做好博物館文物陳列展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)

戎木子

摘要：現(xiàn)在的博物館需要做好文物的陳列與展覽，這就需要相關(guān)的專業(yè)人員進(jìn)行文物的展覽設(shè)計(jì)工作，這種陳列展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)也一直是博物館的陳列與設(shè)計(jì)的核心，這項(xiàng)工作也可以反映文物展覽的意義與實(shí)質(zhì)。本文主要介紹了博物館中的文物陳列與展覽內(nèi)容的設(shè)計(jì)要求與步驟，為文物的陳列與展覽提供理論指導(dǎo)，指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐工作。

關(guān)鍵詞：博物館;文物;陳列展覽;內(nèi)容設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：6265 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0034-02

一、前言

我國(guó)的博物館中的文物展覽與陳列都是需要根據(jù)專業(yè)人員的設(shè)計(jì)方案來(lái)進(jìn)行的，這些展覽大多是按照不同的主題與時(shí)間點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分類，進(jìn)行大量的文物的分類展覽，這樣就可以讓觀看者擁有完美的體驗(yàn)，引發(fā)觀看者的心靈共鳴，也可以讓人們通過(guò)眾多的文物來(lái)了解以前的歷史。

二、確定博物館中文物陳列的主題

博物館中的文物陳列與展覽之前需要進(jìn)行陳列內(nèi)容的設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)時(shí)就需要確定陳列的主題，然后再進(jìn)行文物的組織。主題也就是文物展覽的核心思想，也就是統(tǒng)帥文物的陳列的精髓與靈魂。一部電影成功的關(guān)鍵在于劇本，博物館的展覽就在于陳列的內(nèi)容的主題思想。我國(guó)的博物館經(jīng)常采用展覽主題主要包括下面幾種模式。

（一）以歷史的脈絡(luò)為主線

文物大多是歷史久遠(yuǎn)的，這也就代表文物的展覽可以以歷史發(fā)展為主線，根據(jù)這條主線來(lái)確定陳列的主題思想，然后再進(jìn)行文物的陳列與展覽。這條主線可以是歷史的通史、斷代史、一個(gè)特定的歷史的范疇，也可以是地域的歷史排列。在歷史類的博物館中進(jìn)行文物的陳列與展覽時(shí)，通常是采用專題的歷史陳列。比如，古代的科技?xì)v史的陳列、陶瓷歷史的陳列與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的陳列等。

（二）以文物為主線

文物是博物館中的主要展覽品，也是博物館陳列的靈魂，可以根據(jù)文物的年代、藝術(shù)的特色與材質(zhì)等為主線來(lái)確定陳列的主題，這也是博物館進(jìn)行展品的陳列的主要手段。采用某一系列的文物作為陳列的主題，就可以在年內(nèi)按照系列來(lái)進(jìn)行依次展覽，觀看者能夠系統(tǒng)的觀賞整體的文物之美。比如，南京的博物院進(jìn)行的《美食美器—館藏清宮食用器皿展》，這次的展覽就是采用館藏的清宮食用器皿為陳列的主題，這樣的展覽滿足了觀眾對(duì)宮廷生活的好奇心，也展現(xiàn)了博物館中豐富的宮廷的藏品。

