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淺談張愛玲作品中的女性人物

2019-08-09 01:16:17馬紅霞尹莉
文藝生活·中旬刊 2019年4期

馬紅霞 尹莉

摘要:本文從《金鎖記》、《沉香屑——第一爐香》、《傾城之戀》、《十八春》等作品中女性的描寫來淺析張愛玲作品中女性人物的性格、特征和命運歸宿。作為新時代女性,應該努力爭取自己的幸福,把握自己的人生。

關鍵詞:張愛玲;女性 人物;葛薇龍;白流蘇;顧曼楨

中圖分類號:1207.42

文獻標識碼:A 文童編號:1005-5312(2019)11-0007-01

在三四十年代的舊中國,張愛玲是位紅極一時的女作家,其作品多以女性為中心人物,展示了女性人生的一隅。她筆下的女性人物形象生動、性格鮮明,展示了男權社會下女性生存處境的尷尬與失落,以及她們自甘依附的奴性意識,從而揭示封建社會對女性的束縛。縱觀張愛玲所有作品中關于女性形象的描寫,主要概括為以下幾種典型形象的塑造。

一、航香屑——第一爐香》中自甘沉淪的葛薇龍

《沉香屑——第一爐香》中的葛薇龍不過是在世俗與欲望夾逼下的一個手無寸鐵的可憐兒。葛薇龍本是個破落家庭的小姐,為了學業而投靠姑母梁太太,投靠姑母時,她自信不會同流合污,憑自己的能力巧妙應付,完成學業。其實,在她提行李去姑母家時,對傭人的嫌棄已經昭示了她的心理變化。當姑媽為她張開物欲的大網,壁櫥里那“金翠輝煌”的衣服使她飄飄蕩蕩、心曠神怡,連睡夢中也不斷念記著。她不是不懂得姑媽的用心,她自己也認為“這跟長三堂子里買進一個人,有什么分別?”但混跡于上流社會、躋身于洋場交際界、陶醉于五光十色的物質生活后,人性淪落了,金錢的光芒和洋場的輕歌曼舞抹去了她身上純潔的感情,在遇到喬琪喬后,連防守底線都崩潰了。最可怕的是喬琪引起她那種不可理喻的蠻暴的熱情。為了自己一廂情愿的愛,她寧愿自欺欺人,用虛幻的愛情理想麻醉著自己,犧牲了自由、自尊和人格,以青春美貌為代價茍且舔食著朝露般的所謂愛情,最終“就等于賣了給梁太太和喬琪喬,整天忙著,不是替梁太太弄錢,就是替梁太太弄人。”并且還是“自愿的”。這個中的心酸,葛薇龍也深深體會到。小說里,情欲不是葛薇龍墮落的惟一原因,物質上的誘惑、她本人的軟弱都在拉她向深淵里走,物欲和情欲是交替起作用的,因此,不僅是社會毀滅了她,同時也是她毀滅了自己。

二、《傾城之戀》中孤注一擲的自流蘇

《傾城之戀》中的女主人公白流蘇,原本也是一個普通的閨閣小姐,然而卻有著異于常人之處。在那個年代,她敢于離婚,這勇氣,也不是一般大家閨秀能及的。原本回到娘家可相安無事,但由于家道的破落,離了婚的她就成了兄嫂奚落的焦點。迫于無奈的她為保護已有的淑女身份和舒適的物質生活,只好以自己最后的青春作資本,尋求第二次婚姻,并把它當作一項事業來處心積慮地經營,這本身就是女性生存的一種悲哀,其追求的過程和結果只能是“說不盡的荒涼”。

白流蘇大抵上是一個較為堅強的女子,她會反抗,能夠大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚,可見是很有勇氣的,然而她也是妥協的,因為最終她不過是一個在經濟上柔弱、無助的女子,逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地,她不得不學會算計。可是,再精明的人也有無奈的時候,她那西式的外殼下包裹著充滿了典型的封建式的對金錢的依附,這與男主人公范柳原要的普通的對“花瓶”的欣賞和把玩形成了極大的反差和矛盾,兩人不得不進行一場關于愛情的較量。如果不是香港的淪陷,或許,這樣的“愛情之戰”還得繼續下去。

三、《十八春》中自立自強的顧曼楨

《十八春》中的女主角顧曼楨是一個平凡得不能再平凡的女子,她給人的印象,是一個再普通不過的上海小戶人家的女兒,性情溫和,個性卻很獨立。曼楨是張愛玲筆下不多的美好的女性形象——樸素、善良、單純。她對沈世鈞的愛情執著而單純,對未來充滿憧憬和希望,受過高等教育,為了養家糊口,一個人做了幾份兼職,任勞任怨。然而這么美好的人物,終究還是逃脫不了命運的捉弄和親情的羈絆。

在什八春》里,親情淪喪表現得更為明顯,狠心的姐姐為了保住自己的婚姻,留住色狼丈夫的心,竟然打起親生妹妹的主意,伙同丈夫祝鴻才誘奸了自己的親妹妹,將她推入火坑。在祝家度過了一段幽暗囚禁的歲月,性格要強的她沒有就此屈服,而是想盡辦法逃脫這一切,去尋找她的愛人世鈞,結果卻是世鈞結了婚,放棄了她們的愛情,這無疑在曼楨的傷口上又捅了一刀,她原本應該擁有的美滿愛情就這樣陰差陽錯的和她擦肩而過了。然而,曼楨最讓人感動的是她生命中遇到最殘酷的事實之后那一份堅強與執著,直至最后的歸于平淡。

四、結語

張愛玲塑造了許多形形色色的女性形象,由此可以看出,迫于當時的社會環境,無論是處于什么樣的意識狀態,她們的命運都是大同小異的。妥協也好,抗爭也好,她們最終逃脫不了悲劇命運的結局。在張愛玲筆下全是些不徹底的人物,她們有著各自不同的身世遭遇,為我們揭示了當時社會的復雜和黑暗。

張愛玲沒有直接批判當時社會的黑暗,而是通過對一些處于社會弱勢群體的女性心理進行細致深刻的刻畫,通過她們艱辛的生存狀態,控訴社會的不公。由此向社會呼吁:“關注女性、解放人性”。

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