文化類節(jié)目的創(chuàng)新路徑

程琦

摘要：隨著大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新興媒體的相繼出現(xiàn)，在一定程度上給傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展帶來(lái)了影響。在科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展中，我們也要緊跟新媒體的步伐，利用新媒體環(huán)境，改善和創(chuàng)新電視節(jié)目，為電視節(jié)目的發(fā)展開(kāi)辟新的路徑?！独首x者》為此成為了文化類節(jié)目的焦點(diǎn)。節(jié)目不僅在于形式上的創(chuàng)新，而且符合受眾的審美情趣，引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)文化的思考，進(jìn)而促進(jìn)文化類節(jié)目的持續(xù)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體;文化類節(jié)目;節(jié)目創(chuàng)新;節(jié)目發(fā)展

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0077-02

一、前言

隨著電視節(jié)目的發(fā)展，最先進(jìn)入人們視野的兩類文化類節(jié)目，分別是以《走進(jìn)科學(xué)》和《開(kāi)心辭典》為。在綜藝節(jié)目、真人秀節(jié)目的影響下，2015年出現(xiàn)“限娛”政策，使得綜藝娛樂(lè)節(jié)目開(kāi)始減少，客觀上給文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了有利空間。與此同時(shí)出現(xiàn)了不少具有中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，占據(jù)了電視熒屏，《朗讀者》的播出更是帶動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外的觀眾開(kāi)啟了“朗讀”的熱潮，讓閱讀回歸到公眾的視野中?！独首x者》的創(chuàng)新路徑主要表現(xiàn)在節(jié)目?jī)?nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播渠道等方面。

二、節(jié)目?jī)?nèi)容層次創(chuàng)新：朗讀嘉賓的選擇和主題詞的設(shè)置

當(dāng)前隨著“指尖時(shí)代”的發(fā)展，信息多元化出現(xiàn)的同時(shí)，也消耗了人們大量的時(shí)間和精力，導(dǎo)致了大家對(duì)閱讀的淡忘，但這并沒(méi)有減少大家對(duì)精神文化的需求，相反大家對(duì)精神文化的需求以及對(duì)高質(zhì)量電視節(jié)目?jī)?nèi)容的要求都在不斷地提高?！独首x者》是以嘉賓先講故事，而后朗讀作為節(jié)目創(chuàng)新形式。嘉賓先講自己的故事，進(jìn)而根據(jù)情感和體會(huì)來(lái)挑選閱讀的文章。在節(jié)目中并不要求嘉賓朗讀時(shí)聲情并茂或是字正腔圓，而是通過(guò)嘉賓的經(jīng)歷和故事在朗讀中所流露的真情實(shí)感來(lái)讓觀眾感悟文字的意義。

《朗讀者》在朗讀嘉賓的選擇上也更加愿意選擇普通人來(lái)做朗讀嘉賓，普通人的優(yōu)勢(shì)在于他們的經(jīng)歷更能夠獲得觀眾的情感認(rèn)同。節(jié)目邀請(qǐng)的普通人往往具有代表性和故事性。有的人在平凡的工作和生活中做出不平凡的成就，例如，朗讀《永恒的女兒》的果爸果媽回憶捐贈(zèng)女兒的器官，最舍不得的是心臟;朗讀《白色大鳥(niǎo)的故鄉(xiāng)》的徐卓，講述了守護(hù)丹頂鶴的家人，自己也成為了第三代守鶴人。這些看似普通的普通人卻折射出了不普通的光彩，在普通人中起到了引領(lǐng)的作用，傳遞了正能量。名人或是明星也有著與普通人一樣的生活經(jīng)歷，與普通人一樣都要面對(duì)生活本身。李亞鵬、李彥宏等名人談及到自己的兒女時(shí)均表現(xiàn)出與普通人一樣的喜悅或者柔情;著名導(dǎo)演賈樟柯常常將自己的家鄉(xiāng)山西作為電影的發(fā)生地，《小武》、《站臺(tái)》等作品總是展現(xiàn)著他在面對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)時(shí)保持的溫暖基調(diào)。