（三）以提煉文化內(nèi)涵為陳列的主線

中小型的城市中的博物館大多是地方史博物館，這樣的博物館的藏品多是以地方的考古發(fā)現(xiàn)為主，展現(xiàn)地方區(qū)域的歷史與文化。但是由于地域歷史的局限與展覽品數(shù)量有限，這就使得中小型的城市中的歷史博物館采用提煉展品與地方的文化底蘊(yùn)，通過(guò)展覽品表達(dá)的信息來(lái)進(jìn)行展覽主題的構(gòu)思。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行展覽內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘表現(xiàn)，進(jìn)行展覽主題的升華，進(jìn)而引導(dǎo)參觀者集中在博物館的主廳展覽設(shè)計(jì)上來(lái)，序廳的作用是先聲奪人，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)展覽內(nèi)容的主題思想。比如天水市博物館的展覽主題就是文化天水，博物館的序廳就是對(duì)這個(gè)主題思想的詳細(xì)詮釋，序廳的展覽主題為“走進(jìn)天水”，這也就是天水市的博物館中文物的陳列總綱，主要是分為前后兩部分來(lái)展現(xiàn)天水市五大文化，展現(xiàn)各個(gè)文化的基本內(nèi)容。前半部分主要是介紹伏羲文化，中間的部位以八卦臺(tái)作為依托來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用多媒體技術(shù)將五大文化與易經(jīng)的內(nèi)容來(lái)輸入，然后和現(xiàn)場(chǎng)的觀眾進(jìn)行互動(dòng)，讓參觀者能夠了解天水與天水博物館的一些基本情況。在博物館的進(jìn)門(mén)處還設(shè)計(jì)了橫臥式的斜面前言，中亭處就使用科技手段制造出了“八卦臺(tái)”，后門(mén)則制造了伏羲女?huà)z交媾圖。展廳的南北兩面墻運(yùn)用浮雕的形式來(lái)制作了伏羲的歷史功績(jī)與女?huà)z補(bǔ)天的神話故事。南邊展示大地灣文化與秦代早期的文化，主要是運(yùn)用大量的精美的圖片、浮雕等來(lái)展現(xiàn)兩個(gè)文化的主要內(nèi)容，甬道就懸掛了大量展現(xiàn)大地灣的人生活勞作場(chǎng)景的圖片，讓觀眾了解大地灣人們的生活場(chǎng)景。北邊是三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)文化與佛教的石窟藝術(shù)文化，甬道設(shè)置了天水的景點(diǎn)。序廳這樣的設(shè)計(jì)，就可以詳細(xì)的展現(xiàn)展覽的主要內(nèi)容。

三、博物館陳列與展覽文物、展品及其組合

文物、展覽品及其組合是傳遞陳列知識(shí)與信息的載體，也是陳列與觀眾進(jìn)行交流的主體，這也是博物館與其他的知識(shí)傳遞機(jī)構(gòu)不同的基本特性。在陳列的主廳思想下，文物、展品兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和排列組合的關(guān)系相統(tǒng)一。展品是組成“博物館的語(yǔ)言”的特殊要素，文物則是“歷史類的博物館的語(yǔ)言”的核心，這種區(qū)別主要是由歷史類的博物館的性質(zhì)與特征來(lái)決定的，所以應(yīng)該首先通過(guò)研究實(shí)物藏品來(lái)進(jìn)行陳列語(yǔ)言的提煉，選擇具有典型性與代表性的展品來(lái)進(jìn)行研究。歷史類的博物館是面向全社會(huì)開(kāi)放的，參觀的人數(shù)眾多，不同的觀眾擁有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和興趣愛(ài)好，博物館應(yīng)該針對(duì)這個(gè)問(wèn)題來(lái)采取相應(yīng)的陳列措施，在進(jìn)行陳列時(shí)既要注重陳列展覽的基礎(chǔ)性與普及型，讓陳列淺顯易懂，又要進(jìn)行專業(yè)性的陳列。

