53:18李劍楠
神州·下旬刊 2019年7期

摘要:大運河作為世界文化遺產,其中擁有著諸多珍貴的特色文化。而滄州木板大鼓作為民間音樂中鼓曲類音樂,孕育著京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等諸多曲種,擁有屬于自己的唱腔結構與演繹形式,流傳于數百年。文章針對在大運河特色文化背景下,保障滄州木板大鼓得以有效傳承,促進木板大鼓可持續性發展而展開深入研究,為其提供具有針對性、科學性、合理性的有效對策。

關鍵詞:大運河;特色文化;滄州;木板大鼓

引言

滄州木板大鼓的起源,最早是由古代音樂說唱形式發展成現如今集語言、音樂、表演為一體的綜合性曲藝形式,在滄州一帶地區廣為流傳。滄州木板大鼓起始于明朝終末期,發展至今已擁有數百年歷史文化,具有非常重要的歷史價值。然而,在當前大運河特色文化背景下,應如何保障滄州木板大鼓得以有效傳承,是當前應著重考慮的問題。

一、大運河特色文化與滄州木板大鼓的概述

(一)大運河特色文化

大運河的構成主要分為三部分,其中包括京杭大運河、隋唐大運河、浙東運河,開鑿至今已有近2500多年歷史進程。大運河全長近3200公里,是在中國古代發展過程中創造出的一項偉大工程,是世界最長距離、最大規模的運河,傳承著中華傳統民族悠久歷史和文明,充分體現出我國勞動人民偉大智慧和勇氣。習近平總書記曾多次重指示:“要傳承好、保護好、利用好大運河經過悠久的歷史發展,為我們留下的寶貴遺產,要古為今用,深入挖掘大運河特色文化資源。”大運河是世界唯一一條北與海河相連,南與錢塘江相接,與海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系相互流通的運河,是我國偉大的文化遺產與世界遺產。

(二)滄州木板大鼓200

滄州木板大鼓在我國音樂種類中,是屬于一種鼓曲類音樂,主要流傳于滄州滄縣地區,是一種較為獨特的民間曲藝形式。滄州木板大鼓起始于明朝終末期,發源于滄州滄縣,清初在翼中一帶地區廣為流傳。木板大鼓是一種“聲調頓挫淋漓,足表演照感慨悲歌之聲”的說唱藝術,起因是明清時期滄州地域因長期遭受洪澇和戰亂危害,導致滄州地區民不聊生,生活困苦不堪。木板大鼓在古時的發展,在清朝中期便進入興盛時期,深受百姓喜愛,曾有“悲口”“怯大鼓”“弦子鼓”之稱,直到我國解放后才由以往演唱形式,轉換成演唱者一邊擊鼓一邊伴奏,因而定名為滄州木板大鼓。

二、大運河特色文化背景下滄州木板大鼓的傳承研究

(一)利用新媒體手段研究與傳承

大運河特色文化背景下,要想保障滄州木板大鼓能夠得到有效傳承,就必須要加強對滄州木板大鼓的保護,確保木板大鼓音樂的安全穩定性。在此過程中,可通過利用先進新媒體網絡手段中云盤儲存技術,進行科技、科學的記錄木板大鼓音樂信息,以海量的音頻、視頻等進行云盤儲存,加大對滄州木板大鼓的保護力度,保留珍貴的影像資料。然后,再利用云盤技術中共享的特色功能,與更多的現代人通過分享滄州木板大鼓音樂進行文化傳播。此外,還可通過當地電視臺、電臺、報社、網絡平臺等新媒體進行宣傳、推廣滄州木板大鼓的歷史文化、起源、發展歷程等。例如:我們可先錄制滄州木板大鼓老藝人的影像,在尋求相關藝人幫助,進行錄制木板大鼓音樂的技術操作與音樂曲風,在電視臺定期、定點、定時播放,并定期更新曲風,吸引收看者目光。同時,我們還可開辦“滄州文化演出”活動,組織木板大鼓藝人們在現場進行宣傳性的義務演出,通過演出達到良好的宣傳效果。

(二)緊跟時代發展進行媒體創新

在當前大數據時代發展下,先進的網絡信息技術帶動社會各行業的全新變革,大數據中擁有的海量數據分析處理技術,可為各個行業提供有關于受眾所需求的信息數據,有助于各行業開展有目的性、針對性、精確性的信息服務,便于提高工作效率。同樣的,在我國滄州木板大鼓文化發展中,也可應用于大數據分析處理技術,為分析木板大鼓今后的發展方向提出較為有效、可靠的建議。例如:在大數據分析處理技術下,滄州木板大鼓的發展方式,可通過開發新元素,實現木板大鼓鏈條式發展,并利用新媒體技術將木板大鼓曲藝文化制作成創意元素、文化素材的產業價值。比如,我們可以利用計算機技術,將滄州木板大鼓藝人表演場面制作成動畫形象,在網絡、電視中進行宣傳與推廣。同時,我們在創作滄州木板大鼓新段時,可借鑒非洲手鼓的演繹形式,融入獨具地方特色的文化元素進行創作,將滄州木板大鼓推向國際、推向世界,讓民族的成為世界的。

(三)創建滄州木板大鼓傳習所

在大運河特色文化背景下促進滄州木板大鼓傳承發展,可通過創建滄州木板大鼓傳習所,讓更多人進行學習木板大鼓演繹形式,并充分了解與認識木板大鼓的悠久歷史與核心價值。首先,可從小學時期的學員入手,聘請滄州當地技能水平與綜合素養較高的木板大鼓藝術家,對小學員從基礎上開始培育,將木板大鼓的動作、打板、彈弦、基礎唱腔等技能傳授于學員。其次,在教授小學員木板大鼓技藝時,相關藝術家可為小學員講述近年來在全國賽事中,木板大鼓獲獎的小學員事例,如木板大鼓小演員程大龍、劉樹恒,曾在第三屆全國少兒曲藝大賽中獲取一等獎,程大龍、孫洪苗在全國第四屆少兒曲藝大賽中獲取一等獎等優秀成績。將此類優秀事例講述與小學員,可起到激勵小學員、督促小學員更加熱衷于學習木板大鼓,提升小學員對木板大鼓的喜愛之情的最終價值,為滄州木板大鼓的傳承打下良好基礎。

結語

總而言之,在大運河特色文化背景下,要想保障滄州木板大鼓有效傳承,可通過利用先進的新媒體技術,深入研究傳承手段,在結合當前時代發展積極創新木板大鼓演繹形式與曲風,促進模板大鼓現代化發展。同時,還可通過創建滄州木板大鼓傳習所,將木板大鼓技藝傳授于更多現代人,以傳承的形式確保木板大鼓得以有效發展。

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[3]楊浩藜,傅薪穎.滄州木板大鼓的昨日與今朝[J].大眾文藝,2016 (18):56-57.

2019年度滄州市社會科學發展研究課題《大運河特色文化背景下滄州木板大鼓的傳承研究》(課題批準號:2019049)

作者簡介:李劍楠(1986-3),女,河北滄州,蒙古族,講師,碩士研究生,藝術學。

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