《朗讀者》不僅精心挑選朗讀嘉賓，而且每期主題詞的設(shè)置都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。嘉賓朗讀篇目的選擇既要符合嘉賓自身的審美情趣，還要與主題呼應(yīng)，訪談的內(nèi)容根據(jù)嘉賓的生活經(jīng)歷，情感體驗(yàn)來(lái)與主題相配合。以第二季的第5期為例，青年演員張一山就詮釋了本期節(jié)目的主題詞等待。童年時(shí)代演完《家有兒女》之后就成為了“劉星”，他用更多的時(shí)間去突破自我，打破“童星”的定義，所以他在等待成長(zhǎng)。張一山與主持人間親切的敘述交流也仿佛使觀眾置身其中，在聊天中使用北京話再現(xiàn)胡同兒大爺看見(jiàn)他的情景，拉近了觀眾與嘉賓距離。他朗讀的《追風(fēng)箏的人》也正與他的講述有著相似之處，也以此來(lái)激勵(lì)在千千萬(wàn)萬(wàn)遍等待中默默爆發(fā)的人們。每一期的主題詞看似很平常，確實(shí)我們每個(gè)人的人生中不可逃避的，“遇見(jiàn)”“選擇”“故鄉(xiāng)”等，無(wú)論你是哪個(gè)行業(yè)的從業(yè)者，或是你有多大的成就，這些主題詞都是我們?nèi)松砷L(zhǎng)中的重要組成部分。“朗讀者”的第一季開(kāi)始于“初心”，第二季歸為“故鄉(xiāng)”。

《朗讀者》將朗讀文本、個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事有機(jī)結(jié)合，用文學(xué)和藝術(shù)的感染力滿足觀眾的收視訴求。以講述小故事，著眼于一些細(xì)膩的、具體的以及富有典型性的事件和選題來(lái)設(shè)定每期的主題詞以及嘉賓的朗讀和故事分享，讓受眾在朗讀分享中去感悟和發(fā)現(xiàn)事物。

三、表現(xiàn)形式層次創(chuàng)新：全新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)

《朗讀者》的舞美設(shè)計(jì)采用了劇場(chǎng)式的設(shè)計(jì)，歐式建筑元素成為舞臺(tái)主要構(gòu)架;背景設(shè)計(jì)為一個(gè)半圓形的圖書(shū)館并搭配伸出式環(huán)形舞臺(tái)，給人一種知識(shí)殿堂的感覺(jué)。舞臺(tái)和觀眾席的設(shè)計(jì)渾然一體，呈現(xiàn)出劇場(chǎng)+圖書(shū)館的視覺(jué)效果，為節(jié)目?jī)?nèi)容的展現(xiàn)創(chuàng)建了一個(gè)具有美學(xué)意義的藝術(shù)場(chǎng)所。

《朗讀者》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也與其他節(jié)目有所差異，采用了嵌套式的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，在舞臺(tái)后方設(shè)立了一個(gè)小的采訪套間，像一個(gè)會(huì)客廳似的，每位嘉賓都會(huì)先進(jìn)入套間接受采訪，采訪在通過(guò)大屏向觀眾傳達(dá)，相對(duì)私密的采訪空間，可以使嘉賓在采訪中更加放松，使節(jié)目效果更佳，其次，采訪與朗讀不存在同一空間里，這就使得觀眾基于采訪和朗讀的不同狀態(tài)使其區(qū)分開(kāi)來(lái)，從而獲得一種獨(dú)特的審美享受。

燈光的設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)不同的節(jié)目?jī)?nèi)容需要來(lái)做調(diào)整。燈光會(huì)根據(jù)人物對(duì)形象和對(duì)舞臺(tái)氣氛的營(yíng)造來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)朗讀者的情緒變化來(lái)轉(zhuǎn)換燈光色彩，讓觀眾身臨其境的感受到閱讀中的文學(xué)世界。在第二季節(jié)目中第三代守鶴人徐卓在朗讀《白色大鳥(niǎo)的故鄉(xiāng)》，為了在渲染的場(chǎng)景中突出朗讀者，用一束追光打在朗讀者身上，大屏則是蘆葦叢和振翅而飛的丹頂鶴，徐卓仿佛就站在扎龍保護(hù)區(qū)中看著這些鶴一樣，通過(guò)這樣的處理，不僅推動(dòng)了情感的發(fā)展，更調(diào)動(dòng)了觀眾們的情感和融入朗讀的氛圍。通過(guò)舞臺(tái)空間的塑造與渲染，將朗讀者的故事通過(guò)舞美視覺(jué)效果向大家娓娓道來(lái)。

節(jié)目中的“朗讀”是一種伴隨著背景音樂(lè)的具有儀式感的舞臺(tái)表現(xiàn)形式。訪談的時(shí)候是私密的獨(dú)處的空間，那么朗讀的時(shí)候則是走出來(lái)，面對(duì)著演播廳里的許多觀眾，朗讀則是一種傳播。沒(méi)有比賽式激烈的競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有說(shuō)教似的文字，更沒(méi)有刻意式的煽情，有的只是略微加了音樂(lè)，配上清晰可見(jiàn)的字幕和朗讀內(nèi)容相匹配的畫(huà)面保持朗讀這一表現(xiàn)形式的原汁原味，不宣兵奪主，以人物的訪談作為導(dǎo)入和引入，以嘉賓的朗讀和朗讀內(nèi)容本身去打動(dòng)觀眾，傳達(dá)思想和情感。