歷史類的博物館的陳列思想一般是以歷史時(shí)代或者是考古學(xué)的文化為序，這樣就可以運(yùn)用陳列來(lái)展示考古學(xué)文化的研究成果。天水市的博物館的馬家窯文化彩陶專題的陳列就是運(yùn)用了這樣的陳列思想，馬家窯文化因?yàn)樽钤缭诟拭C省的馬家窯而命名，這種文化主要分布在甘肅與青海等地，主要分為石嶺下、半山、馬家窯、馬廠四種類型。石嶺下的彩陶的紋飾主要是動(dòng)物紋與幾何紋這兩種。馬家窯文化時(shí)期的彩陶多是以橙黃色為底色，彩陶的表面也會(huì)打磨的比較光滑，彩繪主要是運(yùn)用黑色與少量的紅色，還會(huì)擁有一定數(shù)量的內(nèi)彩，彩陶的紋飾會(huì)有少量的鋸齒紋、葫蘆紋和渦紋等。石嶺下與馬家窯這兩種類型的文物在天水的分布比較廣，所以在進(jìn)行陳列時(shí)應(yīng)該多選擇一些這兩種類型的彩陶，彩陶的紋飾應(yīng)該選擇具有代表性的鳳鳥(niǎo)紋與旋渦紋為主。

四、文物、輔助展品及其組合

文物展覽品的組合是構(gòu)成博物館的陳列的最基本的要素，這就需要將文物與輔助的展品進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐帕校€需要將兩者進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕M合來(lái)進(jìn)行整合。在進(jìn)行整合時(shí)，應(yīng)該避免機(jī)械性的組合，運(yùn)用科學(xué)、歷史、藝術(shù)的方法來(lái)進(jìn)行組合。下面就運(yùn)用銅鏡的陳列來(lái)進(jìn)行這種方式的詳細(xì)闡述。

（一）文物和輔助展品的程式化組合

銅鏡是中國(guó)古代常用的銅器，其歷史久遠(yuǎn)，歷經(jīng)幾千年的演變也是研究人員關(guān)注的焦點(diǎn)，但普通的參觀者主要是欣賞銅鏡上精美的紋飾，這就需要在進(jìn)行陳列時(shí)，以時(shí)代這個(gè)脈絡(luò)來(lái)進(jìn)行銅鏡的紋飾的展示。例如：可以將展覽品分為龍紋、星云紋、風(fēng)鳥(niǎo)紋等不同的紋飾來(lái)進(jìn)行展示，在進(jìn)行展示時(shí)應(yīng)該搭配銅鏡發(fā)展史的圖片、銅鏡的紋飾圖片等簡(jiǎn)單的輔助性展品，這樣就可以完成程式化的陳列組合。這種模式的組合簡(jiǎn)單明了，比較適合館藏?cái)?shù)量相對(duì)豐富的文物。

（二）情景式的陳列組合陜西省的歷史博物館就曾經(jīng)舉辦過(guò)一次銅鏡的展覽，這次的展覽就在第一單元中采用了情景式的陳列組合，這次的銅鏡展示不再是上述的簡(jiǎn)單紋飾的陳列組合，而是在館藏品中選出一面鏡面很光潔的銅鏡，展示這面銅鏡的映照功能，參觀者就可以詳細(xì)的了解銅鏡的映照用途;還在另外一件展品的鏡紐上系上了繩帶，展示鏡紐的作用。還在展廳內(nèi)設(shè)計(jì)了情景式的陳列小環(huán)境，讓觀眾能夠更加直觀的了解古代銅鏡的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景，展覽還張貼古代的梳妝圖作為輔助的展品，拉近觀眾和展覽的文物之間的時(shí)空距離，讓參觀的觀眾能夠了解銅鏡的用途，也體會(huì)到銅鏡在古代民眾生活中的重要地位。這種情景式的陳列組合比較適合種類單一的展覽品或者是專題的展覽。

五、結(jié)語(yǔ)

博物館文物的陳列與展覽是科學(xué)化和藝術(shù)化的結(jié)合，這也是陳列的主題思想決定的。所以在進(jìn)行陳列內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該考慮館藏文物的性質(zhì)特點(diǎn)，重點(diǎn)研究陳列的主題、展覽文物的選擇、輔助的展品的添加和展品的組合設(shè)計(jì)等方面，然后進(jìn)行實(shí)際的陳列展覽設(shè)計(jì)工作，讓觀眾能夠通過(guò)陳列來(lái)了解文物，了解悠久的歷史。